談男人
人人都說這個世界是男人的世界，只有男人在你爭我奪，有了財不夠，還要得勢，務必使自己高高在上，揚眉吐氣。
其實這些爭奪的動機都是為女人而起；他們也許不自覺，但是我相信那是千真萬確的。晏子的車伕當初在執鞭時揚揚自得，經他老婆窺見後這麼一說："人家晏子身不滿五尺而為齊國宰相，你枉自生得堂堂七尺之軀，而為之御，不怕難為情嗎？"之後他便發憤努力了，終於也成為大夫，此是一例。有時候我在政府機關門口走過，瞧見站著的衛兵每遇一長官坐汽車出來時便大聲喊口令敬禮，心中也著實管他們難過，雖然其中並沒有我的丈夫在內。
試問普天下女子是愛坐汽車而受人敬禮的男人呢？還是愛站在門首喊口令向人家行敬禮的男人？——因為沒有女子不羨慕虛榮，因此男人們都虛榮起來了。
許多男人不惜放棄其自身的藝術嗜好，學門研究，運動衛生，只∼味的東懇求，西拜託，早起晏眠，天天喝不願喝的酒，說不願說的話，夏天把白嘩嘰西裝穿得整整齊齊的，其實裡面汗背心連襯衫都濕透了……一切一切莫不是為了賺錢。但賺了錢來幹什麼呢？唯一光明正大的理由無非是養活家小罷了。也有些男人暗中想想覺得不值得，不服氣，還是私自出外去偷樂一回吧？然而到頭來也仍舊脫不了女人；跳舞要有伴；看戲，打牌，抽鴉片都得邀幾個娘兒們在旁才起勁，至於嫖呀之類，那更不必說了。
脂粉，香水，高跟鞋，綾羅綢緞……一切都是因女人們的需要才製造的；世界上有無數萬萬的工人在為女子而日夜勞動著。這話說起來雖不免有些褻瀆神聖意義，然而事實如此，卻也沒法掩飾。我相信世界上若沒有女子，男人便無法賺錢，也無法花錢。——即使賺了仍不開心，花掉又不舒服，這個世界也就不像個世界了。
男人都是愛女人的，然而不能夠解釋得明白，因此女人便淌眼抹淚。一般女人只知道細語溫存，摟呀抱呀叫做愛，須知道男人們的事情正多著呢，做官的天天要計劃著如何奉承上司，傾軋同僚，指揮下屬；經商者更無時不在打算如何戴人家的帽子，殺外行困戶的貨價，又誰能專心一志的同女人纏綿？而且女人們又是難侍候的，像賈寶玉般整天到晚躲在大觀園裡，不務正業，尚且還要愁體貼不著林黛玉的心思，試問現代這般男人都是匆匆從市場或辦公室回來的，在極度的疲勞與氣惱之下，又怎能予太太以充分撫慰？於是他們只得先擇其要者而行之，原來努力賺錢的動機也無非是為獲得女人的歡心，細語溫存且慢，也許在必要時反要求女人去撫慰他了。許多不解其意的女人卻以為男人是為賺錢而賺錢，把愛情當作調劑品的，因此女人也不高興一本正經地以職司安慰自居。她們也得有事業，或者索性恃此為業，只需金錢不需愛了。
事業對於女人究竟有多少價值？我總在懷疑。須知男人的愛情開始便是事業的開始，因為他相信有了事業才可以保持他對她的愛情；而愛情失敗後更加要努力事業，因為他相信事業成功了就不怕沒有再獲得愛情的希望。而女子則不然。女子的愛情成功了就用不著事業，事業成功後更得不到愛情，則此所謂事業又有什麼用呢？我也知道女子一面戀愛，一面工作原是可以的，只不過那要全世界的女人個個都如此才好，否則，照我看來，一面工作一面談戀愛的女人，總會較專心戀愛而不做工作的女人吃虧的。
其實呢，照真正戀愛的觀點說來，女人又何嘗不希望男人能夠專心安慰自己？一個年青的女人必定是愛賈寶玉的，也許等到她懂得世故了，才改變心志寧願嫁給甄寶玉去。女人愛賈寶玉是想得到甜蜜的愛，嫁甄寶玉只不過想做一品夫人罷了。但亞當夏娃的子孫不幸沒有現成的樂園中仙果可吃，要自己流汗而生活，於是男人便選了賺錢，女人自然輪到打扮了。——不過也不必自輕自賤，其目的還是一樣的，互相取悅而已。
男人們的驕傲是錯誤的，說什麼自古以來的聖賢，豪傑，科學家，藝術家等等都是男人而很少女人，須知道這是從古迄今的習慣標準造成，男人們原是靠此來取悅女人的。論女人的高下應當以美醜來分，豈不見一部世界史多的是艷婦美女？假如從今日起男人們都肯愛當衛兵的女子，我相信將來政府機關門口便多的是成群結隊的嬌聲喊口令，而且舉起纖纖玉手行敬禮的摩登伽女了。若是女人都不要求男人去賺錢爭威風，則像賈寶玉般成天同丫環們制胭脂汁的也必定比比皆是，世界上倒可以減少些戰爭殘殺呢。
不幸這個觀念迄今不能改，於是忙煞男人們熱中名利矣。我也懷疑一般男人們所謂事業的真正價值，記得有一次我的妹妹對我說，她希望嫁一個好心而富裕的丈夫，我便覺得處今之世，有好心者往往得不到錢，生活困苦得很，而賺錢的人又是靠欺詐，囤積，按括等等發財的，那裡又能夠希望他們忽然生出個好心來？
