女貞湯 第一部 民間傳說 五、客人們的故事
    繼老先生發現,大島這回留下的可不是客人了,他們是走到哪兒都要當主人的那種人。可是天下想當主人的人太多了,就把他們給擠到這個小島上來了。他們只好站在島上告天下:「……國家腐敗、政府無能、外國侵略、國粹難保……。」他們宣佈流亡。大島人跟著受感動,看著他們成立了文人自治會。自治會不受大島島長管,而在大島島長之上,還要管著大島島長。新來的人們在島上買房置地,買下的地盤兒標上「隱士街」、「無為村」、「陶淵明莊」等等新地名。賣出地盤兒的大島人先是見錢眼開,後來發現地盤一少自己就變客人

    了。城中心小廣場成了文人們聚會演說之地,每三五日就有演說外加廟會;「隱士街」三號是「春秋詩社」,日夜有僕人端進去大量酒菜,有書僮端出來憤世嫉俗之詩詞;詩詞一端出來就在大島上傳播,或由來往頻繁的商船帶到陸地上去拍賣。演講作詩之餘,自治會發現了住在城外山腳下的「耶穌」。

    「耶穌」指著自己胸脯說:「約翰」。自治會盤問島上人,島上人說,人們是叫他約翰,但有人叫他耶穌。自治會又發現,約翰居然在島上還有不少朋友,這些人還學著用他的語言跟他說話。這件事可把文人們氣死了還覺著受傷害。想想這些天他們在大島上鬧出的動靜大得普天下皆知,為世界注目,卻竟有鄉野之人在如此轟轟烈烈的大事之下還聆聽約翰!可見大島人心叵測,蓄意反漢,而洋人陰險。再者,當前大事是反洋愛國,恢復國粹,尤其是外國軍隊進京城後,只有大島能成為復古之樂園,卻沒想到在這個偏僻的島上也有了洋人!洋人不僅險惡,乃動物也。基督是隻羊。可這些大島人竟如此愚昧的把豬龜娘娘、觀世音菩薩、太上老君和耶穌基督全體混為一談來拜,而不拜新文人自治會!民風敗壞!!馬上有文人寫成文章,警告於世:

    「大島長年臥於海,島上無正風,盡邪氣。民眾之愚,令人憂心忡忡,島民只信豬龜,輕視孔孟,更戀吃花嚼草之事,花草後屢舞仙仙,男女之事,交亂四鄰。且有異邦人約翰,宣揚異教,亂我國粹,島民愚上加盲,不辨正宗。我心傷悲,莫知我哀!」

    文章貼在城中心小廣場,文人們叫絕,主張把約翰趕走。但自治會怕把他趕走後他會把外國軍隊再帶來,於是天天開會討論,都忘了作詩。

    文章在大島人中沒反應。他們仍舊同時拜著所有的神仙,也不慢待孔孟。有人用銀子打了十字架掛在脖子上又同時給觀世音燒香;有人跟約翰學樂譜唱歌兒,在胸前劃十字,用洋文說「耶穌」和「阿門」,轉眼,又載歌載舞地跟香囊道士學煉丹和房中術;有人去了「春秋詩社」推銷無葉花,告訴文人們說吃了可生詩。

    文人們終於悟出:拯救大島必先拯救其語言至靈魂。他們說,大島人的愚昧所在是因為他們說話舌頭不利索,再加上約翰一傳教,有人把洋文也攙進漢語來糟蹋正宗。要拯救愚昧的大島人,只有大辦學堂大教詩書,樹漢學正宗之風,使民眾以不正宗為愧。頓時,無論年輕年老、認字不認字的大島人,只要交得起學費的,都帶著自卑進了文人們辦的新學堂,文人們又請來了正宗戲班、歌妓。大島人為了學正宗,也跟著看戲、逛歌妓院、娶妾。大島人這下開銷大了,只好接著賣地給文人們。文人們有了地,弄出更多新花樣教大島人學。香囊道士說,大島快變京城了,將來要出大人物。繼老先生突然病故,死前說聽到神召呼他。沒機會學正宗的窮大島人就編了民歌唱:「島外有山咕咕咕,山外有天咕咕咕,天外另有豬龜上岸。嗚呼矣矣矣矣——」

    有人說,藍山裡新飛來一種山雞,會罵人。  
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