妮浩這次沒有讓任何人進那座希楞柱，她是怎樣艱難地穿上那沉重的神衣，系上神裙，戴上神帽的，誰都不知道。當鼓聲響起來的時候，真正的黑夜降臨了。天邊曾閃現的那些橘黃色的光帶全都不見了，它們被黑夜徹底吞沒了。我們膽戰心驚地站在營地上，把魯尼和貝爾娜圍在中央，就像水環繞著中心的小島一樣。魯尼對貝爾娜說，沒事的，你不用害怕。我們也對貝爾娜說，沒事的，你不用害怕。只有瓦霞，她對貝爾娜說，我聽說了，你額尼一跳神，就要死一個孩子。你怕死，為什麼不逃走呢?你真傻!貝爾娜本來就打著哆嗦，瓦霞的話讓她更加哆嗦了。我把安草兒從瓦霞懷中抱過來，對她說，請你離開這裡吧!瓦霞說，我說錯什麼啦?我大聲對她說，離開吧，馬上!瓦霞嘟囔著，轉身走了。她一走，安道爾也走了。過了一會兒，我們聽不見妮浩的鼓聲和神衣上那些金屬飾片相碰撞時所發出的“嚓啦嚓啦”的聲音了，因為瓦霞的哭聲和罵聲把它們淹沒了。維克特過來對我們說，安道爾把瓦霞綁在一棵樹上，正用一根樺樹枝條抽打她呢。瓦霞的父母同聲說道“該打”，我們誰也沒有過去勸阻。瓦霞大聲哭鬧了半個小時後，她的哭聲微弱了，罵聲也微弱了。哭聲和罵聲就像陰雲，它們一旦被撥開，那月亮一樣清澈的鼓聲就顯得明亮了。鼓點是那麼的急促，可以想見妮浩跳得是多麼的激動、有力!她的身子是那麼的嬌小，又帶Page146著個待產的孩子，她怎麼能承受得了呢!鼓聲對我們來講就像寒流中呼嘯的北風一樣，讓人冷得發抖。月亮已經在空中了，那是半輪月亮。雖然它殘缺，但看上去很明淨。鼓聲已經停止了，看來舞蹈也停止了。貝爾娜仍然被魯尼環抱著，我們都長出一口氣。我對貝爾娜說，你聽，鼓聲不響了，你沒事了。貝爾娜“哇——”的一聲大哭起來，仿佛是受到了天大的委屈。我們安慰著貝爾娜，等待妮浩出來。然而貝爾娜的哭聲都止息了，妮浩還沒有出來。我和魯尼緊張了，我們正想進去看看妮浩怎麼樣的時候，希楞柱裡傳來了她唱神歌的聲音。那歌聲讓我想起一種光來——冰面上的月光。
孩子呀，回來吧，
你還沒有看到這個世界的光明
就向著黑暗去了。
你的媽媽為你准備了皮手套，
你的爸爸為你准備了滑雪板，
孩子呀，回來吧。
篝火已經點燃，吊鍋已經支上。
你不回來，
他們坐在篝火旁，
也會覺得寒冷。
你不回來，
他們守著滿鍋的肉，
也會覺得饑餓。
孩子呀，回來吧，
乘著滑雪板去追逐鹿群吧，
沒有你，狼就會傷害，
馴鹿那美麗的犄角。
我和魯尼都聽明白了，妮浩的神歌是唱給那個即將出世的孩子的。我們不相信孩子未生先死。我和魯尼跑進希楞柱。空氣是那麼的難聞，既有腥臭味，又有Page147血腥味。火塘裡的火已經快熄滅了。魯尼點亮了熊油燈，我們看見復活的少年蜷縮在角落裡低聲哭泣，他的身旁四散著大團大團腐敗的嘔吐物。妮浩懷抱著一個死嬰，垂頭坐在火塘旁。她摘下了神帽，她那被汗水打濕的頭發就像垂柳一樣，纖巧地蕩在死嬰的頭發上。她的神衣和神裙還穿在身上，她可能已經沒有脫它們的力氣了。神裙被鮮血染污了，而她的神衣上的那些金屬飾片，卻仍然閃閃發光。
那個死嬰是個男孩，他還沒有看到這世界任何的一點光亮，就沉入了黑暗。他連被命名的機會都沒有，是妮浩那些死去的孩子中唯一沒有名字的。
我和瓦羅加再一次提起白布口袋，去埋葬魯尼和妮浩的骨肉。我們這次不是隨便地把他丟棄掉，而是用手指為他挖了一個坑，把他埋了。在我們眼中，他就像一粒種子一樣，還會發芽，長成參天大樹的。八月的陽光是那麼的熾烈，它把泥土都曬熱了。在我眼中，向陽山坡上除了茂盛的樹木外，還生長著一種熱烈的植物，那就是陽光。我和瓦羅加用手指挖墓穴的時候，指甲裡嵌滿了溫熱的泥土，那泥土是芳香的。有一刻，我掘到了一根粉紅色的蚯蚓，不小心弄折了它，它一分為二後，身軀仍然能自如地擺動，在土裡鑽來鑽去的。蚯蚓的生命力是那麼的旺盛，一條蚯蚓的身上，可以藏著好幾條命，這讓我感慨萬千。要是人也有這樣的生命力就好了。
魯尼燒毀了妮浩搭建的那座亞塔珠，那座沒有孕婦住進去、也沒有孩子降生的亞塔珠。它就像一團濃雲，本來以為會給干涸的魯尼和妮浩帶來雨露和清涼，誰知它竟然自生自滅了。
我們最終放了那三個偷馴鹿的人。瓦羅加說，因饑荒而產生的偷，是可以原諒的。他們離開營地的時候，悲傷的魯尼還給他們帶了一些肉干，讓他們路上吃。他們跪在地上不住地給我們磕頭，流著眼淚，說是有朝一日，一定要報答我們的救命之恩。
妮浩在希楞柱裡休養了一周後，才有力氣走出來。她越來越瘦了，面頰深陷，嘴唇發白，發絲中又添了一些白發。她似乎很害怕陽光，一出來，就打了一個哆嗦。她就像一個曾經很富足的人擁有一個大糧倉一樣，如今那糧倉因為眾生的饑荒而空空蕩蕩的了，她的肚子是癟的了。我們聞到她身上有一股奇異的香氣，那是麝香的味道。
