中國木刻圖畫，從唐到明，曾經有過很體面的歷史〔２〕。但現在的新的木刻，卻和這歷史不相干。新的木刻，是受了歐洲的創作木刻的影響的。創作木刻的紹介，始於朝花社，那出版的《藝苑朝華》〔３〕四本，雖然選擇印造，並不精工，且為藝術名家所不齒，卻頗引起了青年學徒的注意。到一九三一年夏，在上海遂有了中國最初的木刻講習會〔４〕。又由是蔓衍而有木鈴社，曾印《木鈴木刻集》兩本。又有野穗社，曾印《木刻畫》一輯。有無名木刻社〔５〕，曾印《木刻集》。但木鈴社早被毀滅，後兩社也未有繼續或發展的消息。前些時在上海還剩有Ｍ·Ｋ·木刻研究社〔６〕，是一個歷史較長的小團體，曾經屢次展覽作品，並且將出《木刻畫選集》的，可惜今夏又被私怨者告密。社員多遭捕逐，木版也為工部局〔７〕所沒收了。
據我們所知道，現在似乎已經沒有一個研究木刻的團體了。但尚有研究木刻的個人。如羅清楨〔８〕，已出《清楨木刻集》二輯；如又村〔９〕，最近已印有《廖坤玉故事》的連環圖。這是都值得特記的。
而且仗著作者歷來的努力和作品的日見其優良，現在不但已得中國讀者的同情，並且也漸漸的到了跨出世界上去的第一步。雖然還未堅實，但總之，是要跨出去了。不過，同時也到了停頓的危機。因為倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷於自足。本集即願做一個木刻的路程碑，將自去年以來，認為應該流布的作品，陸續輯印，以為讀者的綜觀，作者的借鏡之助。但自然，只以收集所及者為限，中國的優秀之作，是決非盡在於此的。
別的出版者，一方面還正在紹介歐美的新作，一方面則在複印中國的古刻，這也都是中國的新木刻的羽翼。採用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。如果作者都不斷的奮發，使本集能一程一程的向前走，那就會知道上文所說，實在不僅是一種奢望的了。
一九三四年六月中，鐵木藝術社記。
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〔１〕本篇最初印入《木刻紀程》一書中。
《木刻紀程》，魯迅編輯，以鐵木藝術社名義印行，計收木刻二十四幅，作者為何白濤、李霧城（陳煙橋）、陳鐵耕、一工（黃新波）、陳普之、張致平（張望）、劉峴、羅清楨等人，初版印一二○本。（封面上有一九三四年六月字樣，但據魯迅日記，系同年八月十四日編訖付印。）
〔２〕我國古代木刻版畫，現在所見最早的有敦煌千佛洞發現的唐末五代（公元十世紀）的佛像，具有相當的藝術水平，它比歐洲現存的十四世紀德國木版聖母像早好幾百年；以後宋代的醫書插圖、明代的小說繡像，更有進一步的發展。
〔３〕朝花社魯迅、柔石等組織的文藝團體，一九二八年十一月成立於上海，一九三○年春解體。《藝苑朝華》，美術叢刊，魯迅編選，共出五輯。第一輯《近代木刻選集（一）》，第二輯《拾谷虹兒畫選》，第三輯《近代木刻選集（二）》，第四輯《比亞茲萊畫選》，均於一九二九年由朝花社印行。第五輯《新俄畫選》於一九三○年由光華書局出版。
〔４〕木刻講習會一八藝社於一九三一年八月間在上海舉辦。魯迅介紹日本人內山嘉吉講授木刻技法，並自任翻譯，自八月十七日至二十二日，為期一周。
〔５〕木鈴社一九三三年初成立於杭州藝術專門學校，主要成員為郝力群、曹白等。同年十月因主要成員被捕，無形解體。野穗社，一九三三年冬成立於上海新華藝術專門學校，主要成員為陳煙橋、陳鐵耕等。無名木刻社（後改名為未名木刻社），一九三三年底成立於上海美術專門學校，主要成員為劉峴、黃新波等。
〔６〕ＭＫ木刻研究社一九三二年九月成立於上海美術專門學校，「ＭＫ」是拉丁化拼音「木刻」（Ｍｕｋｅ）二字起首的字母，主要成員為周金海、王紹絡、張望、金逢孫、陳普之等，曾舉辦木刻展覽四次。
〔７〕工部局過去英、美、日等帝國主義者在上海、天津等地租界內設立的統治機關。
〔８〕羅清楨（１９０５—１９４２）廣東興寧人，木刻家。〔９〕又村即陳鐵耕（１９０６—１９７０），廣東興寧人，木刻家。