同事們一點都不知道，金嫣，還有泰來，他們的戀愛開始了。金嫣突然就把追求泰來的那股子瘋魔的勁頭收斂起來了，一個急轉身，成了淑女了。同事們在推拿中心很少看到金嫣的高調出擊，都很少聽到她的動靜了。人們反過來替徐泰來擔心，大勢不妙。
其實，敲鑼打鼓的金嫣到底也沒有能夠走出盲人的戀愛常態。所謂盲人的戀愛常態，一句話就可以概括了，鬧中取靜。他們大抵是這樣的，選擇一個無人的角落，靜靜地坐下來，或者說，靜靜地抱一抱，或者說，靜靜地吻一吻，然後，手拉著手，一言不發。一般來說，戀愛中的年輕人都愛動，呼啦一下去了電影院，呼啦一下去了咖啡館，呼啦一下又去了風景區，你追我趕的，打情罵俏的，偷雞摸狗的。盲人們不是不想動，也想動，但是，究竟不方便。不方便怎麼辦呢?他們就把自己的身體收斂起來，轉變為一種守候。你拉著我的手，我拉著你的手，守候在一起，也就是所謂的廝守了。他們的靜坐是漫長的，擁抱是漫長的，接吻也是漫長的，一點都不弄出動靜。如果沒有生意，他們可以這樣坐上一天。一點也不悶。要是生意來了，他們就分開。臨走的時候一方還要摸一下另一方的臉，小聲說：“等著我啊。”或者干脆，什麼都不說，兩只手卻依依不捨了，是相依為命的樣子，直到身體已經離得很遠，兩個人的食指還要再扣上一會兒。
就態勢而言，金嫣的戀愛並沒有走出常態。其實，金嫣到底與眾不同，還是不一般了。她慵懶了，開始了她的另一個等待。等什麼呢?她的婚禮。金嫣一邊等，一邊想。只要一坐到泰來的身邊，她的思緒必然會沿著她的婚禮有去無回。
金嫣的腦袋其實是一個硬盤，儲存得最多的則是婚禮。如果不是眼睛不方便，金嫣也許可以做一個婚慶公司的主題策劃。在這方面，她是博學的。她的博學為她的遐想提供了無限開闊的空間。從這個意義上說，金嫣不是在“談戀愛”，而是在“想婚禮”。
中式婚禮金嫣其實並不喜歡。它的特征和缺點是顯而易見的，主要圍繞著吃。因為客人都出了份子，所以，客人們要拼命地吃回去。這個吃當然也包括喝，一喝，麻煩來了。難免有人會喝多，那些酒席上的好漢就成了主角，搶戲了。中式婚禮最大的弊端就是主題分散，很難烘托出一個眾星捧月的效果。也俗。必須承認，雖然中國人自稱自己是禮儀之邦，其實中國人很不懂得禮儀。看看酒席的最後吧，杯盤狼藉。髒，亂，還光叮光當的。可是，話又得分兩頭去說了，中式婚禮自有中式婚禮迷人的地方，這個地方就是洞房。金嫣對洞房一直有一個高度的概括，兩個字，悶騷。性感了。
