紅樓望月 正文 妙玉之謎
    妙玉在太虛幻境「薄命司」的《金陵十二釵正冊》中,居第六位(第五頁);在《紅樓夢十二支曲》中,關於她命運暗示的「世難容」一曲,亦安排在涉及黛玉、寶釵、元春、探春、湘雲的曲後,仍是第六位,這是很費解的。金陵十二釵中,只有她一人不屬於賈、史、王、薛四大家族,既非其血統,亦非李紈、秦可卿那種嫁到其中的女子,可是她卻不僅名列於基本上由四大家族女性壟斷的名冊中,並且還排名居中,大有雲斷高嶺之勢,這實在值得探究。

    所謂《金陵十二釵正冊》以及《紅樓夢十二支曲》中的女性排名,並不以輩分長幼為序,更不是先賈氏成員再及其他,而完全是以該女性在《紅樓夢》全書中的重要性來排座次的。所以黛玉、寶釵穩居一、二(她們在冊中合為一畫一詩,在曲中亦合二為一);元春因是關係四大家族,特別是賈氏榮辱沉浮的首要角色,故排第三;緊接著的是探春,她雖比迎春小,且是庶出,但作者極為看重她,該女子是在家族危難時,獨能站出來支撐殘局的頂樑柱,因此排第四;第五是史湘雲,說實在的,把這位與黛、釵一樣與寶玉有著不尋常的情感關係,並最後相廝守,且僅前八十回中便有大量篇幅精心刻畫、令讀者目眩心醉的角色排第五,已有委屈之感(由此也可反證出,探春這一「脂粉英雄」在作者構思中具有多麼重的份量);誰該排第六呢?難道不該是王熙鳳?「原應歎息」已出其二,難道不該推出迎春和惜春?可是,偏偏連霸王似的鳳姐兒,以及正門正戶的迎、惜姐妹都「靠邊站」,第六位竟是一位不知姓氏為何、真名失傳、單知其法號的妙玉!

    曹雪芹著《紅樓夢》,在整體構思中將妙玉置於如此重要的地位,一定有他充分的道理。但在現在所留下的前八十回真本中,除去第五回的冊頁、仙曲中提及不算,妙玉也就出現了六次而已,並且其中四次都是暗出,真站出來亮相,只有兩回罷了。

    先說四次暗出。一次是第十七回至十八回中,大觀園已造好,並且從姑蘇採買的十二個女戲子,還有聘買的十個小尼姑、小道姑都有了,忽有林之孝家的來跟王夫人回話,說「外有一個帶髮修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家……今年才十八歲,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通,經文也不用學了,模樣兒又極好……去歲隨了師父上來,現在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數,於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的,他師父臨寂遺言,說他『衣食起居不宜回鄉,在此靜居,後來自然有你的結果』。所以他竟未回鄉。」王夫人不等說完,便說:「既這樣,我們何不接了他來。」林之孝家的道:「請他,他說:『侯門公府,必以貴勢壓人,我再不去的。』」王夫人笑道:「他既是官宦小姐,自然驕傲些,就下個帖子請他何妨。」於是果然下帖子將妙玉請進了大觀園櫳翠庵。據此,不少研究者認為,妙玉父母是獲罪被除,王夫人此舉,是藏匿罪家之女,並是導致八十回後賈氏「家散人亡各奔騰」的原因之一。但是依我的思路,賈氏在此之前已因收養藏匿皇帝政敵的後裔秦可卿,導致了一場大驚恐(第十六回開首,皇帝降旨,唬煞賈氏滿門,賈赦、賈政等入朝後,「賈母等閤家人等心中皆惶惶不定」),在總算安渡此次危機,且進入元妃得寵的「烈火烹油、鮮花著錦」的盛筵期,最沒有殺伐膽識的王夫人,是不會冒大不韙,作主藏匿一個罪家之女的,更何況還下帖子,留下「鐵證」。從王夫人「笑道」的行文來看,她下命令請妙玉時,心態是很輕鬆的。及至寫到賈元春遊幸大觀園,「忽見山環佛寺,忙另盥手進去焚香拜佛,又題一匾云:『苦海慈航』。又額外加恩與一般幽尼女道。」這算是妙玉又一次暗出。她是與元妃見了面的。以元妃的警惕性,是肯定要詢問她的來歷的。賈府犯不上在元妃眼皮底下再次藏匿罪家之女。第三次暗出,真是暗之又暗,那是在第五十回,李紈罰寶玉去櫳翠庵求紅梅,寶玉乞得紅梅後笑道:「你們如今賞罷,也不知費了我多少精神呢。」第四次是在六十三回,寶玉壽誕,妙玉打發一個庵中媽媽送來一個「檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰」的賀帖,寶玉第二天才發現,不知該如何回禮,巧遇邢岫煙,這才知道妙玉在太湖邊的蟠香寺修煉時,岫煙與其十年為鄰,乃貧賤之交,又有半師之分,妙玉是因為「不合時宜,權勢不容」,才投到賈府,岫煙深知妙玉「放誕詭僻」,「僧不僧,俗不俗,女不女,男不男」,自稱「畸零之人」、「檻外人」,喜人自謙檻內塵世擾擾之人。這後兩次暗出,都使得一些論家推導出妙玉暗戀寶玉的結論,高鶚續後四十回,也順此思路一路荼毒妙玉到底。