獐子是林中長得最難看的動物了，它黃褐色，毛發粗糙，但胸脯那裡會有一Page148道白色，好像它終日為自己預備著一條白毛巾，等著擦汗。雖然獐子的形態像鹿，但是不長角。它的頭又小又尖，皺巴著，非常丑陋。雄性獐子是非常難得的，因為在它的肚臍和生殖器之間，有一個腺囊分泌物，把它取下干燥以後，它就會散發出特殊的香氣，也就是麝香。所以我們把獐子也叫香獐子。
麝香是名貴藥材，每逢打到香獐子的時候，就是我們烏力楞的節日。麝香能治療中毒，有醒腦、通竅的作用。除了這些，它還可以作為避孕的藥物，只要聞一聞它的氣味，就可以起到避孕的效果。如果一個婦女把麝香終日揣在衣兜裡，她就會終生不孕。
誰都明白，妮浩為什麼把麝香放在衣兜裡。哪有女人不喜歡受孕呢?可妮浩的受孕總是與災難相連著，她就仿佛是一只辛辛苦苦築巢的鳥，等巢築好了，總會有意外的風雨把它打落。
麝香味常常催下女人的淚水，好像香氣辣著我們的眼睛了。魯尼對妮浩的舉動沒有責備什麼，但他的心底卻是絕望的。在妮浩揣著麝香的日子裡，從夏天到秋天，魯尼經常會當眾突然流出淚水。他手忙腳亂地擦淚水的時候，總是說有一股氣味嗆著他的眼睛了。我知道，魯尼是多麼盼望有一個兒子啊。果格力和耶爾尼斯涅，就像兩顆流星一樣，劃過魯尼的心的上空，無影無蹤了。
初冬的時候，妮浩身上的麝香氣味消失了。我想是魯尼的淚水趕走了那氣味。那股香氣是濃霧，而魯尼的淚水是妮浩的陽光，把它照散了。
一九六二年以後，山外的饑荒有所緩解，但糧食供給仍然緊張。伊萬在秋天時回來了，他的腿仍然行走不便，他雇了兩匹馬，給我們帶來了酒、土豆和他從蒙古人那裡買來的奶酪。他的那雙大手已經變形了，骨節突出，彎曲著。那雙曾經能把石頭攥碎的手，如今捏碎只烏鴉蛋都吃力。伊萬對我們說，他聽說政府正在醞釀一件大事，要重新建立一個村屯，讓我們這些生活在山上的獵民搬遷到山下居住。哈謝說，烏啟羅夫的那幾棟房子都沒住滿過人，再建一個地方，我看也是閒著!達西說，下了山，馴鹿怎麼活?拉吉米附和道，就是，我看還是在山上好!山下鬧饑荒，有小偷，還有流氓，住在山下，不是等於住在賊窩和匪窩裡嗎?拉吉米不願意離開山裡，也是因為馬伊堪。他從不帶馬伊堪出去，他擔心她的生身父母又會找上門來，要回他們的女兒。馬伊堪是那麼的美麗，她的美真的可以讓花容失色，讓日月暗淡。只要營地一響起馬蹄聲，拉吉米就會像獵犬一樣支稜起Page149耳朵，分外警覺，以為接馬伊堪的人來了。
伊萬回來的那天，大家喝了很多酒。那天晚上我是那麼想和瓦羅加在一起。達吉亞娜已經是大姑娘了，我怕我們在深夜制造的風聲會嚇著她，雖然說她就是聽著這樣的風聲長大的。但是那個晚上不一樣，因為酒像火苗一樣，把我和瓦羅加的激情點燃了，熱情相撞的風聲，一定會比平時更加的強烈。我依偎在瓦羅加的懷裡，我們企圖用談話來克制激情。我問他，你願意到山下定居嗎?瓦羅加說，那得問問馴鹿，它們願意下山嗎?我說，馴鹿肯定不會願意。瓦羅加說，那我們就要服從馴鹿。不過他說完之後歎息了一聲，說，山裡的樹如果這麼伐下去，早晚有一天，我們不下山，也得下山了。我說，山上的樹多著呢，砍不光的!瓦羅加又歎息了一聲，說，我們遲早有一天要離開這裡的。我問他，如果我留在山裡，馴鹿下山了，你怎麼辦呢?瓦羅加溫柔地說，我當然要跟你留在一起了。馴鹿是大家的，你是我唯一的!他的話更加激起了我的渴望，我們擁抱得更緊了，我們互相親吻著，激情終於像濃雲背後的雷聲一樣轟隆隆地爆發了。瓦羅加伏在我的身上，他就像一片醉人的春日陽光，把我融化了。我得感謝那晚上大自然的風聲，當我們開始暢游我們那條隱秘的生命之河、享受著那獨有的快樂的時候，希楞柱外刮起了一陣狂風。風聲是那麼的響亮，好像是特意為我們的激情做掩護和伴奏的。當我被歡樂浸透，軟綿綿地躺在瓦羅加的懷抱中的時候，我覺得瓦羅加就是我的山，是一座挺拔的山；而我自己輕飄得就像一片雲，一片永遠飄在他身下的雲。
我們度過了相對平靜的兩年時光。到了一九六四年的夏天，妮浩又生下一個男孩，魯尼給他起名為瑪克辛姆。他四方大臉的，寬額頭，闊嘴巴，手大，腳也大，他生下來的哭聲震撼了整個營地，如同虎嘯。依芙琳已經耳背了，但是這個孩子降生時的哭聲她還是聽到了，她說，這個孩子的哭聲這麼響，看來他在人間的根基深，狂風暴雨也吹不走!她的話使魯尼感動得流下了淚水。瑪利亞的死，使依芙琳回到了過去的依芙琳，不過回去的是她那顆善良的心，她的身體是回不到從前了。搬遷時她必須騎在馴鹿身上，在營地行走時，她離了拐棍一步也走不了。坤得說，依芙琳現在很少躺著睡覺，她總是坐在火塘旁打盹，白天黑夜都是如此，好像她是火的守護神。，
瑪克辛姆的到來給我們帶來的快樂，還沒有持續三個月，死亡的陰雲再一次Page150凝聚到我們烏力楞的上空。
每年九月，是森林中的野鹿發情的季節。這時的雄鹿性情暴躁，它們喜歡單獨行動，常常是在清晨或者傍晚時，獨自站在山坡上，呦呦長鳴，呼喚它的伴侶。聽到它的叫聲前來的，有的是被它雄壯的聲音所吸引的雌鹿，也有的是滿懷著嫉妒之心的雄鹿。前者是來求歡的，而後者是來決斗的。
