「匈奴人殺過來了，聽說他們是被東邊的中國人驅逐過來的」
「臥勒個槽，中國人戰鬥力好強！」
「柔然人殺過來了，聽說他們是被東邊的中國人驅逐過來的」
「臥勒個槽，中國人戰鬥力好強！」
「突厥人殺過來了，聽說他們是被東邊的中國人驅逐過來的」
「臥勒個槽，中國人戰鬥力好強！」
「蒙古人殺過來了，聽說他們是被東邊的中國人驅逐過來的」
「臥勒個槽，中國人戰鬥力好強！」
……
「好久沒有蠻子被東邊的中國人驅逐過來了，我們去那邊看看吧？」
「臥勒個槽，當初那些弄得我們yu仙yu死的變態，就是被這些戰鬥力只有五的辮子男擊敗的麼？」
一個網絡版的歐式笑話，也可以說是作為歐洲橋頭堡和大陸屏障——拜占庭帝國歷史上大多數時期的某種微妙心態的寫照。◎聰明的孩子記住 超快手打更新 .◎
現在這種心情也攀繞在，拜占庭帝國的伊蘇裡亞王朝，在敘利亞北方沿海的最後據點和橋頭堡，安條克城中，駐守軍民的情緒中。
拜占庭帝國之所以能夠如此長久地興盛不衰，主要在於它有一支在幾個世紀內堪稱世界上最強大的軍隊。這支軍隊繼承了羅馬帝**隊的所有特點：紀律嚴明，組織嚴密，武器精良，戰術巧妙，並具有無與倫比的團結精神。他們之所以具備並保持了這些優點。完全是因為他們十分強調知己知彼。並對戰爭的地形地物因素進行透徹分析的結果。
《戰略學》是涉及戰爭和軍事領導各個方面的一部全面論著，很像現代軍隊的野戰教範。它的內容包括作戰訓練、戰術實施、行政管理、後勤保障，並討論了對付拜占庭帝國各種敵人時所遇到的主要軍事課題。
在拜占庭帝國存在的大部分時期裡，它並無征服或侵略別國的企圖。拜占庭帝國的統治者認為他們的財力資源始終為掠奪成性的鄰國野蠻民族所垂涎。因此，它基本上奉行了一條防禦性的軍事策略，其目的在於保護自己的疆土和資源。他們的戰略基礎是中世紀式的軍事威懾和盡可能地避免戰爭。假如不得不打，則盡量少用人力和財力，對侵略者實行抵抗、懲罰和sāo擾。他們的作戰方法通常是靈活的攻防戰，奮力將侵略者逼向自己堅固設防的山口或河流渡口，然後用二個或更多一些的縱隊兵力協調一致地向心攻擊。將敵人徹底擊潰。
經濟戰、政治戰和心理戰可以輔助並常可避免軍事武力的使用。在多事的鄰國之間很容易激起爭端，為此，拜占庭常跟他們結成同盟，以減少來自一些難對付的敵人方面的威脅。給盟國以及有爭端的邊界上半du li野蠻民族的頭領一些經濟上的好處。也有助於減輕外界對本**隊的壓力。為了帝**事行動的需要，他們利用商人並收買一批間諜，付以極高的報酬，在敵國和友邦宮廷的要害部門建立了一個龐大的情報網。拜占庭皇帝還常常使用宗教手段以達到某些暫時性的目的。他們發現傳教士能對皈依宗教信仰的統治者的宮廷施以微妙而有益的影響，並且發現人們普遍堅持基督教的信仰必然會形成一個抵禦異教和穆斯林影響的屏障。
白髮蒼蒼的統帥包魯斯，如此思考著，挺直著已經不再結實的腰桿，巡視著安納托利亞軍區送來的新兵員，做出重重鼓勵的姿態，一邊在暗中微微的搖頭。
顯而易見的事實。東西方同時進行的大戰，對帝國國力和民生造成的傷害顯而易見，這些打著農兵和邊防軍旗號送來的年輕人，很多還處於青年與未成年之間，受過軍事訓練的預備役比例，少的可憐。
只能用來鞏固現有的防線，如果將他們拉出去野戰，恐怕沒走多遠就會自行崩潰了。