一定是泰來的父親事先和客人們打過招呼了，婚慶的酒席剛剛結束，客人們剔著牙，打著酒嗝，三三兩兩地走了。金嫣和泰來被司儀領進了洞房。金嫣和泰來肩並著肩，一起坐在床沿上。泰來的母親，這個滿臉皺紋的女人對自己的兒子交代了幾句，倒退著，卻又是合不攏嘴地退出去了。她用她的雙手把洞房的房門反掩起來，合上了。透過紅蓋頭，金嫣看見紅蠟燭的火苗欠了一下身子，然後，再一次亭亭玉立了。它們挺立在那裡，千嬌百媚，嫩黃嫩黃的。寶塔式的蠟燭周身通紅，在它的側面，是鎦金的紅雙喜圖案。
就蠟燭的燭光而言，它通明。然而，放大到整個洞房，燭光其實又是昏暗的，只能照亮新娘子的半個側面。金嫣的另一邊卻留在了神秘的黑暗裡。這正是燭光的好，是燭光最為獨到的地方——它能讓每一樣東西都處在半抱琵琶的狀態之中。但是，新娘子的這半邊亮卻到底不同於一般，猩紅猩紅的，因為紅而亮，因為亮而紅。新娘子的上衣和蓋頭都是用鮮紅的緞子裁剪出來的，一遇上燭光它就擁有了生命，因為曇花一現，所以洶湧澎湃。這一來洞房裡的畫面就給人一種錯覺，蠟燭不顧其余，它把所有的光亮都集中到新娘子的這一邊了，嚴格地說，半面。別的都是黑色的，它們的使命是烘托。半個新娘子在艷。紅彤彤，暖洋洋。她端坐在床沿，羞赧，嫵媚，安寧，寂靜，嬌花照水。
金嫣是被泰來用一根紅綢緞拉到洞房裡來的。紅綢緞的中間被扎成了一個碗口大的花。另外的一條紅綢緞則捆在泰來的身上，類似於五花大綁，滑稽得很，在泰來的胸前同樣扎了一朵碗口大的花。金嫣被泰來一直拉到了婚床前，金嫣不是用手，而是依靠腰肢的扭轉，用她的屁股找到了床沿，落座了。萬籟俱寂。全世界只有一樣東西還能夠發出聲音，那就是新娘子的心髒。撲通。撲通。撲通。怎麼好呢。她的心和萬籟俱寂的世界一點也不相稱，都能把自己羞愧死。
金嫣並不害羞。金嫣從來都不是一個害羞的姑娘，相反，她的身上有一股男人氣，豪邁，近乎莽撞。如果不是眼疾，她也許就是一個縱橫四海的巾幗英雄。但是，這畢竟是結婚一不，不能叫結婚，叫成親。金嫣在成親的這一天願意害羞。不害羞也要害羞，慢慢地學。
泰來終於挪過來了。他們兩個人的肩膀已經有了接觸了。金嫣的肩膀突然松了一下，鐲子掉下來了，從小臂一直落到金嫣的手腕。手鐲自然有手鐲的光芒，潤潤的，油油的，像凝結的脂肪，像新娘子特有的反光。泰來先是撫弄了一番玉手鐲，最終，把金嫣的手背捂在了掌心裡。金嫣的手裡還捏著手絹，她能做的只有一樣，捏緊手絹，說什麼也不能放。
現在，高潮終於來到了。泰來把金嫣的紅蓋頭拽下來了。當紅蓋頭從金嫣的面部滑落下來的時候，金嫣，這個豪邁的姑娘，到底害羞了。他吻了她。不。不是吻，是親。他親了她，是嘴。他們親嘴了。他的嘴唇和口腔裡的氣息滾燙。
“我好不好?”金嫣問。這句話金嫣一定要問的。
“好。”
“你疼我不疼我?”
