不知道冬日是不是讀詩的季節？我常在冬天裡想到翻詩，書架上的，以及心底的。我不喜歡哲學書，如果我讀過哲學，大概都是從詩裡讀到的。
讀詩讓我想到許多事。
不是人人眈酒的，白居易愛的是一個「晚來天欲雪」的黃昏，去邀一位故人來赴「紅泥小火爐」的約會的情趣。那位叫劉十九的朋友或赴約，我們只讀到千年前那一點點的閒情雅興，那夜的酒早已揮發，不朽的十那一片情懷。
而元曲中的劉致也用「嚶瓢，帶糟」去舀酒的句子來刻畫村酒的原始粗獷：一隻疙疙瘩瘩的葫蘆瓢，狠狠地伸入酒缸，連糟帶酒，胡亂地舀起來就喝，自有一番金盃玉盞之外的豪情。
而關漢卿的句子尤其迷人：
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閒吟和，他出一對雞，我出一個鵝，閒快活。
那樣的飲酒情趣又豈在飲》
中國詩人好像都是如此。他們愛花，但愛的是花所能完成的隱逸、高潔或爛漫的意象；他們愛月，但愛的是故鄉的或故人的聯想；他們愛玉，但永遠不願以克拉計算它的價值，因為它是被用來象徵「君子之德」的（由於它的緻密、堅實、潤澤）；他們愛馬，愛的是那種振髭長鳴，萬谷回應的雄風。
記得陶淵明嗎？他幽默地給自己弄了一張無絃琴，並且題詩曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲」。他愛琴，愛的竟是眾弦寂然之後的「琴趣」。
生命，何嘗不是一樣的呢？所有的垂死者幾乎都戀棧生命，但我們真正深愛的，是生命中的什麼呢？
如果生命是一甕酒，我們愛的不是那百分之幾的酒精成分，而是那若隱若現的芬芳。
如果生命是花，我們愛的不是那嬌紅艷紫，而是那和風麗日的深情的舒放。
如果生命是月球，我們愛的不是那些冷硬的岩石，而是在靜夜裡那正緩緩流下來的溫柔的白絲練。
如果生命是玉，我們愛的不是它的估價表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。
如果生命是琴，讓我們，讓我們忘記這長達一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木，我們愛的是音符和節拍之上的音樂——也許別人聽不到，但我們知道，它那裡。在一個小小的劃撥的動作裡，可以觸動多少音樂啊！
如果我們愛生命，也必有什麼是在這血、肉、脂肪、皮膚、毛髮之外的美好。我這樣說，泥能同意嗎？我不是說酒不夠美，我是說美酒之外必然還有什麼飲趣。
聖經上說：「看得見的是暫時的，看不見的是永久的。」我們喜歡自己這健康的、有彈性的身體，但我們更愛的是這身體之外的一種更動人的什麼
我因而相信心靈，相信靈魂。
你能同意嗎？如果我們相信飲趣比飲酒更重要，我們就有理由相信，必有什麼是比這七尺之軀更為昂然、更為敏銳、更為美好的。