我們的祖先利用雄鹿長鳴的習性，發明了一種鹿哨。以一段自然彎曲的落葉松的根部為材料，中間鏤空，用魚皮粘合，制成鹿哨。它頭粗尾細，兩面均可吹響。吹響的聲音恰似鹿鳴。我們叫它“敖萊翁”，常人則叫它“叫鹿筒”。
任何一個氏族的烏力楞都有幾只叫鹿筒，它們多數是我們的祖先傳下來的。在秋天，我們用它來引誘野鹿。小男孩八九歲的時候，大人們就教他學吹叫鹿筒了。在秋天，我們這些留在營地的女人有時聽到“吱嚕吱嚕”的叫聲，真的分辨不出那是真正的野鹿在叫呢，還是叫鹿筒在叫。
瑪克辛姆兩個多月的時候，我們又搬遷到金河流域。因為那一年野鹿在這裡活動格外頻繁。我們沒有住在舊營地，遠遠地避開了列斯元科山。男人們出獵的時候，一般分成兩三個小組。通常三四個人一組。那時伊萬跟依芙琳差不多，走路需要拐棍了。哈謝自瑪利亞死後，精神越來越不濟，眼睛也花了，所以他們倆是不出獵的，跟我們女人一樣留在營地，做些輕松的活兒。行獵的男人，是那些年輕力壯的。瓦羅加喜歡跟維克特、坤得和馬糞包一組，魯尼則喜歡跟拉吉米、達西和安道爾一組。
鹿哨吹得好的，是馬糞包和安道爾。馬糞包自殘後，有時在隆冬時節，也要吹幾聲叫鹿筒，仿佛在呼喚已經遠離他的雄性氣息。他吹的叫鹿筒很哀怨，非常動聽。安道爾呢，他吹出的聲音是柔美的。誰能想到，這兩種聲音相互吸引，不過它們最終不是融合在一起，而是哀怨的一方消滅了柔美的一方。
秋天的時候，樹葉被一場場霜給染成了黃色和紅色。霜有輕有重，所以染成的顏色也是深淺不一的。松樹是黃色的，樺樹、楊樹和柞樹的葉子則有紅有黃的。葉子變了顏色後，就變得脆弱了，它們會隨著秋風飄落。有的落在溝谷裡，有的落在林地上，還有的落在流水中。落在溝谷裡的葉子會化作泥，落在林地的落葉會成為螞蟻的傘，而落在流水中的葉子就成了游魚，順水而去了。
那天黃昏，我正在金河和柳莎起魚網。柳莎站在水中央，我則站在岸邊。那Page151天的運氣實在糟糕，我們接連下了三片網，一無所獲。九月那時正領著安草兒在岸上玩沙子，他們築起一座又一座沙塔，在上面插上一根根草棍。太陽已經落山了，我對柳莎說，今天運氣不好，魚兒都潛在水底不出來，我們回去吧。柳莎就從水裡走上岸來。她下水時穿著防水的魚皮褲子，那褲子被水和夕照映得發出濕潤的黃色亮光，好像她挎著兩條肥美的金魚上岸了。我們一邊收網一邊聊天。我對柳莎說，九月都八歲了，再要一個吧，我想有個孫女。雖然瓦霞和柳莎都是我的兒媳，但是我跟瓦霞是不會說這樣的話的，安道爾不和瓦霞睡在一起，是眾所周知的事情。柳莎的臉紅了，她對我說，要了，可是老是沒有，真是怪，看來九月不招弟妹。我說，早知道這樣就學漢族人了，不叫他九月了，叫他招弟或者招妹。柳莎笑著說，我看他喜歡玩沙子，叫他招沙倒不冤枉他。她的話把我也逗笑了。噩耗就是在笑聲中傳來的，前來報喪的是傑芙琳娜。我們還沒笑完，就見她哭著朝我們跑來。她的身上有一股濃烈的鹽味，那幾天她一直在晾曬肉干，要時常用鹽揉搓肉塊的。傑芙琳娜到了我跟前只說了一句，安道爾去喝天上的水去了!就癱軟在河灘上，放聲大哭起來。
那天凌晨，晨星還沒有隱退，男人們就分成兩組，帶著叫鹿筒，扛著獵槍，去打野鹿了。他們走的時候，我們還沒有起來。瓦羅加帶著維克特、馬糞包朝東南方向去了，魯尼帶著安道爾、達西和拉吉米向西南方向去了。按理說他們是不會碰到一起的，然而事情就是蹊蹺，那天雙方在山中尋覓了一天，都沒有打到野鹿，在向回返時，他們都改變了方向，期待能在歸途中與野鹿相遇。當瓦羅加他們走到列斯元科山腳下時，聽見山上傳來鹿鳴，以為山頂有野鹿，就停了下來。馬糞包吹起了叫鹿筒，很快，山上傳來了野鹿回應的長鳴。瓦羅加一行就邊吹鹿哨邊朝山上走去。而先前的鹿鳴聲也與瓦羅加他們越來越接近。這時維克特已經端起了獵槍，隨時准備射擊閃現的野鹿。獵人的眼睛應該說是雪亮的，風吹草動都瞞不過他們。瓦羅加說他從沒聽過那麼悠揚的鹿鳴，雙方的鳴叫有起有伏，就像音樂，又熱烈，又純淨。他說他不想讓那麼美好的聲音在剎那間消逝，甚至不想讓維克特開槍了。然而在距離目標有三四十米的時候，對面的鹿鳴更加的熱切了，只聽樹叢發出“嚓嚓”的聲響，樹葉一陣亂晃，一團棕黃的影子閃現出來，維克特毫不猶豫地把子彈射了出去，他打了兩槍。槍聲過後，只聽對面傳來“天啊——天啊——”的呼喚，那是拉吉米的聲音，維克特叫了一聲“不好”，他第Page152一個跑過去，幾乎不能相信自己的眼睛，他打中的竟然是自己的弟弟——安道爾!原來，在返回的路上，魯尼他們經過列斯元科山的時候，想起了耶爾尼斯涅。魯尼說想到山上看看，拉吉米、達西和安道爾就陪他上去了。他們一直爬到山頂。那時太陽已經偏西了，魯尼很憂傷，他歎息了一聲對拉吉米說，不知太陽裡有沒有鹿?安道爾說，我給你叫叫你就知道了，於是他就對著夕陽吹起了叫鹿筒。吹著吹著，山下竟然有了回應，魯尼很高興，說是太陽確實是神靈，它知道我們想要野鹿，就把它給我們送來了。安道爾他們一邊吹著叫鹿筒一邊往山下走，而瓦羅加他們則是一邊吹著叫鹿筒一邊往山上來。其實兩股鹿鳴都是叫鹿筒發出的，只因為馬糞包和安道爾吹得太像了，大家都以為對方的鹿鳴是野鹿發出的。悲劇在那個瞬間不可避免地發生了。如果說安道爾不是喜歡在吹叫鹿筒的時候躬著身子，把自己偽裝成野鹿，而他那天又恰好穿著一件野鹿皮縫制成的衣服，眼尖的維克特會及時發現破綻，而不會貿然開槍的。