男人拿財勢來博取女人的歡心，其實已經是很不合理的事情了，然而更有些男人因努力過度而把腦筋弄糊塗或變得簡單，誤手段為目的，他為賺錢，做官就是做官，一個人只要有財有勢，管它娘兒們愛不愛我？其結果更不堪設想。因為一個人的虛榮固可以刺激自己，但性的本能亦不可一筆抹殺，因此在少年時過份努力幹別事的男人往往犯"臨老人花叢"之病，出力不討好，那時候再明白過來要後悔也來不及了。
沒有一個人不好色的，有的是內心苦思，有的則隨意發洩。內心苦思的人看來多是規矩的，在學校裡成績好，到社會上做事穩當，許多安份守己的女子以為這便是標準丈夫了，殊不知這些人頂可能犯手淫，結婚後很難得到兩性的快樂。至於隨便胡調的男人呢，又有花柳病傳染的危險，想來都是很可怕的。也有男人能自己抑制慾望，只求精神上發洩，那是有益的，偉大的藝術可由此產生。但丁因為娶不著白屈麗斯（Beatrice），性慾抑制，才寫成他的不朽的傑作《神曲》。但也有男人能夠發洩得適當，常同女人接觸而沒有不當的行動，那是最合理想的丈夫，可惜為數不多耳。
男人怕太太，似乎說不出理由，也可解釋為省事，但恐怕有許多還是因為性能力不足之故。如老年人更會在女人身上花錢一樣，都無非是補過之意。自己覺得慚愧，抱歉，卻又說不出口，只得處處退讓，這樣便變成怕老婆了。對人勉強解嘲口省事，說穿了也是很明白的。性心理可以解釋人類一切行為的動機，假如認為下流，則其人便不足與談了。
男人愛女人的年輕美貌，這是男人的天真直率處，也是男人在生理上易於衝動之故。性愛原由刺激而來，然而不能持久，因為兩人相處得久了，興奮便自減少。要求物質是女人無可奈何的補償，因為她們知道男人容易變心，而且變得快，還是趕快抓住些物質，算是失望後的安慰吧。好歹我總弄到他一筆錢，這是女人被棄後的豪語，因為她還能得到相當的代價。若說：不可以算是女人在玩弄男人嗎？則未免更屬於阿Q式，結果只有讓男人更多佔些便宜。
男人因為容易衝動，所以常不能滿足於固定配偶，一忽兒愛舞女，一忽兒愛女戲子，有時候也會換新鮮想轉起"女事業家"的念頭來。他們當初可沒有惡意，只圖發洩其本能慾望，有力量便兼收並蓄，而且多多益善。可惜到後來眾女之間互不相容了，因此就鬧出因新人而棄舊婦的慘劇來。在這個社會上，尤其是都市裡，恐怕很少男人是真個維持一夫一妻制的。他們至少有一個或一個以上的情婦，處置的辦法照舊式便是納妾，後來有一個時期忽然提倡女權了，同志愛最盛行，於是因愛女學生而鬧著同小腳老婆離婚的故事便層出不窮。不料最近風氣又轉變過來了，男人們眼瞧著前輩離去小腳老婆名義上的婚，與女同志相愛了若干年以後似乎也沒有什麼好結果，於是便相信結婚還是半新舊，先托人介紹見幾次面，通幾封信，然後迷迷糊糊地訂了婚再迎娶好，真正地自由戀愛便只好非正式"同居"，索性沒有名份，也不算委屈情人，又不會得罪太太，倒是一舉兩得的。目前便多的是這類胸懷大志，又素負盛名的女人或因畢竟避不掉生理支配，或因存心利用男人的權勢，都輕易做了這種沒名份的情婦，自由雖是很自由，只不過更便宜了男人，他們盡可以隨時不負責任。
男人是壞的，因為他們的愛情不專一，不永久，但其實這可是他們生理上本能，他們至少是真實的。他們喜歡年青美貌的女人，因為年青美貌直接能引起性的刺激，因而發生愛，那就是真實。女人口口聲聲說是喜歡某男人的道德，某男人的學問，或者內心暗自估計他的地位金錢，好像性愛是可以完全讓虛榮來滿足，我覺得更可恥。但這大概也與生理有關；她們的衝動較緩，而且數千年來的傳統思想束縛慣了，性的壓抑已視作自然。我總覺得電影院裡僕歐的裝束——紫紅衣上釘著密密排的白銅鈕扣，下面白長褲外邊鑲著二條顏色——較黑的紳士禮服好看，但一般女人都瞧不起這個，因為那是無理由的代表著身份；最新式的男發樣子梳在剃頭司務頭上，便一律變成無價值了。虛偽的女性呀！她們的愛在本能上也許一樣是不可能永久或專一的，然而她們能夠克己復禮，所以往往從一而終。她們的慾望雖是常常抑制著，然而不大生產偉大的藝術，只生產兒女，盡量在母愛上求其發展，她們的生活便完結了。
女人的虛榮逼使男人放棄其正當取悅之道，不以年青，強壯，漂亮來刺激異性，只逞兇殘殺，非法斂財，希冀因此可大出風頭，引起全世界女人的注意，殊不知這時他的性情，已變得貪狠暴戾，再不適宜於水樣柔軟，霧般飄忽的愛了。女人雖然虛榮，總也不能完全抹殺其本能的性感。她們決不能真正愛他。他在精神痛苦之餘，其行為將更殘酷而失卻理性化，天下於是大亂了。
願普天下女人少虛榮一些吧，也可以讓男人減少些罪惡，男人就是這樣一種可憐而又可惡的動物呀。