姚重華先生把十六位失意政客和他們的家族，佈置到要津之後，岳父兼君王的伊放勳先生，才發覺不對勁。然而，他這個平凡的老實人，不是女婿的對手，他已無力反擊。不特此也，連效忠於他，極力阻撓姚重華先生篡奪寶座的四位高級官員兜先生、共工先生、三苗先生、姒鯀先生，都無法保護，眼睜睜看著姚重華先生使用中央政府的名義，個個擊破，命喪黃泉。又不特此也，還稱之為「四凶」，使他們身後蒙羞。
——不過，柏楊先生有點懷疑，「八元」、「八愷」、「四凶」之類的綽號，不見得一定是姚重華先生當時起的，蓋「四凶」之一姒鯀先生的兒子姒文命(夏禹)先生，不久就把姚重華先生剷除，他不會允許這種惡稱流傳，而小民既那麼尊敬姒文命先生，也不忍心這種惡稱流傳，至少在他所建立的夏王朝四百九十一年間，不會有人提及。那時既無文字記載，人們每天忙碌自己的事，對昔日這場政治鬥爭，早忘之矣。最早提及這些綽號的，是公元前五世紀的《左傳》，距姚重華先生公元前二十三世紀大屠殺之日，已一千八百年。因之，我老人家頗疑心它是政治掛帥下的產物，也就是孔丘先生「托古改制」下的產物。儒家系統既然打出「堯舜牌」，這牌必須是王牌，即使不是王牌，也得動點小手腳或大手腳，塗塗改改、挖挖補補，使它非是王牌不可。必須強調他所擢用的人，全是好貨色，而所殺的人，全是壞蛋。因而搞出一些綽號，使人看起來好像是真的一樣，用以加強印象。
閒話說得太多，書歸正傳。
「四凶」之一的姒鯀先生，因對中央政府和對君王伊放勳先生忠心耿耿，猛烈抨擊姚重華先生包藏禍心，促起姚重華先生的殺機。姚重華先生不能赤裸裸地宣稱姒鯀先生擋他的路而殺他，必須有冠冕堂皇的借口。他猛烈指控姒鯀先生治水不得其法，辜負國家的厚恩、貽害蒼生。當時情況，國家就是姚重華，姚重華就是國家。於是，欽差大臣從首都平陽出發，直奔姒鯀先生的工地羽山（山東臨沂），就在那裡「殛」之。「殛」者，「誅」也，跟「殺」絕不相同。「殺」是平等的，殺人者可能是兇手。而「殛」和「誅」，卻是一種罪惡剷除。
「四凶」既死，中央政府大門洞開，伊放勳先生大勢已去，但不知道啥原因，他仍坐在寶座上不肯下來，姚重華先生只好把他放逐。姚重華先生一旦翻臉，連親爹都不認，何況岳父乎哉。伊放勳先生被放逐後的下場，前文已言之矣，有兩種傳說，一是死在放逐途中的陽城（河南登封告城鎮）、一是禁囚在堯城（山東鄄城故偃朱城），就死在監獄之中。兩地直線距離一百二十公里，不管哪一個地方，其中一地，一定是他陛下的喪命之所。
姚重華先生終於掃除了所有的絆腳之石。在伊放勳先生死後第三年，即公元前2255年，他正式上台。那年，他已五十三歲，拳打腳踢三十年矣。