維克特的槍法很准，一槍打在安道爾的腦殼上，一槍從他的下巴穿過，打到他的胸脯上，安道爾沒等到維克特來到面前，就沒了氣息。我可憐的安道爾，他在最後的時刻，一定以為夕陽中躲著獵手，子彈是從那裡飛出來的。被夕陽裡的獵手所擊中，也許是一件值得驕傲的事情吧，所以安道爾走的時候面貌很安詳，唇角還掛著笑容。
我們把安道爾風葬在列斯元科山上。大興安嶺有許多座山，但惟有這座山我是刻骨銘心的，因為它收留了我的兩個親人。從此以後，我們不再接近這座山，也不再使用叫鹿筒了。葬了安道爾後，我們開始了三天的搬遷，那是一次大搬遷。我們不想再看到金河，它在大家的心目中就像一條毒蛇，我們要把它遠遠地甩掉。搬遷途中，雪花來了，冬天總是說來就來。昨日還有紅有黃的森林立刻就變了色，是銀色的了。我們和馴鹿就好像是雪花的奴隸，被罩在白茫茫的雪花中，它們不停地用冰涼的身體鞭打我們的臉。那次搬遷是那麼的沉悶，騎在馴鹿身上的人無精打采的，而走在地上的人也是垂頭喪氣的。拉吉米大約想沖淡這哀愁的氣息，他取出木庫蓮，吹了起來。琴是有靈性的，人有什麼樣的心情，它也會是什麼樣的心情。琴聲雖然動聽，但它的音色是淒涼的。琴聲沒有吹散大家臉上的陰雲，反倒是吹下了我們的淚水。Page153不哀愁的人只有瓦霞。傑芙琳娜對我說，當她把安道爾死亡的消息告訴給她時，瓦霞正嗑著松子。她把紫紅的碎殼“呸”的一聲從嘴裡吐出去，挑著眉毛，說：我真的有這麼好的運氣嗎?瓦霞的父母讓她到列斯元科山去最後看安道爾一眼，她說：那個傻瓜我早就看夠了!
她真的沒有去送別安道爾。葬安道爾的那天，她在營地一邊悠閒地嚼著肉干，一邊對在她面前玩耍的安草兒說，大傻瓜沒了，小傻瓜什麼時候走啊?你們都走了，我就自由了!她甚至對傑芙琳娜說，以後她要把叫鹿筒當作神靈，供奉起來，叫鹿筒給她的生活帶來了光明。
我盼望著瓦霞離開我們。我想她會早早改嫁，絕對不會為安道爾守滿三年孝的。我對她說，你隨時可以走你的路，你不用擔心安草兒會成為你的累贅，你不愛他，把他留給我吧。瓦霞對我說，你不用提醒我，該走的時候，我就會走的。她帶著譏諷的口氣對我說，嫁兩個男人也不是什麼可恥的事，哈達莫額尼不就是這樣的嗎?
我們管婆婆叫哈達莫額尼。柳莎和維克特結婚後，一直這樣叫我，但瓦霞卻不是這樣。她唯一叫我那麼一次，也不是出於尊敬，而是為了羞辱我。我對她說，安道爾走了，你自由了，我不是你的哈達莫額尼了。
我們到新營地駐扎下來後，打灰鼠的季節到來了。男人和女人都忙碌起來，但維克特和瓦霞卻是不忙的。維克特打死了安道爾後，就像被雷電劈過的人一樣，看上去木呆呆的，他終日沉默著，跟我們不說話，跟柳莎也不說話。他除了喝酒，就是睡覺，眼睛總是紅腫著。他尤其不能看見安草兒，一看到他，就像得了沙眼的人遇見了風，眼淚就會嘩嘩地流下來。我想他消沉一段時間後，自然會恢復過來，世界上沒有哪一道傷口是永遠不能愈合的，雖然愈合後在陰雨的日子還會感覺到痛。維克特酗酒的時候，我們並不勸阻。維克特把那桿殺死了安道爾的獵槍給了瓦羅加，他說他就是餓死，也不再打獵了。他也不碰肉食了，下酒時嚼的是稠李子干果和魚干。我們打灰鼠的時候，他就跟老人和孩子們留在營地。瓦霞呢，雖然她心中根本沒有裝著安道爾，但她在尋找不打灰鼠的理由時，說的卻是安道爾剛死，她很難過，沒心思打灰鼠。有一天傍晚，我和柳莎提著幾只灰鼠回來的時候，維克特來到我的希楞柱，他對我說，額尼，安道爾死了也許是幸福的，他活著會很苦的。我對他說，你能這樣想當然好了。維克特吞吞吐吐地對我說，他Page154獨自在希楞柱喝酒的時候，瓦霞去找他了，瓦霞見他醉了，就摟著他的脖子親他，說想和他睡覺。維克特推開了她，她竟然說，你跟我睡過覺後，嘗到了好滋味，就會忘了那個傻瓜!維克特憤怒了，他揪著瓦霞的頭發，說如果她再敢說安道爾是傻瓜，就割下她的舌頭!瓦霞罵他們兄弟是一對傻瓜，哭著跑了。
我怕瓦霞對維克特會糾纏不休，那件事情發生後，我就讓柳莎留在營地。不過我的擔心是多余的，十幾天後，我們營地來了一個馬販子，他帶來了四匹馬，想要跟我們換兩只馴鹿。我們沒有跟他做這筆交易。我們不需要馬，馬給我們帶來了痛苦的回憶。再說他換馴鹿是為了吃肉，他聽說馴鹿肉很鮮美，我們怎麼會把心愛的馴鹿交到這樣的人手裡呢?馬販子在營地住了一夜，第二天一大早就趕著他的馬走了。他不是自己走的，他帶走了瓦霞。
從此安草兒就和我們生活在一起了。
