像諸葛孔明那樣誰都愛戴的英雄太少了。
足智多謀的名將形象不知何時已在孔明身上定型。然而與關羽、張飛等猛將在同一陣營時，孔明在赤壁之戰(208)中只能在外交方面施展才華，他在這方面更擅長。
本來，劉備以三顧之禮迎接孔明，不是為了得到野戰將軍。在他的陣營中，不乏關羽那樣的人才，而缺少的是文儒的名將，即像漢高祖帳下張良似的人才。據說,張良的容貌如同女性那樣溫和。
孔明身材偉岸，面容卻不那麼威嚴，他有身高八尺的強健體魄，但後漢時的「尺」為23杄4公分，所以孔明身高近1杄85米，人們稱他為「臥龍」——臥著的龍之意。
當時蜀國人口還不到吳國的一半，據記載其中官職人口與吳國的32000人相比，蜀國的官職人數竟達4萬人。這只是我個人的見解，蜀國的主要產業絲綢為國家所有，因此官職人數才意外地多，用孔明的話可說為「今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳」。
這些話被流傳下來。所謂「錦」是指此地盛產的上等絲綢。另一種說法甚至認為，因地名的「蜀」中含有「蟲」字則表示蠶的意思。
孔明為開發產業傾盡全力。
孔明也熱衷於情報的收集和分析。劉備得知孔明後，以三顧茅廬之禮將他迎來，顯而易見這也是借助情報的力量。在那之前，劉備從未見過孔明，只聽徐庶說過在隆中有孔明這樣一位年輕有為的人物。劉備在拜見孔明之前就相信徐庶所言，覺得如果是徐庶說的那就沒錯。
當時流行人物評論，推動時代潮流的為何許人也？大概誰都想知道。為了順應這種需求，稱為「萬事通」的人們在各地舉行人物講評活動。其中汝南的許劭和他表兄許靖小有名氣，他們每月一日開會評論人物。這個活動就是有名的「汝南月旦評」。所謂「月旦」起初只指每月初一的意思，後來成為「評論各種人物」之意。他們大概也兼任相面。
曹操去許劭那裡，請他看相。
「你乃治世之能臣，亂世之奸雄。」
傳說，曹操聽後喜形於色。
孔明成為孤兒後，前去投靠叔父諸葛玄。叔父逝世後他又移居荊州，荊州聚集了從各地躲避戰亂的人們，在他們當中也有很多望族，因而那裡也應該盛行人物評論。
孔明在他們中間得到的評價一定最好，劉備在與他們見面交談中大概對孔明十分欣賞。
《三國誌》是從黃巾之亂開始的中平元年(184)說起的故事，可那時孔明還未滿三歲，因此他登上歷史舞台是赤壁之戰以後的事情。不久曹*去，劉備也在白帝城結束了一生。
孔明作為新時代的明星登場。他不能像以前那樣，他不僅要在外交和經濟方面，而且還要在他不太擅長的軍事方面，都必須成為一國的最高統帥。
在《三國誌》的登場人物中，最被傳奇化粉飾的人物當屬孔明。
在正史中，這麼概括了孔明：然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
孔明是一位純粹正直的人，而沒有隨機應變的才能。孔明的崇拜者對這種評論憤怒已極，他們反駁正史作者陳壽因是「泣斬馬謖」一事件中受懲罰之人的子孫，故而歪曲歷史。
我個人認為孔明過於正直，是一位無私的人。正因為得到那麼多人的同情，才在小說化時將他進行了善意的粉飾。
孔明大志未展身先卒的悲劇深深地刻在人們心中，不管是戲劇還是小說都已將他聖人化。
就連他的夙敵不也對他給予同情嗎?夙敵的總指揮官是魏的司馬仲達。
「死諸葛嚇走活仲達。」
有這種說法，即孔明死後開始撤退的蜀軍只作出了反攻的樣子，仲達卻害怕中了孔明的計謀慌忙逃走。
其實，司馬仲達並非是那種人，他可能要為悼念死去的孔明獻上花束吧。我在小說中是這麼寫的，我認為沒有錯。