「他們兄弟幾個人，死法不一樣，但醫學上的死因都一樣！」方雲主問道，「有從樓上掉下來死的，送到醫院一檢查，摔傷不足以致命，有游泳溺死的，但送到醫院檢查，肺裡沒有水，也就是說，在溺水以前人就已經死了，至少也是深度昏迷，諸如此類…」
「那醫學上的死因是什麼？」鍾鬼靈問道。
「不知道。沒有死因，就是醫學上的死因！他們幾個死前都出過事，但都不足以致死，但卻都死了！大夫查不出死因！沒有內傷，即使有外傷也不足以致命；沒有中毒現象，甚至連公案局也介入過，還做過什麼國際先進的化驗，說是什麼檢測神經毒素，也沒查出來…」方雲主道，「最怪的還有一個細節，不知道與他們的死有沒有關係，那就是他們死前的頭幾天晚上都一個勁的說夢話…如果只有一個人是如此，那可能是巧合，但他們四個人死前都說過夢話，可是他們的家裡人，尤其是媳婦，都說自己跟老頭子一張床睡了幾十年，都沒見過老頭子有說夢話這個毛病！我也懷疑他家是不是真犯了什麼東西的忌，只不過現在沒有頭緒，就算想查，也不知道該從何查起…」
「夢話…！？」鍾鬼靈猛然一皺眉，「方前輩，這種情況我見過！…或者說是…聽說過…」
「你見過或是聽說過？怎麼講？」方雲主忙問。
「有點像，但又不全像…」鍾鬼靈皺眉道，「我和師弟下山之前，有個村裡死了人，據說還是個大學生，全鄉唯一一個在北京上大學的，我們倆去超度，當時那個大學生他爹媽已經哭的送醫院了，聽說那大學生死的就很怪，本來挺健康的人，據說還是學校田徑隊的運動員，什麼病都沒有，頭天晚上睡覺前還好好的，半夜家裡人還能聽見他說夢話，但到早晨起來就死了，我回去問師傅，師傅說興許是中了什麼『煞局』，要知道他晚上說的什麼夢話，沒準能弄明白真相，後來我又去過那個村，問過他們家裡人，但誰都沒聽清…」
「煞局？」方雲主一皺眉，彷彿有點不解。
「嗯，我覺得是八成惹到什麼人了，蓄意報復…」鍾鬼靈道，「我師傅對煞局很有研究…」
「小兄弟，不怕你笑話，家師是全真龍門１俗家弟子，本以心法見長，我本人雖也研習過茅山術２，但從沒接觸過『煞局』這東西…小兄弟，希望你能給我上上課…」說罷方雲主微微一笑，象徵性的抱了抱拳。
「前輩這麼說真是折煞晚輩了…」鍾鬼靈趕忙起身，對這個方雲主的印象簡直就是180度大轉彎，本來覺得這個人開奔馳住酒店笑裡藏刀的，應該是個很輕浮的老頭，但現在看來，這個人在「專業」範疇的態度還是蠻端正的，知之為知之，不知就是不知，當著一個小輩，不懂也沒裝懂，這在當今社會可真是太難得了，「其實我也不知道，也都是聽我師傅提過兩句，說實話，咱們這個圈子裡有閒功夫研究這種冷門行當的人的確不多…」鍾鬼靈的嘴皮子也不是白練的，就地給方雲主找了個台階…
按鍾鬼靈的話說，「煞局」是介於道術中的陣法與風水佈局之間的東西，基本上可以歸結為旁門左道。
在歷史的長河中，道術的發展史基本上就是一部「害人」與「反害人」的鬥爭史，在眾多道門先祖的眼中，自然界天然形成的冤孽都很好對付，最讓人頭疼的就是種種「人造冤孽」以及那些以害人為目的孽陣邪局，而在那些匪夷所思的害人陣局中，「煞局」雖說毫不起眼，但卻是操作難度最大、最難被察覺的邪局之一。
不同道派的先人對於「煞局」的作用原理與威力的看法也不大相同，其中，茅山宗師宋千昶３認為「煞局」是「造煞以制人」的陣局，就是運用人造的「煞位」４長期對某人的健康狀況與精神狀態進行侵蝕與破壞，最後導致中局者身染惡疾或精神崩潰，這種看法大體上是從風水學的角度出發的；而太一道祖師蕭抱珍５則有著「煞重則怨散、煞輕則怨懟，以輕煞犯重怨，是以招之其祟」的看法，意思是「煞氣太重，則怨孽會被驅散，煞氣太少的話，怨孽會被激怒或挑撥，以此原理促使冤孽作祟」，這種看法則是從道術的角度出發的。
雖說一些道派的先人也曾經注意過「煞局」這種東西，但因此局畢竟是害人之局且用之不多，所以在後世並沒引起各個教派的重視，現今在傳的道術典籍中也沒有對「煞局」的正面記載，僅在一些道門野史中有一些略帶爭議的傳說，其中爭議最大的便是「宋徽宗趙佶當上皇帝是否是『煞局』的功勞」。
趙佶的父親宋神宗趙頊共有十四個兒子，其中八個早夭，活到成年的僅有六子，其中最大的是六皇子趙煦，神宗皇帝也按照常理把帝位傳給了他，趙佶是神宗第十一個兒子，在倖存者中排行第三，中間還隔了個九皇子趙佖，理論上講是沒理由當上皇帝的，就算趙煦忽然掛了，按照常理也應該是九皇子趙佖當頭兒，可讓所有人沒想到的是，當趙煦真的駕崩前後，九皇子趙佖卻忽然雙目失明，這皇帝的位子自然而然也便落到了趙佶這裡。外表上看，只能說趙煦命短、趙佖命苦，但在一些道門中人的眼裡，事實似乎並不是「命好」與「命苦」這麼簡單：
首先，趙佶的哥哥，宋哲宗趙煦駕崩時年僅24歲，且死的極為突然，經過太醫與宮廷術士的聯合會診之後，基本排除了為邪術所害的可能，但最終卻始終未能診出具體病症，再一些對煞局略有研究的能士看來，趙煦的死符合中「煞局」的特徵。
其次，九皇子趙佖的突然失明，這一點就不用說了。
再者：趙佶本身非常迷戀道術，即位後多次下詔搜訪道書，設立經局，甚至自稱為「教主道君皇帝」，這也正暗示了趙佶本人與當時一些道門能士的秘密關係，此外，他還按照道士的指點對外虛報自己的生辰八字，根據一些道派的文字記載，趙佶對外宣稱的生辰八字正是九五之尊的命數，歷史上很少有皇帝對外炫耀自己的生辰八字，趙佶的這種做法無疑是此地無銀三百兩的體現…
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註解：
１２全真龍門與茅山術：明朝以後，道教依「道法承授」不同而分為全真、正一兩大道派，龍門派與茅山派分別是這兩大道派的分支門派。
３宋千昶：茅山派第五代律師，生卒年不詳。
４煞位：在道術的理論中，對煞氣的鑽研大多局限於震懾冤孽，而在風水學理論中，對煞氣的研究則更趨於其對人的影響。傳統的陽宅風水認為小到筆尖桌角，大到稜角鮮明的建築或自然形成的山峰、斷崖等，都存在煞氣，稜角正對的方向則為「煞位」，會聚集大量的煞氣，易對人的健康、心理等產生不良影響。此外，形狀特殊的建築或景觀也有存在煞氣的可能，例如立交橋、摩天大樓等。
５蕭抱珍：河南衛州人（今河南汲縣）道教太一派創始人。