一九六五年的年初，有四個人來到我們那裡。他們中有一名獵民向導，一名醫生，另兩名則是干部模樣的人。他們一來是為我們普查身體，二來是動員我們定居的。他們說山上居住環境惡劣，醫療條件差，政府經過多次考察，也征求了一部分獵民的意見，已經在貝爾茨河和下烏力吉氣河交匯的地方，為我們設立了一個鄉——激流鄉，開工建造定居點了。
激流鄉所處的位置我們都很熟悉，那一帶林木茂盛，風景優美，適宜居住。但是有一個問題，就是馴鹿怎麼辦?所有烏力楞的馴鹿如果都跟著去那裡，它們不可能總是在貝爾茨河流域采食苔蘚。它們去哪裡，我們最後還是得跟著去哪裡，瓦羅加說長久地在那裡定居是不可能的。那兩名干部說，你們養的四不象跟牛馬豬羊有什麼大區別?動物嘛，它們就不會像人那麼嬌氣，它們夏天可以吃嫩樹枝，冬天吃干草，餓不死的。他們的話讓大家格外反感。魯尼說，你們以為馴鹿是牛和馬?它們才不會啃干草吃呢。馴鹿在山中采食的東西有上百種，只讓它們吃草和樹枝，它們就沒靈性了，會死的!哈謝也說，你們怎麼能把馴鹿跟豬比，豬是什麼東西?我在烏啟羅夫也不是沒見過，它是連屎都會吃的髒東西!我們的馴鹿，它們夏天走路時踩著露珠，吃東西時身邊有花朵和蝴蝶伴著，喝水時能看著水裡的游魚；冬天呢，它們扒開積雪吃苔蘚的時候，還能看到埋藏在雪下的紅豆，聽到小鳥的叫聲，豬怎麼能跟它相比呢!那兩名干部看出大家生氣了，他們趕緊說，馴鹿好，馴鹿是神鹿!所以從一開始，很多人因為馴鹿，對定居是有顧慮的。Page155那個掛著聽診器的男醫生在給我們檢查身體的時候遇見了麻煩。他讓男人解開胸口還比較順利，讓女人這樣做，除了依芙琳外，遭到了大家的抵制。傑芙琳娜說，她的胸口，除了達西外，這輩子誰也別想看。柳莎也說，讓別的男人看了自己的胸，就太對不起維克特了。我呢，我是不相信那個冰涼的、圓圓的鐵家伙能聽出我的病。在我看來，風能聽出我的病，流水能聽出我的病，月光也能聽出我的病。病是埋藏在我胸口中的秘密之花。我這一輩子，從來沒有進衛生院看過一次病。我郁悶了，就去風中站上一刻，它會吹散我心底的愁雲；我心煩了，就到河畔去聽聽流水的聲音，它們會立刻給我帶來安寧的心境。我這一生能健康地活到九十歲，證明我沒有選錯醫生，我的醫生就是清風流水，日月星辰。
依芙琳在被聽過心肺後啞腔啞調地問醫生，我還有多少日子啊?醫生說，你的心音弱，肺子也有雜音，你年輕的時候是不是喜歡吃生肉?依芙琳吃力地咧開嘴，齜著牙說，老天給我這樣好的牙齒，不嚼生肉不是可惜了?!醫生說她可能有肺結核，給她留了一包藥片。依芙琳拿了那包藥後，拄著拐棍，顫顫巍巍地去妮浩那裡。她見了妮浩對她說，以後你就不用給人跳神看病了，你看，有治病的東西了!她把托在掌心的那包藥給妮浩看，說，你的孩子從此就平安了!她的話讓妮浩感動得流下淚水。
但依芙琳並不是對所有人都動了憐憫之心，她對待坤得仍然是那麼的冷漠。
落葉飄飄的時節，游獵在山上的幾個氏族部落的絕大多數人，趕著馴鹿，到激流鄉定居點去了。這是繼烏啟羅夫之後，歷史上的第二次大規模定居。政府在那裡不僅為我們建造了房子，還建了學校、衛生院、糧店、商店和獵品收購站。從那以後我們就不用去烏啟羅夫的供銷合作社交換東西了。
我沒有去激流鄉。拉吉米也沒有去，他對我說，如果帶著馬伊堪下山，等於是把一只梅花鹿送到狼群中。馬伊堪出落得越是漂亮，他的擔憂就越強烈。柳莎很為難，一方面是維克特因為安道爾的死，堅定了去定居點的決心；一方面是馬糞包過慣了老日子，覺得只有在山中跟著馴鹿游走才是順心順意的，所以她處於兩難之中。最終，她還是選擇了維克特。維克特酗酒已經到了需要人隨時服侍的程度。魯尼一家也沒有走，妮浩說那些去了激流鄉的人，最後會陸續回來的。年紀大的，比如伊萬、依芙琳、坤得和哈謝，他們的身體一天不如一天，去定居點是必然的了。達西為了傑芙琳娜能夠懷孕，把希望寄托在衛生院的醫生身上，去Page156定居點是迫不得已的。達吉亞娜那年十九歲，她是一個熱衷於追求新生活的姑娘，她對瓦羅加和我說，一種新生活，只有體驗了，才能說它好或是不好。瓦羅加為了達吉亞娜和他氏族的人，也去激流鄉了，但我知道他會回來的。
他們離開的前幾天，我們就開始分配馴鹿了，那時我們已經有一百多只馴鹿了。我們把公鹿、母鹿和鹿仔分成三類，大部分留下，讓他們牽走小部分。不是我們小氣，我們怕馴鹿會不適應新的環境。
