（上）
這句話，我很想對別人說一說。苦於一直沒有男人贈予千金或是價值千金的東西，所以我也就一直沒有機會做出羞答答的樣子說："感君千金意，慚無傾城色。"
一個女人，以色事人固然是很卑微的事情，可是如果不能夠以色動人，同樣是很卑微的事，會鬱悶到內傷。大多數都想這樣吧，他為我傾倒，而我又不對他迷戀，姿態瀟灑，態度游離。
這兩句很撩人的話，出自《碧玉歌》。《樂府詩集》裡共錄《碧玉歌》六首，有題為孫綽做的，有題為梁武帝蕭衍作的，還有唐朝的李暇作的，雖然作者很不統一，但風格和內容都很接近，都是以碧玉起意，以碧玉為歌。
書上說，碧玉是宋汝南王小妾，汝南王寵愛她，就為她作歌。但是宋無汝南王，疑為晉汝南王之誤。晉汝南王叫司馬義。他有一個小妾叫碧玉。碧玉姓劉，她並不美艷，但從汝南王對她的寵愛來看，她應該頗有媚態，很吸引男人，而且歌唱得很好，雖然她自謙說"慚無傾城色"，但是女人謙虛的話多是不能相信的，她們通常是為了引出更多的讚美。（男士切記！）
我把六首碧玉歌都摘錄出來，從中讀出一個少女的成長和成熟。
碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。
碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。
碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱——
晉·孫綽
杏梁日始照，蕙席歡未極。碧玉奉金盃，淥酒助花色——
梁·蕭衍
碧玉上宮妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深——
唐·李暇
梁武帝和李暇的，艷麗嫵媚，為歌而歌，折損了活潑真切的情感，所以讀起來漂亮而不生動，我們不去談它。感覺上越往後的朝代詩文越是有這樣的毛病，詩經，唐詩，宋詞即使做艷語也有樸素生動的味道，我們讀到，就好像親見當時情景，感知到當中蓬勃的情意，就像我們讀李白的詩，看到他在山間高臥，在花下獨酌，知道他的落寞和豪放，與他同喜同悲。柳永的詞也艷，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"可謂至艷的情語，但沒有人覺得它浮靡，不堪咀嚼。
及至《碧玉歌》也是。《碧玉歌》是情歌，魏晉文風所致自然也艷到不堪。像"碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。"簡直就是破到艷情，直白大膽之處和《花間集》中描寫男女歡愛的詞不相上下。
"破瓜"，我在看古典小說時經常看到。現在，這個詞已經被人誤傳到有點色情的味道。想必老師上課說到這個詞也大為頭疼，因為不說，學生不能真正的理解意思。說的不好，又有誤導下一代的意思。破瓜是指女孩十六歲，俗話說的年方二八。篆字"瓜"很像兩個"八"字疊在一起。所以古人常以"破瓜"指女子二八年華。
碧玉到了十六歲的時候，處子的清香開始散發，瀰漫。她偶爾秀髮微拂，露出圓潤小巧的耳垂，白皙修長的頸脖，她步態搖曳，行走也帶著香氣，回眸一笑令人心醉神迷。汝南王要求和她歡好，也就是正式將她納為自己的姬妾。這一首就是寫他們歡愛之時的情景。詩以碧玉的口氣說，現在我到了十六歲，已經懂得了您對我的情意，與您一樣，我也為我們之間的情意心意繾綣，不再因為您對我表示好感而感到羞澀，我不再逃避您，而是轉過身讓您抱住我，接受您的愛意。
孫綽做的《碧玉歌》四首，據說是應汝南王司馬義的邀請所做，歌以碧玉的口氣，訴說了他們感情的發展和深入。歌中所唱的碧玉小家女，是我們常說的"小家碧玉"的由來。碧玉門第不高，故自稱小家女，稱汝南王為"貴德"，我喜歡看他們之間的恩愛互酬，女的謙遜，男的寬大。像天空和飛鳥之間，他有肯為一笑傾千金的疏豪，她有感君千金意的喜悅，像飛鳥一樣從容地掠過廣闊天空。