“疼。”
“那你輕一點。”
一切都遮遮掩掩的，一切都躲躲藏藏的。還有那種古裡古怪的語言。太克制了，太悶騷了，太性感了。金嫣“呼”的一聲就把蠟燭吹滅了，仿佛生了天大的氣。
金嫣不喜歡中式婚禮，對“洞房”，金嫣卻又無比地神往了。它太深邃，太妖冶了。甚至有點鬼魅。它是春風蕩漾的，卻又是靜水深流的，見首不見尾。“洞房”裡最重要的事情當然是性，可性又只能排在第二位，最吸引人的是一種特殊的親情。新郎和新娘既是夫妻，又是兄妹，也許還是姐弟。這一點西方人就搞不懂了，新郎官怎麼可以是新娘子的“哥哥”呢，或者說，新娘子怎麼能是新郎官的“姐姐”呢?亂了嘛。其實，在中國人的這一頭，才不亂呢。一點也不亂。這是中國人才有、中國人才懂、中國人才能領略的風韻。是東方式的性感，是東方式的親情，金嫣喜歡死了。古人說，人生三樣事，洞房花燭夜，金榜題名時，他鄉遇故知。把“洞房花燭”排在第一，有它的道理。金嫣抵擋不住“洞房”對她的誘惑。為了“洞房”，金嫣死死保留了自己的女兒身。無論泰來怎樣地死纏爛打，金嫣永遠說“不”。不。不!不!!她在婚前絕對不可能和泰來有任何性行為的。她要等到洞房——像張愛玲所說的那樣——再和泰來“欲仙欲死”。
但中式婚禮最大的遺憾還不在吃，在它缺少了一樣東西，令每一個女孩子都怦然心動的東西——婚紗。
金嫣的婚禮上怎麼可以不穿婚紗呢?婚紗，多麼地美妙，它不是“衣服”，它是每一個未婚女子的夢，長在了肌膚上。它是特殊的肌膚，擁有金蟬脫殼的魔力，足以使一個女人脫胎換骨。它簡潔，紛繁，鋪張，華貴。佇立時娉婷，行走時婀娜。撇開婚紗自身的夢幻色彩不說，金嫣如此地迷戀婚紗還有另外一個重要的原因，她的身材好。如果一定要讓金嫣做一個自我的評價，她還要加上一個字，是姣好。這樣好的身段不從婚紗裡頭過一遭，冤枉了。金嫣擁有標准的東北女人的身段，主要的特征是長。這長又充分地體現在她的胳膊上。她的胳膊亭亭玉立。這句話不通。可金嫣就是這樣認為的，她的胳膊“亭亭玉立”。想想吧，當無袖的、低胸的婚紗沿著金嫣的胸脯蜿蜒而下的時候，金嫣光滑而又修長的胳膊該是怎樣一副動人的景象，天生就是為婚禮預備的。即使新郎官什麼也看不見，即使金嫣自己也看不清晰，金嫣也一定會為自己的胳膊陶醉不已——她至少證明了一件事，女人所擁有的，她都擁有。這一點對金嫣來說至關重要。
不過有一點，金嫣的身材一天不如一天了。主要是有了發胖的苗頭。盲人沒法運動，靜止的時間太長，這就難免發福。金嫣已經感覺到大臂的外側有些贅肉了。她的大臂曾經很漂亮的，直上直下的，光滑而又柔軟。
為了能夠在婚禮上穿一次婚紗，金嫣私底下已經把婚紗的注意事項都了解清楚了。總體上說，有六個方面必須引起她的高度注意：
一、婚紗的基調是白，忌諱紅。一定不能穿紅鞋。紅鞋意味著走入火坑，它是不吉利的。所有的紅色都要忌，紅花、紅腰帶、紅底褲都不可以。
二、穿上婚紗之後新娘子不要鞠躬。如果不可避免，也只能輕輕地一下。這不是因為新娘子矜持，而是為了避免胸脯走光。
三、婚紗不能用裙撐，紗擺不可以抖動得太厲害。
四、穿上婚紗之後，新娘子在走路的時候應當手執鮮花，走一步，停一步。
五、舉行儀式的時候一定要有頭紗遮面，掀開頭紗的人只能是新郎。
六、站位是男右女左，而不是中國式的男左女右。