我把安草兒留在身邊，因為我知道，一個愚癡的孩子，在一個人口多的地方，會遭到其他孩子怎樣的恥笑和捉弄。我不想讓他受到那樣的羞辱。在山中，他的愚癡與周圍的環境是和諧的，因為山和水在本質上也是愚癡的。山總是端坐在一個地方，水呢，它總是順流而下。瓦羅加和達吉亞娜不在的日子，安草兒就是我的一盞燈。他很安靜，你讓他做什麼，他就做什麼，從不哭鬧。他自幼就喜歡馴鹿，營地如果傳來人的歡聲笑語，他毫無反應；而如果他聽見鹿鈴聲傳來，就會興奮地跑出希楞柱，迎接它們。他把鹽托在掌心中，跪在地上給它們喂鹽，就像虔誠的教徒叩拜自己尊崇的神。我做活的時候，他喜歡跟著看。他嘴笨，但手巧。他學活學得很快。他六歲就會給馴鹿擠奶，八九歲就會用恰日克小夾子去捕捉灰鼠。他在干活的時候是那麼的快樂，我還從未見過像他那麼喜歡干活的孩子。瓦羅加他們是秋天走的，冬天到來時我就有預感，他快回來了。所以搬遷的時候，樹號都是我親自砍的。我在有的樹號上插上一張樺樹皮，畫上一顆太陽，一彎月亮。太陽是圓的，月亮是彎的，彎彎的月牙的一角鉤向太陽，好像在向太陽招手，我相信瓦羅加一看到它，就明白我在期盼他的歸來。果然，下第四場雪的時候，瓦羅加回來了。他把長發剪掉了，清瘦了許多，不過氣色卻很紅潤，看上去顯年輕了。
我問他，你為什麼把長發剪了?瓦羅加說，他們氏族的人基本都去激流鄉了，那裡有鄉長，他這個酋長該廢了。我笑著問他，誰把你廢的?瓦羅加低著頭說，是光陰。他說自己剪發的時候，他們氏族的許多人都哭了。他們把他落下的頭發分別拾起來，珍藏起來了，說他永遠是他們的酋長。我怕他傷感，故意問他，有女人撿你的頭發嗎?瓦羅加說，當然有了。我說，那不行，我會做噩夢的。瓦羅加說，別的女人拿我的頭發，那都是死物，活物可是一直圍繞著你生長著。他的話充滿柔情，所以那個夜晚我們格外纏綿。當我和瓦羅加送走了那場溫柔的風兒Page157後，我看見安草兒端坐在火塘邊，火光把他的臉映紅了。我問他怎麼不睡了?安草兒說，我被大風給吹醒了。他問我，阿帖是風神嗎?瓦羅加回來的當日，魯尼、拉吉米和馬糞包只是過來跟他簡單地打了招呼，就離開了，他們大約想讓我們獨享重聚的好時光。但第二天一早他們又來了，跟瓦羅加打聽激流鄉是個什麼模樣，打聽我們那些定居的人的生活和帶過去的馴鹿的情況。瓦羅加說，激流鄉有鄉黨委書記，他是漢族人，姓劉，人很和善，有四十多歲，他的老婆是個胖子，兩個孩子卻很瘦。鄉長是齊格達，曾是我們住在山上的鄂溫克的另一個氏族的酋長。另兩名副鄉長一個是漢族人，一個是鄂溫克人。瓦羅加說，到定居點的第二天，鄉裡就給大家開了會，說是定居以後，團結是第一位的，各個氏族之間不要鬧矛盾和分歧，現在大家是生活在一個大家庭中的人。瓦羅加說劉書記剛講完這番話，喝得醉醺醺的維克特就說，都是一個大家庭，那女人可以換著睡啦?他的話幾乎把那次會給攪黃了，因為大家只顧著笑，沒人聽書記和鄉長講話了。劉書記還說，大家要注意保管好自己的獵槍，少喝酒，喝醉酒後不許打架，要做文明禮貌的社會主義新獵民。
關於激流鄉的房屋，瓦羅加說，房子是兩戶一棟的，比烏啟羅夫的要好。那一帶楊樹多，所以房前屋後都栽種著楊樹。屋子裡預備好了棉花絮成的被子，但大家蓋那樣的被子覺得氣悶，所以還是用著獸皮被子。剛到的那幾天，大家都睡不著覺，經常是半夜時從家中溜出來，在路上像夜游神一樣逛蕩著。不僅人是這樣的，獵犬也是如此，它們習慣了守著希楞柱呆在山林中，那一排挨著一排的房屋也讓它們生分，它們在夜晚時也跟著主人逛蕩著。生人與生人相遇時，是不說話的，但不相熟的獵犬相遇時可就不安分了，它們大聲叫著，有時還廝咬到一起。所以在剛定居的日子裡，激流鄉每到深夜都雞犬不寧的。瓦羅加說，達吉亞娜和依芙琳、坤得住在一起，達西一家和維克特一家住在一棟房子裡。伊萬呢，他受到了鄉裡特別的照顧，自己擁有一戶房子。鄉黨委書記都聽過伊萬打鬼子的故事，說他是建國的功臣。男人們仍然上山打獵，有時當天回來，有時幾天才回來。女人們仍然以經管馴鹿為最主要的活兒，馴鹿不喜歡回到激流鄉，它們還是樂於呆在安靜、開闊的地方，所以女人們在離激流鄉兩三裡的地方圈了一帶適宜馴鹿休息的地方，她們每天都要帶著干糧去清點馴鹿。如果少了幾只，還要跟以前一樣出去尋找。Page158馬糞包說，上次來的干部，不是說到了激流鄉的馴鹿可以吃草吃樹枝嗎?怎麼聽上去它們還是過去的活法呀?瓦羅加說，剛到的時候，馴鹿被集中圈到鄉政府西側的下烏力吉氣河灘上，鄉獸醫站的一個穿著藍布長袍、戴著副眼鏡的姓張的獸醫，每天都呆在鹿群中，不讓馴鹿出去，只喂它們草料和豆餅。可是馴鹿不愛吃這個，除了舔一點鹽喝一些水之外，它們寧肯餓著。眼看著馴鹿一天天瘦下去，獵民們不干了，他們罵那個張獸醫是魔鬼，有人要動手揍他，鄉裡的領導一看獵民情緒激憤，而且馴鹿情況不妙，就順從了大家的意見，這樣馴鹿又獲得了自由。
我對瓦羅加說，那一帶的苔蘚少了以後，馴鹿還會去別的地方找食吃。用不上兩年，那些房屋就會空起來。因為那裡的房子是死的，不能移動，不像我們的希楞柱是活的，可以跟著馴鹿走。
那年冬天，對大興安嶺的大規模開發開始了，更多的林業工人進駐山裡，他們在很多地方建立工段，開辟了一條條運材專線路，伐木聲也越來越響了。從這年開始，森林中灰鼠的數量減少了，瓦羅加說這是由於松樹遭到砍伐的原因。灰鼠喜歡吃松子，松子結在松樹上，松樹被砍伐後，等於是減少了灰鼠的糧食。人鬧了饑荒會逃荒，灰鼠也如此。它們一定是翹著蓬松的大尾巴，逃到額爾古納河左岸去了。