越來越懂得，情感的交付是平等的。真正的感情不因地位，權勢，塵世間的種種動盪而改變，也不去譴責男尊女卑的觀念，一夫多妻的制度。因為如果以傲然姿態凌人的人，注定得不到人的真心尊重，因為人家不過是一時弱小，臣服在你腳下，有朝一日當她強大起來，會以同樣的姿態對待你。一夫多妻或拈花惹草的男子也一樣，他們將愛分散了，妄想著別人雨露均沾時會對他念念不忘，其實不過自欺欺人。為什麼？你不給予我全部的愛，卻要求我全心以對？士為知己者死。如果你對我是真心的，我會以同等鄭重的感情來回報你。
就像汝南王對待碧玉一樣疼惜。碧玉瞭解了他的愛意後，怎可能不全心回報？
（下）
想到漢樂府裡，有一首《羽林郎》。同樣是很有名的，只是偶爾被《陌上桑》的名聲掩蓋。它是東漢的辛延年有感於權貴豪強隨意欺凌婦女這一社會現象所作。《羽林郎》裡的胡姬，是非常有膽色的女子，她年方十五六歲，已經當壚賣酒了。卓文君也當壚賣酒，但年紀一定大過她，而且有司馬相如陪著，不像胡姬孤軍奮戰。
漢朝的時候，匈奴等外族已與漢朝通商，洛陽長安等地常有胡人來經商。胡姬是外族的女子，但胡姬給我的感覺總是親近，總覺得那裡見過，後來想起來她和古龍《蕭十一郎》裡面的風四娘一樣，都像曼陀羅花那樣艷辣撩撥，風情萬種。
因為是諷刺詩，辛延年用了託言的手法，他假托這個調戲民女的豪奴是霍家奴，霍家，指西漢的大將軍霍光，霍光當年權傾朝野，整個家族人都官居高位，女兒也入宮當了皇后。霍光死後，妻子郭氏指使人毒死先皇后許平君的事情暴露，漢宣帝劉病已為妻報仇，清算總賬，誅了霍家九族。
雖然不是霍光，這個人也是一個權貴的家奴，他依仗主人的勢力橫行霸道。在楊貴妃最得寵的時候，楊國忠的家奴冒犯了公主的車駕，駙馬和他們理論，他們乾脆連駙馬也痛毆一頓。可見這些豪奴狗仗人勢到了什麼地步。
馮子都這個奴才騎著馬招搖過市，無意間看見了胡姬，看上了胡姬的美色就上前調戲。一看胡姬本身打扮得很時尚，又是當壚賣酒的，就以為人家很隨意，會任他輕薄，他在店裡先是要酒，後是要菜，然後又輕浮地想把青銅鏡繫在胡姬胸前的衣襟上。誰知胡姬的膽色非一般的嬌弱閨秀可比，她一一滿足他的要求，面對他的調笑，待之以禮，曉之以情。最終表明態度，寧死不從。讓豪奴無可奈何。
"多謝金吾子，私愛何區區"和碧玉說的"感君千金意，慚無傾城色"是一樣的意思，不一樣的是，胡姬是看似禮貌的斷然真拒，而碧玉說這話則是情人之間耍花槍的假拒。
我非常欣賞胡姬說的幾句話，幾乎可以看見她說這幾句話時的莊重神態："不惜紅羅裂，何論輕賤軀。男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新舊，貴賤不相逾。"
其實想清楚了，就會發現人除了生死之外無大事，若我們的膽色，對事態的判斷及把握已經跨越了生死，那就再沒有力量能約制我們。就像秦王奈何不了藺相如，馮子都也無法控制胡姬。
我可以撕裂這羅裙，不惜這性命。因為我心中有信念，我有自己珍重的情感。我有想要珍惜的人，不是你憑借外力可以橫加干擾的。
對自我的堅持和肯定。勝過一切外在的虛名榮譽。"人生有新舊，貴賤不相逾"一句是最令我震撼、銘心不忘的。人，真的很難做到不喜新厭舊。通常能夠喜新不厭舊就是很難得了，而真正能明白自己的身份處境，不因貧賤羞慚，不因貧賤而焦躁，安貧樂道就更難得。
多數時候，人都是想竭力往上攀爬的，鏡花水月心思虛妄。所以你看見《古詩十九首》記下了寒門士子在世族門閥制度下壓制下那麼多的不平和悲憤。但在一個胡姬的口裡，（在辛延年這樣默默無名的人口中）說出的竟是這樣平淡有力的話。
還是樂府裡的《古艷歌》說的好："煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。"