春光明媚，或者說，秋高氣爽，這些都不重要。重要的是，大地上灑滿了陽光。陽光是七彩的，陽光是繽、紛的，它們飄飄灑灑，雨一樣，羽毛一樣，把每一片花瓣、每一張笑臉以至於每一顆門牙都照得通體透亮。陽光把所有物質的色彩都揭示出來了，大地上綠是綠，紅是紅，紫是紫，黃是黃。花團錦簇。植物是很奇怪的，無論什麼樣的顏色，只要是從植物的身上呈現出來的，它們的搭配就永遠也不會出錯。再鮮、再艷也不覺得俗。所有的親朋好友都來了。他們站立在綠油油的草坪上，每一個人都喜氣洋洋，每一個人都革履西裝。陽光讓每一個人的額頭都開闊，讓每一個人的下巴都干淨，讓每一個人的鼻梁都挺拔。《婚禮進行曲》響起來了，泰來拉起金嫣的手，拉開了大廳的大門。金嫣在泰來的攙扶下走向了草坪，草坪松軟，他們在款款而行。所有的人都讓開了，所有的親朋和好友在給泰來和金嫣讓開一條道。金嫣和泰來就像走在巷子裡了。金嫣的婚紗拖在草地上，金嫣是裊娜的，金嫣是嫵媚的，金嫣是羞赧的，卻傲慢。幸福得只差暈厥。新郎和新娘來到了草地的中央，人群的中央。所有的人都在給他們祝福，鼓掌。
泰來穿的是一身藏青的西裝。在藏青的陪襯下，雪白的婚紗在陽光的照耀下發出了耀眼的光，像冰，像雪。金嫣在這一刻冰清玉潔。
男式西服最漂亮的部分是肩。泰來不算魁梧的肩部被西服恰到好處地撐開了，泰來的身軀就有了偉岸的特征。金嫣靠在泰來的胸前。在泰來的胸前，金嫣呈現出來的恰恰是她自己的胸脯。不是胸部，是胸脯。乳房是對稱的，給出了誘人的乳溝。此時此刻，她的乳溝沐浴在陽光的下面，發出新娘子特有的色彩。還有金嫣的肩。金嫣的肩特別了，無骨的部分豐腴，有骨的部分骨感。風從金嫣的肩部滑過去了，風因為不能在金嫣的肩頭駐足而加倍地憂傷。這憂傷卻不屬於金嫣。金嫣自豪。
你願意娶金嫣為妻嗎?當然，我願意。泰來說。你願意嫁給泰來嗎?這還用說，金嫣說，我願意。既然都願意，泰來就用一只小小的枷鎖把金嫣拴起來了，金嫣也用一只同樣的枷鎖把泰來拴起來了。對了，這個小小的枷鎖有一個好聽的名字：戒指。它們是一對，金嫣的給了泰來，泰來的給了金嫣。它們是最為溫馨的告誡，還有提示：你可是我的人了。它們是白金的。永不腐蝕。一萬年都閃亮如新。
現在，金嫣把泰來“拴”住了，泰來也把金嫣“拴”住了，他們再也不能分開了。金嫣是泰來的風箏，天再高，地再遠，她都是風箏，一輩子都拴在泰來的無名指上。泰來卻不是金嫣的風箏，他是金嫣的yo—yo球。即使金嫣把他扔出去，他也要急速地旋轉，依靠自身的慣性迫不及待地回到金嫣的手掌。草坪上發出了感染人心的歡笑。
新郎和新娘被所有的親朋圍在了中央，他們要求新郎和新娘講他們的故事。泰來害羞，說不出口了。倒是新娘子落落大方，她大聲地告訴每一個人，她是如何追新郎的。為了讓這句話達到最好的效果，她才不會說“追”他呢，她要說她是如此這般地把新郎“搞到了手”。大伙兒一定會笑翻了的吧。東北人一定要逗。男女都一樣。不逗還能叫東北人麼?逗完了，金嫣決定和泰來一起唱歌。金嫣一定要選出最好的曲目，十首。每年最具代表性的歌曲，它的意義在十年，它的象征意義在百年。他們就手拉手地唱，一直到太陽西下。最後的一抹余暉戀戀不捨了，每一盞燈都放出它們應盡的華光。
婚紗當然是要脫的。但脫下來的婚紗依然是婚紗。它懸掛在衣架上，像傳說的開頭：多年以前——
