一路走過去，只見公路邊，兩旁的田埂上，遠遠近近的村寨里外，男子都穿著長袍和尖頭釘鞋，女子更是清一色的古裝。
日常的穿著打扮，顯然和我們不一樣。
貴州是個多民族的省份，我認定他們是少數民族無疑。只是，他們肯定不是我已見過的苗族、侗族、布依族。
他們屬於哪個民族呢?
迎面就時有擔著空水桶去井邊挑水的姑娘和婦女，我不由頗有興味地暗自對她們細細地觀察著。她們身穿天藍色的左衽布大袖長袍，領子和袍袖的邊沿鑲著紅艷艷的花邊。同行的知青不由笑著調侃道，你們看，「文化大革命」盛行的紅色，都傳到少數民族的服飾上來了。
但是行不多久，我就發現，紅色的花邊只不過是她們選擇的眾多花色中的一種花色而已，在一路我們遇見的婦女身上，除了紅色花邊，各種彩色的花邊都能見到。她們的腰間還繫著真絲的黑色寬帶，綴有烏黑發亮的絲羅帶。
一路走著的貴州人告訴我們，識別迎面而來的女子已婚和未婚，只要瞅髮式就行了。未婚姑娘往往是長辮過膝，不挽髻。已婚的就要挽髻，插著銀製或是玉製的十字。還包有頭帕，老年婦女包黑色帕子，中年婦女往往包的是白帕。
邊行邊看，我還有兩個發現，一是我們眼前看到在幹活的，無論是去水井邊挑水的，還是在遠近田土裡幹活的，基本上清一色都是女子，幾乎沒見男人在像模像樣地幹活。二是這些人的說話口音，和我們逐漸熟悉起來的貴州話不一樣，聽她們遠遠地和人揮手打招呼、尤其是拖長了聲氣吆喊的嗓音，很像是北方某地的方言。
正是這兩點和我插隊的砂鍋寨農民迥然不同的地方，使我產生了疑惑，我不由得問一路同行的貴州老鄉，這是哪個少數民族。
貴州老鄉說：「他們呀，是京族。」
於是我就記住了他們是京族的說法。走過離公路邊較近的村寨，我還細細地打量著「京」族人的生活環境。和卡車開過的平壩相似，「京」族的寨子往往都建在挨著山坡腳的平順地勢。青山綠水，綠蔭掩映著青磚的瓦房，縷縷炊煙飄散中，那水色、那情調，恰似我熟悉的江南水鄉風光。比起我插隊的寨子來，明顯地要強一些。
回到砂鍋寨，我翻開從上海帶到鄉下的新華字典，進一步的疑惑產生了。在中國的少數民族中，是有京族，但是字典上寫得明明白白，這京族在廣西防城縣的三座小島上，一共只有五千多人口。以後又查書籍，我發現廣西京族不是我見到的「京」族，不但服飾不一樣，就連生活習俗也大不相同，那麼，貴州安順附近的所謂「京」族，究竟是怎麼回事呢?