大家熟悉的文學家歐陽修，晚年到了滁州，原自號「醉翁」，後改為「六一居士」，許多人都不解，不知道「六一」?底是何意。他說：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」這是五個「一」，然後他又說：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」還有我這麼一個老頭，就老在這五樣東西裡，加在一起就是六個「一」，所以叫「六一居士」。
這是一代文豪晚年所過的日子。他的富奢在於他的藏書，在於簡單的琴、棋、酒，加在一起就是他會老於此中的今生，就是他所得意的暮年。之所以可以安閒終老於此，最關鍵之處就在於他有自得其樂的趣味。
那麼，假如我們沒有這許多藏書與金石遺文，尋常百?生活裡的趣味何在呢？
在我看來，趣味是一種發現。
大家也許讀過金聖歎的三十三則「不亦快哉」，說的是那些讓他大喜過望的事情。這都是些什麼事呢？我們揀幾項來說一說。
「十年別友，抵暮忽至。開門一揖畢，不及問其船來陸來，並不及命其坐床坐榻，便自疾趨入內，卑辭叩內子：『君豈有鬥酒如東坡婦乎？』內子欣然拔金簪相付。計之可作三日供也。不亦快哉！」
有一天，十年不見的老朋友在暮色時分突然造訪，開門一作揖，來不及問好，主人就急急地跑到裡屋，揪住自己的太太問，咱們家還有酒嗎？你能趕緊給我準備?酒來嗎？太太拔下頭上的簪子說，你拿這個去換酒吧。主人一看這個金簪子，豈止夠今天晚上一頓酒，甚至都能喝上三天，所以大喜過望，不亦快哉。他的不亦快哉並不豪奢，無非是突然有朋友來，自己的太太很賢惠，當了首飾換酒，這就足以讓他欣喜萬分。
「空齋獨坐，正思夜來床頭鼠耗可惱，不知其戛戛者是損我何器，嗤嗤者是裂我何書。中心回惑，其理莫措，忽見一狻貓，注目搖尾，似有所睹。斂聲屏息，少復待之，則疾趨如風，唧然一聲。而此物竟去矣。不亦快哉！」
一個人在書房裡坐著，正在為夜裡鬧耗子煩惱，不知道它嘎嘎嘎咬了我?麼傢俱，也不知道它嗤嗤嗤撕了我什麼書。正在想時，見到一隻大貓在那兒「注目搖尾」，好像看見了什麼，突然「疾趨如風」，嗖的一下子衝過去，然後聽到小小的「吱」一聲，耗子就被叼走了。哎，如此簡單的時刻，居然也讓金聖歎「不亦快哉」！
再看一則，「冬夜飲酒，轉復寒甚，推窗試看，雪大如手，已積三四寸矣。不亦快哉！」冬天寒夜飲酒，冷得不得了，推開窗一看，原來是下大雪了，哎呀，心中不禁大喜。這是寒冬之快。
「夏日於朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉！」紅漆盤子切綠西瓜，一刀下去，聽著它嘎嘎裂開的聲?，這是盛夏之快。
還有什麼「不亦快哉」的事呢？
「推紙窗放蜂出去，不亦快哉！」屋裡進了馬蜂，推開窗放了出去，心情便高興，多麼單純的快樂啊。
「做縣官，每日打鼓退堂時，不亦快哉！」下班了，難道不應撫掌稱快？
「看人風箏斷，不亦快哉！」呦，看別人放風箏，放著放著，風箏線斷了，也覺得高興，有著頑童的惡作劇心理。
「還債畢，不亦快哉！」終於將債還完了，自然是高興。
認真讀一讀金聖歎的三十三則「不亦快哉」，相信大家都會由衷感動的。貧寒歲月裡一些不經意的瞬間，在許多人看來是愁苦不堪的時刻，他居然能拍案驚歎，不亦快哉，是人生的一大境界。
什麼是閒情逸致呢？閒情逸致其實很簡單。每個人試著給自己佈置一道功課，就在當下，選擇一個悠閒的假期，數一數自己和家人有多少個「不亦快哉」。不一定是多大的事，也未必有什麼意義和價值，只要那一刻，你真的像孩子一樣歡呼了，大笑了，就是「不亦快哉」。