說起婚紗，一個更加狂野的念頭在金嫣的腦海中奔騰起來了——既然婚紗都穿上了，干脆就做一個西式婚禮吧；既然都做了一個西式婚禮了，那麼再干脆，到教堂去吧。金嫣沒有去過教堂，但是，電影裡見過。教堂最為迷人的其實不在它的外部，而在裡頭。教堂是人間的天國，眾多而又遼闊的拱線撐起了天穹。它恢宏。這恢宏是莊嚴的，厚重的，神聖的，同時還是貞潔的。管風琴響起來了，那是贊頌和謳歌的旋律，它們在石頭上回蕩。余音茫茫。上天入地。想著想著，金嫣已經拉著泰來的手“走進”教堂了，腰桿子有了升騰的趨勢，腦子裡全是彩色玻璃的光怪陸離。金嫣知道了，她的頭頂上是天，腳底下是地，天與地的中間，是她琴聲一樣的婚禮，還有她琴聲一樣的愛情。
為什麼不舉辦一個教堂婚禮呢?為什麼不呢?通過《金陵之聲》的業務廣告，金嫣最終把她的電話打到羅曼司婚慶公司去了。那是一個星期二的中午。羅曼司婚慶公司的業務小姐很客氣，她耐心地聽完了金嫣的陳述，最終問了金嫣一個意想不到的問題：“你是教徒嗎?”金嫣一時沒有明白過來，愣住了。業務小姐立即把問題通俗化了：“你相信上帝嗎?有一方相信也行。”這個問題嚴肅了。她從來都沒有想過。金嫣不能說是，因為她的確不信；她又不想說不，這樣說似乎有些不吉利。金嫣當即就把手機合上了。為了防止婚慶公司再把電話打過來，金嫣關掉了手機。她害怕進一步的詰問。
但是，業務小姐的話倒是提醒了金嫣，在婚禮的面前，新娘或新郎最好相信一點什麼。
金嫣又相信什麼呢?想過來想過去，金嫣並不知道自己該相信什麼。她相信過光，光不要她了。她相信過自己的眼睛，自己眼睛不要她了。隨著視力的下降，視域的縮小，這個世界越來越暗，越來越窄，這個世界也不要她了。藍天不要她了，白雲不要她了，青山不要她了，綠水不要她了，鏡子裡自己的面孔也不要她了。她能信什麼呢?她能做的只有試探，還有猜測。一個依靠試探與猜測的女人很難去相信。金嫣把玩著自己的手機，對自己說，不相信是對的，不相信就不用再失望了。從此面向大海，從此春暖花開。
她就相信婚禮。有婚禮就足夠了。有婚禮你就不再是一個人，你起碼可以和另一個人生活在一起，這是可信的。婚禮其實是一個魔術，使世界變成了家庭。很完整了。
金嫣高興地發現，因為對婚禮執著的相信，她已經成了一個結婚狂了。婚禮是無所不在的。金嫣每時每刻都在婚禮上。就說吃飯。為了方便，金嫣以前一直都在用勺子，現如今，金嫣不再用勺子。她選擇了筷子。金嫣在筷子粗頭的頂端刻了一道淺淺的凹槽，然後，用一根線系上，再把它拴到另外的一只筷子上去。它們就結婚了。金嫣為筷子舉辦了一個十分隆重的婚禮，所用的場景是電影《茜茜公主》上的，是皇家的場景，富麗堂皇了。金嫣用一頓午飯的工夫主持了這場婚禮，她的心思盛大而又華貴，她的咀嚼充滿了管弦樂的回響。
火罐也可以結婚。在推拿的輔助理療上，拔火罐是一個最為普通的手段了。中醫很講“氣”——人體的內部有火氣，也有寒氣。有了寒氣怎麼辦?把它“拔”出來，這也就是所謂的拔火罐了。金嫣給客人拔火罐的時候往往很特別，她總是成雙成對地使用。有時候是四對，有時候是五對，有時候也用六對。這一來客人的背脊就成了一個巨大的禮堂，剛好可以舉辦一場集體婚禮。集體婚禮不好，可也有它的樂趣，主持起來很有成就感的。它體現了中國的特色，再個人的事情也能夠洋溢出集體主義的精神。
滋味也可以結婚。最為般配的有兩樣，甜與酸，麻和辣。甜是一個女人，也有男人的一面，酸是一個男人，也有女人的一面。它們的婚禮無疑是糖醋排骨。又酸又甜，酸酸甜甜。這是貧寒人家的婚禮，寒酸，卻懂得感恩，知道滿足。它們最容易體現生活的滋味。是窮秀才娶了小家碧玉，幼兒園的老師嫁給了出租車的司機。婚禮並不鋪張，兩個人卻幸福，心心相印的，最終把緊巴巴的日子過成一道家常菜。
