大唐狄公案·朝雲觀 正文 第八章
    狄公跟在青衣道童後面走著,樓梯、走廊曲曲折折。他忽然感到身後有人跟蹤,猛一回頭,驀見一個黑影向走廊盡頭的隅角閃過。他問道童:「觀裡的道士們可常走這條走廊?」

    道童答道:「平昔這走廊很少有人走動,要不是外面下雨,我也不走這走廊了。——去西樓的人大都從下面膳廳上來。」

    他們來到了西樓北端的一個小小殿堂,殿堂正中建起一座九星法壇,四面雕塑著八卦神罡、氣象很是肅穆。

    狄公指著右手一扇朱漆小門問道:「這一邊不知識通向何處?」

    道童答道:「老爺,出這小門下去幾層樓梯,便可到閻羅十殿,這閻羅十殿極是陰森可怕。莫說真人不讓我們進去,就是讓我們進去,也是膽戰心驚,不敢仔細看覷的。」

    狄公知道道教宮觀往往有模彷彿寺十八層地獄格局,用圖畫或雕塑形象地展示出所謂閻羅十殿的恐怖景狀,來堅固眾道人的道心,不使志向迷亂,犯戒作惡,靈魂墮入孽障鬼道。

    道童引狄公上了靠左首的樓梯,小心將燈籠照著地上,說道:「孫天師住在西南塔樓的紫微閣,閣外平台上有一截欄杆被狂風折斷,此刻正催匠工修理,老爺上那平台時千萬小心。」

    他們走上平台時,狄公見平台上最後一截欄杆果然撤去,平台下幽忽忽、黑洞洞直下西樓樓底。

    道童說:「那紅漆大門便是紫微閣了。」

    狄公上前輕輕叩了兩下。

    「誰在外面敲門?」門裡傳出一聲輕輕的問話。

    「晚生狄仁傑拜見天師。」

    「自可推門進來。」

    狄公推開了朱漆大門,看見孫天師正坐在書案後讀經。書案上迭起厚厚一大迭經典,他手中拿著一冊《正一經》,狄公恭敬遞上大紅名刺,小道重唯唯退出。

    孫天師接過名刺看了,笑道:「呵呵,原來是本縣縣令,失迎了。」

    他聲音洪亮而深沉,狄公見他偉岸魁梧,風神俊爽,果然仙風道骨,氣度不凡。

    「仁傑老弟,你今天來這裡做客,毋需拘客套,彼此免了繁縟禮數,開懷聊聊。我整日關在此觀,說實在也是孤陋寡聞,不知朝野都有些什麼事發生。」

    狄公道:「當今三教並興.太平成象,九州清晏,國泰民安。正如同那唐堯虞舜之世一般。」

    紫微閣內奇香裊裊,十分幽雅。狄公見壁上掛著許多條幅,正楷恭錄著《道德經》、《太平經》、《黃庭經》等經典的字句。

    狄公道:「這壁上的條幅端的好書法,只是其中的道理晚生天性頑鈍,終不甚解。譬如那幅《道德經》,真所謂『玄之又玄』,還望天師俯賜金玉,開示愚蒙。」

    孫天師呵呵笑道:「我皈依教門五十餘年,潛心一念,精研經典,然這『道』『德』兩字終未悟出其真昧。」

    狄公道:「聽前人說,老子生商湯王時,乘太陽日精,化為彈丸,流入玉女口中。玉女吞之,遂覺有孕。懷胎八十一年,乃破脅而生。生下地時,鬚髮皆皤白如雪。指李樹為姓,名耳,字伯陽。後騎青牛出函谷天,關吏尹喜望見氤氳紫氣,知是異人,求得這道德真經五千餘言,傳留後世。這『道』『德』兩字尚未能悟出真意,豈不辜負了當初老子一片拳拳喻世之心?後世之人艷慕羽化升天做神仙,教徒事煉丹修藥,眼氣吐納,哪知修煉的功夫奧秘全在這五千真言裡了。五千真言之精核只是『道』『德』兩字,這兩字未悟,如何做得神仙?」

    孫天師擾掌笑道:「仁傑老弟言之有理。太上老君乃元氣之祖,故能生天生地,生佛生仙,周運歷劫,居太清仙境。俗子凡夫。安能企望?九轉八面,金丹寶鑒,銅符鐵券,雲篆丹書,究竟不如五十真言,道德教義。至於那等只望學得分合陰陽、黃白秘方、飛步斬妖之法的心術不正之徒,更是教門敗類,下界塵土。只合打入閻羅十殿,受苦受難,方顯出吾教門洞天福地之至純至潔,男女信士襟懷之正大光明。」

    狄公道:「不過晚生想來,道德真言,柱下旨歸固然有深刻的哲理,究竟孔子才是人倫之師範,萬世之楷模。」

    孫天師道:「孔子曾求學於老子,道教從孔子停步的地方繼續前進。孔子只知研究人與人之間的準則,而道教探索的則是人與天之間的關係。故更高超一層。」

    狄公只感到一陣陣頭痛,他無意與孫天師爭論儒道之優劣、孔老之長短,他倒想從孫天師的口中得知這朝雲觀的東南西北方向和各殿堂、樓閣的位置。遂說:「天師閣下,這朝雲觀很大,殿堂、樓閣不計其數。我總害怕走錯了路,又不知觀裡的許多規例戒約,還望天師不吝指點。」

    孫天師指著牆隅的一條條幅說道:「你只要看一遍這幅簡圖便會很快弄明白這裡的方向位置。這簡圖是我繪的,當然還有許多漏闕之處,但既名之曰簡圖,也無非是粗識個東南西北而已。」

    狄公走近那條幅一看,這朝雲觀的殿堂、樓閣果然如鳥瞰雲端一般,歷歷清楚。一面細細默記在心。又問:「這圖中頂端,即觀裡最北端的那個黑白兩色圓圈是什麼意思?」

    孫天師答道:「那裡是觀中前一任住持玉鏡真人的靈塔,極是神聖的所在,為一觀之冠。那畫著的黑白兩色大圓圈是太極、陰陽的象徵。所謂『太極生兩儀』,這兩儀便是一陽一陰,陰陽交感,化生萬物,兩儀生四象,四象生八卦,八卦乃生天地萬物。陰陽兩儀彼此消長,至極而變,陽至極則陰,陰至極則陽,故生生不息,千變萬化。可以說本教經義的全部奧秘可用這陰陽太極圖符表示。它象徵著天地方物的肇始和終極」

    狄公十分感興趣,又問:「那麼黑色半圈裡有一白圓點,白色半圈裡有一黑圓點,又是什麼意思?」

    「這意思是陰中含陽,陽中含陰。——天下沒有全陽或全陰之物,陽中必含有陰的元素,陰中亦必含有陽的元素。譬如我們男子也含有女子的氣質、脾性,女子也含有男子的胸襟、氣魄。有的連容貌形象也這樣。」

    狄公頻頻點頭,忽然又問:「我似乎在哪裡也見著過這個圖符,只是黑白兩半圈是橫向界分的。敢問橫分和堅分有何區別?」

    孫天師說:「豈有此理!這圖符是一成不變的,哪有橫向界分之理?莫非你看花了眼睛,記錯了。」

    狄公納悶,他清楚記得適才在觀中什麼地方見到過有橫分陰陽的圖符。

    孫天師見狄公皺眉沉思,不由笑道:「膳廳裡齋供想來已排上了,真智說不定正在派人尋找我們哩。」  
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