大唐神道 這是貞觀 no、151 學制
    「知識改變命運,知識改變人生」李世民喃喃道。是啊,人活一輩子,不懂得知識充其量也就是一個面朝黃土背朝天,吃喝富裕全憑天的農民。可在這個時代,農民就算種田又能獲得多少收入?溫飽?也許會,但那也是有點地的農民。沒有地的農民也就是活在這個世界的最底層而已。

    可有了知識呢?學得好的人可以做官,就算做不了官,識文斷字的總也能給自己找上一份出路。連字都看不懂,從商的希望都相當的渺茫。可一旦有了知識,這就不同了。但是問題又出來了,學知識不就是為了當官入仕途麼?這樣一來又有多少人來又有多少人會放棄進入仕途而選擇當一個小小的教師?

    「仙師,這個也有問題啊,怎樣才能讓士子主動擔當教師呢?」李世民問道。

    黃俊明這時突然想到,貌似在這初唐的時候還有國子監的存在,既然都是一樣性質的東西,那直接就弄到一起得了。「陛下,國子監的教師們都有品階,那為什麼其他的教師不能有呢?再說,貧道覺得這弘文館和國子監從根本的出發點上都是相同的嘛,何必分的那麼開直接合併到一起,那豈不是多了許多生源?若是陛下真的想要區分,就弄出一個進階的綱領,比如從鄉學升到縣學,從縣學升到州學、郡學,再從州學。郡學升到國子監,國子監為普通高等學府,一旦國子監學成之後可以選擇入仕,優異者可以通過測試去弘文館去進修,每個學館所學到的知識不同。縣學最淺,弘文館最高。不過按貧道所想,弘文館是一個搞精英教育的東西,只要能進入弘文館的都是精英。而從弘文館結業之後便可直接給予較高的起點。而國子監的學子雖然也是常人中的精英。但是結業之後只能給予普通的工作。國子監和弘文館的學生,在結業後由國家統一分配,其他學館的學生若是不能繼續學習,則自行尋找出路。這樣一來學子們為了獲得更好地出身勢必投入全身心的去學習,這樣一來我門大唐的接班人就越來越多了。」

    李世民聽著黃俊明的每一個字句開始沉思了起來,這樣一來確實要好的多,可是太過費時間了,關於教師的品階問題,那也不是什麼麻煩事。國子監祭酒從三品,國子監司業從四品下,國子監博士正六品上,國子監助教從六品上,國子監主簿從七品上,再往下順,州郡學的主事給個從七品,縣學的給個從八品,鄉學的給個從九品。正好夠用也無非是幾擔俸祿的事,沒什麼可以再操心的。有了官身,也不怕沒人來報名,要知道官身可不是那種隨便就能獲得的。在者這個年頭人們最崇敬的就是天地君師親,教師的地位可是相當的高,這樣有身份,有地位,容易獲得名利的職業怎麼能不讓人心動?

    「仙師,所言果然是字字珠璣,可這樣一來科舉便是用不到了吧?」李世民出聲問道。

    「科舉?陛下以為現在的科舉能吸納多少貧民以抗衡世家?雖說有可能,但通過科舉的平民總是那麼寥寥無幾的幾個吧?知識全都掌握在世家手中,世家子弟的起步本來就比貧民子弟高很多,或許幾十年以後科舉產生的貧民學子才會和世家子弟相抗衡,這幾年恐怕是懸的很啊。」黃俊明雖然對著延續了一千多年的科舉有所興趣,但可不認為自己這一套小學升初中,初中升高中,高中生大學,大學升研究生的一套理論比科舉低到那裡去。

    「陛下,貧道就這麼跟您說,你看不如咱們把童蒙識字,一些基本的算學,功夫,簡單的書畫知識放在鄉學當中,每個有條件的孩子從七八歲開始入學讀書,時間為四年或者五年,這樣一來給孩子們打下基礎,在通過考試升到縣學,縣學所學到的東西是在鄉學基礎上更深一層的東西,咱們還可以夾雜一些簡單的道學,貧道所說的道學非是經典而是科道,再加一些愛國明理的思想,畢竟這個時候孩子們也開始慢慢懂事了,不是那種好壞不分的時候。縣學學習三年之後,經過考核升入州郡學,州郡學在縣學的基礎上再次加深,同樣在添加一些其他的內容,比如說對大唐地理的認知,簡略一點的歷史,同時加強他們的愛國觀念,和思想的教育,簡單的律法知識,稍微高級一點的道學知識。」

