搬把小竹椅，坐在書房外，迎著溫煦的秋陽，正愜意，村友小甘過來招呼我，關切地建議：「您也活動活動！」我告訴他自己正在活動中，他不解，我就請他坐在一旁小馬扎上，給他解釋起來：活動分兩種，一種是肢體的活動，一種是精神的活動，兩者都不可偏廢。如今還沒退休的人，可以說是每天都在勞動，勞動是最有價值的活動，我們一般都將勞動分為體力勞動和腦力勞動，但在這個意義上的勞動，基本上都是些技能的操練，腦力勞動者在專業性工作裡，往往也只是知識和技術層面的發揮。換句話說，就是從深刻的意義上分，勞動
或者說活動分兩種，一種是謀生的，一種是養靈的，我現在退休了，待遇不錯，不必再為謀生而勞動，但卻每天都不能休止養靈的活動。
小甘笑，說您這篇話兒跟繞口令似的！別的我也沒聽明白，不過我覺著您這麼著勤用腦子，預防老年癡呆症的效果肯定好！
我也笑，確實我把一個原本樸素的真理表達得太花哨了。我跟小甘聊起那天在電視上看到的一個紀實節目。講的是北京安貞醫院的大夫們，把一位從臨床醫學標準上可以界定為死亡的患者，經過三個小時的持續努力，奇跡般地搶救了回來。那位45歲的北京市民突發心肌梗死，在救治過程裡又添上肺部的問題，心、肺兩衰，以至在心電監測器上出現一條直線，給他注射了溶解血管栓塞的藥物以後，幾位男女大夫就接力般地輪流給他進行物理性按壓，試圖讓他的心臟恢復自泵能力，半小時、四十分鐘、一小時、兩小時……全然看不到希望，而且，在那種情況下，即使有所恢復，也很可能造成植物人的結果。事後採訪大夫的記者問他們：為什麼在已經大大超過法定死亡標準的情況下，你們還要那麼固執地嘗試將患者從死神手中搶回來？幾位大夫回答的措辭不同，但意思是一樣的，就是他們想到患者還那麼年輕，是家庭的頂樑柱，從珍惜一個生命的角度，以及關愛一個家庭的角度，只要還有哪怕是游絲般的希望，他們就絕對不能放棄。顯然，有一種崇高的、超越醫學業績與其他世俗功利的力量，在支撐和鼓勵這些大夫，最後，奇跡果然來臨，那位死亡三個小時的男子心臟恢復了搏動，經搭橋手術後，第二天睜開了眼睛，恢復了知覺。
我跟小甘說，這些大夫真太可愛了，從熒屏上的畫面可以看到，他們這樣的外科大夫，幹的是體力、腦力全方位的重勞動，他們既掌握、使用高科技，也全力使用古老的按壓法，他們之所以能創造奇跡，患者本身肌體的頑強生命力固然是基礎，而他們在工作以外的時間裡，肯定會有的精神活動或者說養靈習慣，應該說起到了非常關鍵的作用。
小甘說是呀，他們平時閒了沒事，一定也會像您這樣，看著以為什麼也沒幹，實際是在進行精神操練呢！我說所謂精神操練，其實就是作為動詞的那個思想。珍惜生命、關愛他人，這是我們都值得反覆思來想去，並不斷加以穩固、提升的命題。
那位在生死間徘徊逾三小時的男子的親屬，特別是他妻子，在整個搶救期間也表現出超俗的精神境界，配合大夫的每一項醫療措施，不把自己的痛苦甚至絕望朝大夫和醫院方面發
洩，也不把自己的企盼甚至幻想施加於大夫讓他們感到壓力沉重。當她得知採納注射溶栓劑後有可能造成植物人後果時，她冷靜地在使用單上簽了字，表示如果丈夫成了植物人，她不怨天，不尤人，願侍候他一輩子。這說明她是一個不僅有感情也有思想的女性。
從死亡中逃逸出來的那位男子，當他恢復意識以後，第一句話是對妻子說：「買個西瓜，半拉也行。」人們問他心臟停搏後的那三個小時裡，有沒有什麼記憶？他說一片空白。但他恢復的意識，卻精確地銜接到發病之前，作為支撐一個不富裕家庭的男子漢，他思想裡時刻不忘節儉，即使在非常情況下想吃西瓜，他也還是提出不必奢侈，「半拉也行」。可見這位男子平時除了謀生性勞作，也還有很自覺的養靈操練，這也就是我們常說的修養。
我和小甘坐在大柳樹旁，一時無話。金風送爽，為我們默默的精神操練輕吟著鼓勵的詩句。