兩年以後，那些定居在激流鄉的各個部落的人，果然因為馴鹿的原因，又像回歸的候鳥一樣，一批接著一批地回到山上。看來舊生活還是春天。
我們烏力楞的人，回來了一部分，留下了一部分。達西和傑芙琳娜為要孩子的事情四處求醫問藥，不肯回來；伊萬想回來，可是他的風濕病重得行走困難，心想回來，身體卻回不來了。柳莎為了維克特和已經上小學的九月，只得留在那裡。回來的是老邁的依芙琳、坤得和哈謝。他們帶回的馴鹿管理不善，跟他們一樣顯得毫無生氣。回來的人中只有一個人是朝氣蓬勃的，她就是達吉亞娜。她臉色紅潤，眼睛裡漾出溫柔的光，有種特別的美。她給營地的女人們都帶來了禮物。我和妮浩每人一塊藍頭巾，貝爾娜和馬伊堪每人一塊花手絹。她回來的當晚，就告訴我和瓦羅加，有兩個男人向她求婚，她問我們該答應哪一個?向達吉亞娜求婚的，一個是激流鄉的小學教師，叫高平路，漢族人，比達吉Page159亞娜大六歲；一個是我們鄂溫克人，叫索長林，跟達吉亞娜同歲，是他們氏族有名的神槍手。
達吉亞娜說，高平路高個子，偏瘦，性情溫和，面目白淨，有文化，有固定工資，還會吹笛子。索長林呢，他中等個，不胖不瘦，很健壯，笑起來格外爽朗，愛吃生肉，他跟我們一樣，是以放養馴鹿和狩獵為生的。
我說，你該嫁給那個愛吃生肉的。瓦羅加則說，你該嫁給那個會吹笛子的。
達吉亞娜說，那我是聽額尼的話呢還是聽阿瑪的?瓦羅加說，聽你自己的心吧。心讓你去哪裡，你就去哪裡。
達吉亞娜是春天回來的，她看上去是那麼的快樂，就像一只出籠的小鳥，她說她一點也不想回到激流鄉了，還是住在希楞柱裡好。所以夏天的時候，她就向我和瓦羅加宣布：額尼，阿瑪，我還是嫁給那個愛吃生肉的吧。於是，我們趕緊為她准備嫁妝，半個月後，索長林娶走了達吉亞娜。
達吉亞娜離開營地的那天，瓦羅加在我面前沉重地歎了口氣。我明白，他不僅僅是為達吉亞娜離開我們而傷感，他還在為那個會吹笛子的小伙子而惋惜。
達吉亞娜剛走，營地就來客人了，一個是向導，一個是激流鄉的陳副鄉長，一個是獸醫站的張獸醫，還有一個就是那個會吹笛子的小學老師高平路。來人各有各的目的。陳副鄉長是來進行人口普查和登記的，張獸醫是來檢查馴鹿疾病的，他還說要采集馴鹿的精液，進行品種改良的實驗，招來大家的恥笑。陳副鄉長在介紹高平路的時候，說他是秀才，這是趁著放暑假來收集鄂溫克民歌的，希望我們多唱些歌給他。他一來就打聽達吉亞娜，當我們告訴他達吉亞娜剛剛嫁走的時候，他嘴上說著好，但看上去很失落。
拉吉米一聽說陳副鄉長是來進行人口普查的，就嚇唬馬伊堪說，抓你的人來了，你可不許走出希楞柱一步!要不你就沒命了!馬伊堪答應了。可是當晚營地上的歌舞聲實在是太誘惑人了，馬伊堪還是溜了出來，溜到了圍著篝火跳舞的人群中。她本來就美得像一株含著露珠的百合花，再加上她輕盈優美的舞姿，外來的男人全都把目光放在這個十七歲的少女身上。
突然出現的馬伊堪，就像黑夜中跳出的一輪明月，就像雨後山間升起的一條彩虹，就像傍晚站在湖畔的一只小鹿，她的美是那麼的令人驚歎。陳副鄉長揉著Page160眼睛說：她不會是仙女吧?張獸醫大張著嘴，好像發生了夢魘。高平路呢，開始時他還低著頭，借著火光在本子上記錄著歌詞，馬伊堪一出現，他抬起頭來，筆停了，本子滑落到火堆裡，化成了火苗。他雖然沒說什麼，但他的眼睛幫他說話了，他流淚了。這淚水使我們相信，他的心，從此不會為達吉亞娜傷感，因為馬伊堪就像一朵雲，在瞬間飄入了他的心中，攪起了風雨。
拉吉米看到馬伊堪出來，氣得渾身發抖。馬伊堪就好像是一顆被人盜走的明珠，而他就好像守著空盒子的珠寶的主人，那份蒼涼和淒苦全都寫在臉上。所以馬伊堪的腿在快樂地旋轉著的時候，拉吉米的肩膀卻像受傷的鳥的翅膀，在痛苦地抽搐著。陳副鄉長對瓦羅加說，這姑娘不是鄂溫克人吧?她長得這麼漂亮，舞也跳得好，將來我一定得推薦給文工團，不然被埋沒在山裡，太可惜了!瓦羅加悄聲對陳副鄉長說，這姑娘是撿來的，拉吉米把她撫養大，是他的眼睛，離了她，拉吉米會瞎的。陳副鄉長挺了一下脖子，“噢”了一聲，沒再說什麼。
那天晚上，拉吉米的希楞柱裡傳來陣陣哭聲。先是拉吉米的哭聲，接著是馬伊堪的哭聲。第二天早晨，我們發現他們不見了。大家明白，拉吉米把那幾個人當成了狼，帶著馬伊堪“避難”去了。