不過他所面對的敵人也好不到哪裡去，阿利比亞軍隊在阿頗勒的大本營，同樣也是充斥著大量的新兵。而且很多來自敘利亞以外的地區口音，這也意味著，經過反覆戰火的摧殘，敘利亞本地的青壯年嚴重不足，阿拔斯軍隊中的那些職業軍人和老兵。還有更重要的敵人要對付，就是那些東方入侵的賽裡斯人。
「君在幼河頭。吾在幼河尾彼此情無限，共飲一河水」
從海上的賽裡斯人船團，從波斯地區送來這麼一份啼笑皆非的情書式的外交文獻，但是他卻不敢絲毫怠慢，甚至有些悚然。
字裡行間洋溢著是那種，跨過高山大川，越過沙漠戈壁，攀過無數的高山和高原，流淌著無數人的鮮血和淚水後，充滿**裸的主權和征服宣告之類的東西。
因為那位久聞其名的歷史推動者，賽裡斯人海上開拓運動的發起人，已經帶著一隻強大的軍隊走下了伊朗高原，來到了美索不達米亞的土地上，並且從東方向阿拔斯王朝的皇冠——巴格達城逼近了。
彼此兩個曾經相互仰慕和通使過的大帝國，產生接壤和交集的可能性，似乎已經變得不再遙遠了。
這也是否意味著君士坦丁好容易穩定下來的戰略格局，又要出現新的變化了，他並不認為那位新繼位的凱撒，會輕易放過這個機會。
剛剛擊敗和鎮壓了國內的反對派勢力而登上皇位的裡奧皇帝，也迫切需要一個轉移內部矛盾，宣揚自身對外武功的契機……
扎格羅斯山脈南段，貢德沙普爾城，這是一座為了紀念波斯歷史上一代雄主——沙普爾一世。而用其來命名的城市。波斯時代的學術中心之一，擁有數量眾多的神廟和古典學校、藏書館，各種醫學、哲學、神學在交匯和流傳出去。
同時這也是一座殉難之城，據說摩尼教教祖大賢者摩尼，就是在這裡被拜火教的祭祀們逮捕，有巴赫藍皇帝下令剝皮釘在這裡的城門上示眾。
數十年後，繼任波斯摩尼教的最高領袖西斯，也在這裡慘被磔裂，而拉開對摩尼教徒的全面迫害和鎮壓運動，一部分逃亡的教徒不斷的西進。最終越過地中海，來到意大利本島，成為當地基督教的某只異端教派，另一部分則選擇向東逃亡。最終在中國找到了苟延殘喘休養生息的土地。
但是現在這裡，已經成了大唐西征軍臨時的敵前行營所在，我親自帶著幕府和衙署，從治所伊斯法罕城搬到這裡來坐鎮，就是為了提高效率，以便就近指揮。
「取消休假和輪換」。」
「加快完成休整和兵員補充」。」
「抽調回八成的治安肅清部隊，剩下的部隊改為就地治安維持……」
「下令那些城市維持會，用物資和糧食來折抵今年的貢稅……」
「編列更多的採購項目。允許用增發債券來抵充……」
隨著行營虞侯們的操作，大沙盤上代表兵員集結點和軍種的小旗，不斷的向西邊靠攏和聚集。
「向河中發出徵召令……」
「這已經是今年的第二次了……前後間隔不過一個月」
「無妨，願意參加應徵的藩屬土領，按照所出人頭，除免三年的徭役賦稅來作為補償……」
說實話，到了這一步，我對繼續西進的願望並不是特別強烈，嶺西行台名下投入的軍力和實際控制區域都到了一個極限，差不多需要大量的時間和工作。來整備軍隊和消化現有地盤上，人口財富等資源。
按道理，佔據地理勝勢，用蝗蟲戰略逼迫敵人認清現實，簽訂點城下之盟。拿點割地賠款的進項，做出稱臣進貢的姿態。見好就收就是最符合收益性價比的，我並沒有一口氣將若干一個王朝的心理準備，將其削弱到短時間無法再對東方構成像樣威脅，並擁有足夠廣闊的戰略緩衝就足以。
但是顯然我的敵人不是這麼想的，而那些外圍藩屬、盟邦，就更不好說了。