麻是一個不講理的男人，辣卻是一個胡攪蠻纏的女人。它們是冤家，前世的對頭，從道理上來說它們是走不到一起去的。沒有人看得好它們。可生活的樂趣和豐富性就在這裡，麻和辣有緣。它們從戀愛的那一天起就相互不買賬，我挖苦你，你擠對我。每個人都怕它們。可它們呢，越吵越靠近，越打越黏糊，終於有一天，結婚了。到了婚禮上它們自己都不相信，它們怎麼會有這一天的呢?還是吵。是和事佬把它們勸下來的。婚禮不歡而散，各自都做好了離婚的准備。奇怪了，就是離不掉。到老一看，天哪，都金婚了。打了一輩子，吵了一輩子，鄰居們都嫌它們煩，它們自己卻不煩了，越嚼越有滋味。它們自己都不知道，它們就是生活裡的大多數，類似於馬路邊上的羊肉串。它們一輩子都不滿意，就是離不開。它們永遠都沒有一個像樣的婚禮，最後的一口了，風燭殘年了，後悔卻上來了，夜深人靜的時候老是對老伴說，我那時候怎麼就沒有對你好一點。“再來一串”。其實是想從頭再來。從頭再來還是這樣的，生活就是這樣一個可愛的場景。
最為有趣的還是自行車的婚禮了。兩個輪子稀裡糊塗的，不是男方糊塗就是女人糊塗，娶了，或者嫁了。雖說新娘和新郎是平等的，骨子裡卻不平等，永遠是一個在前面，一個在後面。一個在外面，一個在裡面。即使到了婚禮也還是這樣，一個行動了，另一個就乖乖地跟上去。它們始終有距離，後面的那一個卻從來都是亦步亦趨的，步步緊隨，是隨雞隨狗的樣子。仔細一看，一琢磨，又不對了。後面的那一個才是真正的狠角色。它一直在推動。前面的那一個只是傀儡罷了。但是，由於心甘、情願，知道後面的那一個對它好，它認。這樣的婚禮決定了大街上的風景，滿大街都是自行車的車輪，一前一後的，成雙成對的。分開的也有，往往是後面的那一個要到前面去了，這一去，麻煩了，一定是後面的那一個推得太猛了，災難就是這麼來的。
相比較而言，金嫣喜歡花生的婚禮。在大部分的情況下，每一個花生都有兩顆花生米，它們是鄰居，近在咫尺，卻靜悄悄的，是老死不相往來的局面。這怎麼可以呢?金嫣就把花生剝開了，一個是金童，一個是玉女，你們怎麼就這麼沉得住氣呢?金嫣幫著它們撮合了。就在金嫣的巴掌上，金嫣幫它們舉辦了一個秘密的小婚禮。它們真的很合適，雙方的條件都差不多。就是害羞。金嫣一直把它們送進洞房，替它們把衣服都脫光了。兩個新人赤裸裸的，光溜溜的，性感死了。是男歡女愛的樣子。是天地一合春的樣子。金嫣招惹過泰來一次，她把泰來的手拉過來了，把這一對新人送到泰來的掌心。泰來說：
“你吃。”
呆子!呆子!個呆——子!
當然，想過來想過去，金嫣不可能只是為別人張羅婚禮，她想得更多的還是自己的。她哪裡是在想，她是在猶豫，比較，衡量。是中式婚禮好呢還是西式婚禮好?拿不定主意了。但是，拿不定主意又有什麼關系?金嫣瘋狂了。她兩個婚禮都要!誰說一對夫婦只可以結一次婚?這又不是基本國策。金嫣決定，先穿著婚紗把自己“嫁”出去，然後，再讓泰來在風月無邊的燭光當中把自己“娶”回來。兩個婚禮有什麼?不就是錢麼?她捨得。花唄。“花錢”的“花”為什麼是“花朵”的“花”?意思很明確了，錢就是花骨朵，是含苞欲放的花瓣。只要“花”出去，每一分錢都可以怦然綻放。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。