事實確實如此，那幾個人離開後的第三天，拉吉米才帶著馬伊堪回來。從此後馬伊堪就不愛說話了，她也不喜歡和貝爾娜在一起玩了。每到黃昏時分，馬伊堪就會低聲唱起歌來。那歌聲聽起來是哀怨的、愁美的。瓦羅加對我說，高平路是來收集民歌的，馬伊堪的歌聲，一定是唱給他的。她每天唱的是同一首歌，那種旋律我們已經熟悉了，但它的歌詞聽起來卻是模糊的。直到秋天貝爾娜逃走以後，馬伊堪再唱那首歌時，歌詞才像一群蝌蚪一樣，浮出水面。貝爾娜的逃跑，是因為哈謝的病危。哈謝是讓一個大蘑菇給帶走的。連綿的秋雨過後，林中的各類蘑菇就生長出來了。有一種蘑菇長得特別，它的菌蓋很大，深紅色，上面附著厚厚的黏液，人們依據它的這種特性，叫它“黏蘑”。黏蘑似乎不太喜光，它們通常生長在背陰而潮濕的林地上。哈謝就是一腳踩到這樣一只蘑菇上，滑了一跤，而癱倒在地的。他想爬起來，可卻無能為力。那年他已經七十歲了。當大家把他抬到希楞柱後，Page161他囑咐魯尼，千萬不要救治他了，他一身的老骨頭，救也是白救。瓦羅加說哈謝這是骨折了，他張羅著要把他送到激流鄉的衛生院去治療，哈謝說，我不去，我要把骨頭扔在山裡，瑪利亞的骨頭在山裡啊。他的話說得真切而淒涼，讓人辛酸。哈謝剛摔的那天是清醒的，但第二天他開始說胡話，滴水不進。魯尼含著眼淚看著妮浩，妮浩明白魯尼想讓她做什麼，她把目光放在貝爾娜和瑪克辛姆身上，那目光是憂愁的。瑪克辛姆還小，他對這個氏族曾發生的故事一無所知，仍然快樂地玩著魯尼為他削的木頭人。貝爾娜則嚇得白了臉，她咬著嘴唇，打著哆嗦，好像一只被狼群包圍的小鹿，看上去是那麼的孤獨無助。
那天下午，貝爾娜逃跑了。我們以為她去采蘑菇了，她跟馴鹿一樣，喜歡吃蘑菇。然而到了晚飯時，她沒有回來。大家等了等，到了黑夜降臨了，星星出來了，這才覺得事情不妙，於是分頭出去尋找。人們找了一夜，沒有發現她的蹤影。魯尼哭了，妮浩也哭了。妮浩把頭埋在魯尼胸前，說，別找了，我不死，她是不會回來的了!就在貝爾娜失蹤的第二天晚上，馬伊堪又唱起了那支歌。這次我們清楚地聽到了歌詞的內容。馬伊堪的歌像是唱給那個吹笛子的人的，又像是唱給自己和貝爾娜的。我來到河邊洗衣，
魚兒偷走了我手上的戒指
把它戴到水底的石頭上了我來到山下拾柴，風兒吹落了我的頭發，
把它纏到青草上了。我來到河邊找我的戒指，
魚兒遠遠地躲著我；我來到山下找我的頭發，
狂風把我吹得陣陣發抖。哈謝折騰了三天三夜後，終於合上了眼睛。魯尼為了給達西報喪，也為了尋找貝爾娜，去了激流鄉。然而那裡根本就沒有貝爾娜的影子。魯尼Page162帶著達西和傑芙琳娜回來的時候，看上去很難過。他見了瑪克辛姆，一把將他抱在懷裡，抱得死死的。身體幼小的瑪克辛姆在魯尼的懷抱中抽搐著、哭喊著，就好像一只剛才還是快樂蹦跳著的小灰鼠，突然間被從山上滾下的巨石給壓在身下一樣，痛苦地掙扎著，呻吟著。
妮浩顫抖著，把瑪克辛姆從魯尼的懷中解救出來。瑪克辛姆不哭了，但魯尼哭了。葬了哈謝後，達西和傑芙琳娜又回到激流鄉去了。
妮浩的身上又有麝香味飄蕩出來了，我知道，這次這種氣息會徹底地把她的青春終結。果然，從此以後，妮浩不再生育了。
一九六八年的夏天，也就是達吉亞娜婚後的第二年，她生下了可愛的依蓮娜。我見到依蓮娜，是在激流鄉，那時依蓮娜還在襁褓中。我與自己孫女的第一次見面，竟然是在葬禮上。
那是伊萬的葬禮。
誰能想到，在那一年，達西和伊萬會禍從天降呢？
禍端是由當年拉吉米帶回來的那張地圖引發的。那時中蘇關系已經破裂，到處在抓蘇修特務。那張已經被作為軍事資料存檔的地圖，竟然被部隊的造反派抄查出來。因為地圖的背面寫有一句俄文，翻譯過來就是：山有盡頭，水無邊際。造反派認為，這張地圖很可能是一個蘇聯間諜繪制的，就追蹤它的來歷，把伊萬給查出來了。
造反派驅車幾百裡，趕到激流鄉，質問伊萬地圖是不是從蘇聯人那裡得來的?伊萬說地圖是達西給他的，而達西又是從拉吉米手中得來的。於是又把達西帶去詢問。一聽說地圖跟蘇聯有關，達西說，這怎麼可能呢!是日本人把地圖交給拉吉米的。伊萬也說，他們當年靠著這張地圖，摧毀了幾處日本關東軍建立的工事，這樣的地圖只有日本人自己才能繪制出來。造反派說，那為什麼背後會有一句俄文呢?伊萬問清了俄文的含義後，說，那個日本人吉田，是個厭戰情緒很濃的人，他一定是把山比喻為必然戰敗的日本，而把水比喻為強大的中國，才會說“山有盡頭，水無邊際”。至於他為什麼用俄文寫，也許只有他自己說得清楚，可他已經在戰敗前夜在額爾古納河畔剖腹自殺了。達西說，哪有那麼多的蘇修特務?我當年在東大營受訓的時候，還去過蘇聯呢，我幫日本人拍蘇聯人的道路和橋梁，Page163照你們這麼說，我也是特務了?達西的話使造反派更加深了對他們的懷疑，他們第二天就被帶走了。
他們被帶走後的第三天，齊格達鄉長沒有跟鄉黨委書記商量，就帶領十幾個背著獵槍的獵民，坐著馬車，走了一天一夜，找到了伊萬和達西被關押的地方。齊格達對造反派說，要麼把我們和伊萬、達西關在一起，要麼讓他們回到我們中間!
伊萬和達西最終被接回了激流鄉。不過他們都成了殘疾了。伊萬少了兩根手指，而達西則斷了一條腿。伊萬的手指是他自己咬斷的，他在被質問的時候實在是氣憤到了極點。達西的腿則是被造反派打斷的。
伊萬回到激流鄉後，吐了兩天的血，去了。他走前非常清醒。他對維克特說，把我土葬，頭朝著額爾古納河的方向，墳前豎一個十字架。我明白，那個十字架，就是娜傑什卡的化身。如果娜傑什卡也去了那個世界，她一定會為伊萬缺了的那兩根手指而難過的，她是那麼愛他的手。