    「隨後就是經過考核升入國子監?」李世民這時基本上全部明白了黃俊明得意思。不由得開口接到。

    黃俊明頗為意外的看了李世民一眼,隨後說道:「然,貧道以為州郡學可以設立三年制,一旦學子學到第三年,必須參加考試,這種考試陛下可以理解為科舉,但考的內容就是他們以往所學過的所有知識。考不上的可以放緩一年,兩年時間,但是最多不要超過三年,因為這樣一來學子們的年紀已經有了二十左右,勢必要去為了自己為了家庭打拼了,再次考下去依舊是浪費錢財和時間而已。同時也可以給學子們造成危機感。更加努力的去學習。」

    「那國子監學習什麼呢?」聽著黃俊明的言論,李世民覺得愈發的可行,很多士子屢試不中,最後耗盡了家財窮困潦倒而死,或者在他們晚年考中了,但也是與國用處比較小,有那個時間還不如去打拼,起碼會吃穿不愁。

    「貧道所想,國子監可以分為這麼幾類去學習,師學,貧道剛剛解釋過就不在多說。算學,專門培養算學出眾的人,畢竟國家大事小情都需要作以統計,只有瞭解具體的數據才能夠更好地去掌控,律學,研究我大唐法律,懂得法律程序的操作。國學,也就是儒家典籍,道家典籍書法、繪畫、歷史等等,專門的學術類學生,工,專門的技術類學生,沒準時間一長他們會研究出比貧道所制的威力更大的炸藥呢,就算不能也要革新現有的一些用具,其主旨就是讓大唐人手中的用具更好用,或者精於建築等等,建橋修路搞水利,技術革新的專門人才。農,專修農事研究怎樣才能使我大唐的農作物產量高。經濟,研究怎樣才能使國家更富裕。兵,培養我大唐中低層的軍官。」

    李世民被黃俊明的這一套說辭可是震驚的很,聽黃俊明這麼一說,李世民似乎覺得這國子監涵蓋了所有的部門,就拿六部來說:吏部,精於算學的可以統計官員人數;戶部也是需要算學精通的人;禮部,只要精通國學就能聖人;兵部,那自然是兵學所要做的事情;刑部,律學;工部就是工學,完全涵蓋了政府所需要的所有的人才,而師、農、經濟又是國家不可或缺的基礎型人才,這樣一來每個人專精一面,肯定比只讀四書五經培育出來的人才要好得多。但是李世民也發現了這個國子監出來的學生也只能是在各個政府部門中得到比較低的職位,難道弘文館出來的學子就是來管理這些國子監的學生的?沒等李世民開口發問,黃俊明繼續說道。

    「而且,貧道覺得在國子監就設就讀時間了,但是每個人都有四年的時間來學習國子監的知識,四年之後開始考試,考試通過者由國家准許結業,安排到各個衙門當中,考試不通過者則勒令重修,直到通過為止,同樣的考試通過之後,進入衙門的那些學子,可以和現在的官員一樣,按照功績進行陞遷。同時學子們在被國子監准許結業之後,可以參加弘文館的考核,當然弘文館的考核更深入些,更難些,弘文館所學的東西是在國子監的基礎上的更深化,同時學習管理,怎樣管理下屬,弘文館學子在結業之後分配至各個高級官員手下擔當副手,接觸政事。如此一來我大唐高中低層的官員就可以源源不斷的產生了。」

    「此法大善!」李世民現在可是喜笑顏開,自己現在的這幫臣子自己相信,可是幾十年之後這幫人都老去,新晉的官員能否做好,李世民可是不敢保證的,畢竟歷史上這種情形太多了,每個朝代的開國君主和開國功臣大多數都是才華橫溢一心為國,幾十年之後慢慢的都變得庸碌並且自私自利起來導致國家滅亡。現在如果實行了這種學制,不用擔心官員沒有才華,也不用擔心官員不愛國,黃俊明都說了從小就進行愛國教育和思想教育。這個法子是在是好。對於國家可是一個長久有利的事情。

    李世民現在可是覺得黃俊明每一次與他相見都能給他新的感官,私下裡他甚至在想是不是以後再見黃俊明的時候要在身旁留下一個信得過的人對黃俊明的每一句話都記錄下來呢?雖然平日裡也有記錄自己一言一行的人員,可是李世民每次和黃俊明見面都是單獨的私下裡的,畢竟有些東西傳出去可是要引起軒然大波的。

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    在大連更新的第一章,哎,坑爹的導遊,坑人啊,信誰都不能信導遊,花了錢毛都沒享受到,感受到。鬱悶。今天在老虎灘玩了一天,累折了西南這條狗腿。  
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