    妙玉的正式出場亮相,在前八十回中只有兩次。一次是四十一回「櫳翠庵茶品梅花雪」(按:本文所引回目及內文,均據庚辰本),可謂「妙玉正傳」,雖涉及她的全文僅1500字,但已使她那孤傲怪誕、極端潔癖的性格凸現紙上,過目難忘。她藏有其價難估的文物磁,用梅花上收的雪烹茶,可見其家雖敗而財富猶存,其人雖飄零而尊貴氣度不減。她拿自己常日喫茶的那只綠玉斗斟茶給寶玉,是否可作為暗戀寶玉的佐證?我以為不可,這還是在寫她的怪誕奇詭。在這1500字的描寫中,因劉姥姥用她給賈母獻茶的那只成窯五彩小蓋鍾喝了茶,她嫌髒不要了,後由賈寶玉討出轉送給了劉姥姥,確是一個「草蛇灰線,伏延千里」的細節。我很贊同周汝昌先生在《紅樓夢的真故事》(1995年12月,華藝出版社,第1版)裡所作的探佚推測,在八十回後,這只連宮裡也罕見的成窯五彩小蓋鐘,將成為一個重要的道具,它很可能是由劉姥姥的女婿王狗兒賣給了古董商冷子興,冷子興又賣到了忠順王爺府,後賈府事敗,牽連到王夫人陪房周瑞的女婿冷子興,追索此成窯蓋鍾來歷,牽三掛四,累及妙玉,使其「終陷泥淖中」。

    妙玉在前八十回中的另一次亮相是在第七十六回,當黛玉、湘雲在凹晶館聯句,吟出充溢著悲愴不祥的「寒塘渡鶴影,冷月葬花魂」後,妙玉忽從欄外山石後轉出,截斷了她們的聯句,並邀她們到櫳翠庵中,揮毫一氣將二十二韻聯成三十五韻,她所獨立創作的十三韻,不消說是值得逐句推敲的——其中一定埋伏著關於她命運走向的密集符碼。

    關於妙玉,我所探佚思路,與周汝昌先生有同有異。同的方面是:八十回後,賈府事敗

    ,成窯小蓋鍾牽出妙玉,賈府又添一樁窩藏罪。異的方面是:依我想來,王夫人收留妙玉時,並未蓄意藏匿;且妙玉可能與我所推測出的秦可卿不同,她並非皇帝政敵的後裔,確是父母雙亡的一個官宦人家的子女,但她有一段隱情王夫人與眾人都不知,她曾與一公子相愛,這種大逆不道的自由戀愛是「世難容」的根本原因,說「王孫公子歎無緣」,那王孫公子不必膠著於賈寶玉,在十四回秦可卿發喪時,送殯名單一大串,值得注意的是這一句:「餘者錦鄉伯公子韓奇,神武將軍公子馮紫英,陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子,不可枚數。」從脂硯齋評語中我們已知,此處偶現的衛若蘭其實在八十回後是一重要角色,且與史湘雲有一段姻緣,那麼,陳也俊呢?這位王孫公子為何在這裡「偶現」?「歎無緣」的王孫公子會不會是他?妙玉的自由戀愛不僅驚世駭俗,更遭到諸如忠順王爺追索蔣玉菡那樣的壓迫——逼婚,她只有到「青燈古殿」中躲避,後更遁入一般人難以覓蹤的賈府大觀園櫳翠庵。關於她的命運歸宿,把「到頭來,風塵骯髒違心願」中的「骯髒」解釋為「不屈不阿」我以為未必中肯,因為如那樣她就一定「玉碎」,關於她的冊頁上就該畫著碎裂的玉塊,而不會是「一塊美玉,落在泥垢之中」了。周汝昌先生推想她後來因成窯小蓋鐘的牽引落入忠順王手中,甚有道理;那王爺很可能便是一個遠比賈赦更可怕的色魔,賈赦在未能遂心得到鴛鴦後發狠說:「憑他嫁到誰家去,也難出我手心。」忠順王爺當然更會針對妙玉發狠說:「憑她藏到天涯海角,也難出我手心。」那當然是個泥垢般的手心。依我想來,妙玉「欲潔何曾潔,雲空未必空。可憐金玉質,終陷泥淖中。」「無瑕白璧遭泥陷」,並不是如有些人所推斷的落入了娼門,或如周汝昌先生所推想的那樣,被拉入馬棚、圊廁,配與「癩子」男僕,而是她竟終於不得不違心地嫁給了忠順王爺,任其蹂躪,而那讓她不能「玉碎」只能「瓦全」的原因,是惟其如此,才可挽救賈寶玉的一命!由此,妙玉提供了一個與秦可卿、與其他金陵諸釵全不類同的特殊悲劇,在曹雪芹所總體構思中,這樁個案一定承載著他內心深重的辛酸悲憫,故特地將其排在十二釵的第六位。  
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