最近讀了一本酣暢淋漓的好書，於是欣喜地推薦給朋友們。
最初，朋友們問我，這是怎樣的一本書，我會答：「這是一本關於如何追求智慧的書。」發現市場不是很大，後來我修正了策略，我說：「這是一本保證你今生會變成一個大富翁的書。」閱讀者眾。
我於是笑，想到一個相似的典故。天主教在日益衰落，信徒們少。如果你貼出下期宣講內容：「如何讓你的心與主更為接近」，估計一大半聽眾都不來了。某天主教堂的牧師改了個噱頭，貼出：「討論電影《達?芬奇密碼》」，週日講堂爆滿。
大家也許是奔著《達?芬奇密碼》而來，但最終，他們聽的還是讓心靈與主接近的話題。
掛羊頭賣狗肉不是個好生意人，可如果掛狗頭賣的卻是羊肉，就不算狡詐。
在與朋友分享好書的過程中，我發現一個問題：聰明和智慧之間，原來有不可逾越的鴻溝。
我們說聰明，總是形容一個小孩；而提到智慧，總是與老人相連。所以聰明和智慧之間，最少存在著年齡的障礙。聰明的小孩長大了並不見得得到智慧，因為聰明是天生的，而智慧與幸福一樣，是需要憑借個人努力，去追求的。
比方說，一個孩子沒有經過任何教育，就能把魔方磨成六面，或者看迷宮圖就能走出迷宮，這就是天生聰慧。但天生聰慧的人要走上智慧之路，還需要漫長的修行。於是你會發現，在馬拉松的起點，一群人黑壓壓地參與，但每過五公里，就少幾個頭，而到最後的終點，參與者最少少了四分之三。不是每個人都有堅持到底的毅力。
大多數的人到一定年紀，就放棄了進步的要求。每天使自己向上走一步其實是對自己的一種反作用力。因為地心引力是向下的，墮落比爬升要快樂。即使不墮落，原地踏步做的功肯定比往上爬要少。
我的減肥顧問跟我說，人從二十五歲起，新陳代謝水平每年減少2%，到了三十五歲時，我的代謝水平只有二十五歲的80%了，如果依舊保持過去的食量，自然會胖，克服這種自然規律的方法就是節制，少吃多運動。如果這是真的，我就想到，人的學習能力，最旺盛的時候可能也就是在二十五歲之前，之後每年遞減，你必須抵禦並戰勝這種身體的衰減，而這本身是反舒適的。（當然我的導師不這麼認為，他認為學習能力是不減反增的，而且是呈爆炸性增長，正如知識的積累過程一樣。你以前學習過的東西會給你未來的學習提供火箭助推般的反作用力，讓你迅速推進。衰減的是學習的動力和學習的意願。）我們在小的時候，學習是一種強迫，是一種必須，相當於後來的工作，你不能拒絕學習，無論你喜歡不喜歡，你沒有選擇的權利。赫胥黎曾經說過：「也許所有教育最有價值的結果是，當你不得不完成一件事情的時候，不管你是否喜歡它，你都有能力去完成這項必須的任務。」
人真正的學習動力和願望，恰恰是在完成學業之後。你進入了工作崗位，是否依舊保持旺盛的求知慾？
就好像你過了二十五歲之後，是否依舊有美麗的願望？
只要你有，所有的反舒適養成了習慣就變成了舒適。堅持個三五十載，你就有可能被冠以智慧老人這樣的榮譽稱號。
這對我這種先天不足的人來說，是件極其有吸引力的事。因為我生下來顯然不被歸於天生聰明的一類。但只要我努力，至少最後我能向智慧靠攏。我對這種沒有階級，沒有出身，憑借個人奮鬥就能達到巔峰的公平競爭，總是抱有無限好感。
英達在某次被採訪時的結束語是：「上帝在送你去人間的時候，在天堂的門口放了兩罐沙子，一罐是智慧，一罐是美貌。如果再給我一次選擇的機會，我願意將我的雙手插入智慧的罐中。」當時，他剛拍完《圍城》不久，看起來也是個風流倜儻的白馬小子。經過十幾年不懈的追求，他終於如願以償了，我不知道他的智慧是否精進，但我可以斷定。因為他的身形，已經是當年的兩倍之大，這應該是他放棄容貌的後果。
英達這個前車令我陷入兩難的選擇。
如果今年我已經六十五歲了，我會毫不猶豫地將雙手插進智慧之沙裡。但畢竟，我只有三十五。我對浮華的追求還一息尚存。更重要的是，我以前以為我吸引別人，特指異性，是因為我的聰慧和性情，最近這個自我安慰被推翻了。有人殘酷地告訴我，女人長得不好看，誰要啊！
所以我痛苦地站在天堂的口上猶豫不決。
最終，我決定，將我的左手，插進智慧的罐子裡，抓滿滿一大把沙，把右手也插進智慧的罐子裡，抓大半把沙，留點縫隙，塞點容貌滿上。
畢竟，捨不得沙子，套不著小鳥兒啊！