但這次大食人主動發動攻勢，多少還在基本意料之外，卻又在某些預案之中，我還以為他們要等的更久一點，畢竟對他們來說是國家腹地也是本民族的主場，這樣我可以等到呼羅珊及周邊地區軍屯種下的第一批土豆地瓜等速生植物收成，這樣不論是草荒或是畜力緊張的問題，都可以有效緩解。
這次蘇薩城被圍，就屬於情報戰略判斷上的延遲和措施，其中既有過高估計贊吉起義軍的實力，也有輕視了大食人不惜焦土殘民的決心。
對於蘇薩城所在依蘭平原上的情況和局勢的掌握，也相當的模糊，只有抬回來商旅和零星散兵的一些直接感官。
嚴格說不上到底是前方將士和相關人員的失職，還是敵人刻意劫殺和遮斷的力量太強，畢竟這裡與麻木或是冷漠的伊朗高原不同，屬於靠近古代文明中心，卻又被穆斯林化相當徹底的地區，作為外來入侵者，在當地遭遇的敵意和抵制的力量也很普遍。
但另一方面，對於奪取整個高原，佔領戰略要衝之後，對於積累可觀疲憊的遠征軍，帶來心裡上的松殆，也是一個重要原因。
兩天前，率先完成八成正備率的嶺西右軍，再加上收攏回來的數千名藩騎，已經由南八率領南出山口，伺機與圍困蘇薩的大食軍，進行接觸性的前哨戰和武裝偵察，以摸清敵勢。
載著真假難辨的，唯一值得欣慰的消息是，前往內維夫鹽礦的特遣小隊，帶回來了一些額外的收穫，除了胡內特家的親族外，還有十幾名被流放的大食前貴族，其中有前法官，宗教學者，地方將領等多種身份。
但是最有價值的。卻是一位阿拔斯皇族。據說是被曼蘇爾謀害的叔父，強力的王位競爭者，阿布杜拉.哲爾法爾.阿拔斯的僅存後代。
據說那位第二代哈里發，在名將阿布穆斯林的幫助下，在尼西賓的王位戰役中打敗了這位王叔及其追隨者，然後很有創意的，通過對建築在鹽沼上的豪宅灌水，來消滅這位戰功卓著的皇親，最後「仁慈」的將他的家眷和後代全部送到沙漠中的鹽礦裡，至今能夠倖存下來的也就這麼一位。
雖然我懷疑過著可能是一個yīn謀。但是一想到阿拔斯王朝特意將自己人安排在這麼一個沙漠中的囚徒流放地，專門等我派人來解救的概率，雖然這些人對我來說不過聊生可無，不過只要他們還有可以壓搾和利用的剩餘價值。我還是不會放過，這些人的前身份和地位，也就足夠我建立一個地方性的偽政權了……
內沙布爾河谷，遙遠的群山，只剩下天邊一條細細的輪廓。
來自國中的新移民——孔璋，百感交集望著綠浪贏野的田地，不由深深吸了口氣，從此以後這片土地就是他的新鄉了，徹底與過去斷絕之意，他還特地請人給自己取了個字。孔不更，取萬象更始不易的意思，相比那些一群二百，幾乎是帶著家人和口糧來領取土地的大多數歸化移民不同。
他是來繼承戰死在呼羅珊的族兄，孔老虎身後所遺下的基業的，因為孔老虎沒有留下直系或是寄養的子嗣，於是這份七折八扣的家當，就落到了國中血緣最近的異母弟孔璋頭上，孔老虎是在成都快輯隊的散班出身，但是好歹和龍武軍所代表的體制內。牽扯上那點關係，所以也得以轉入軍中，成為最早參加所謂的寧遠、河中、呼羅珊的外域三大征的早期一份子，一直做到了隊正，然後因傷轉為地方軍府的一名屯守旅帥。也逐漸零零碎碎的掙下偌大一份家業，然後通過置換和營造。在新入手的西霍山州（內沙布爾）的州府，真正安定下來。
所謂有恆產者有恆心，從征所獲得的產業和財貨，是他們在這裡繼續開拓的動力和執著的源泉，但是為了防止將士之中，輕易得到這些田土美宅奴婢戶口之後，變得不思進取或是貪生怕死起來。
特地規定這些賦予將士的授田授產，只有退役後才能正式接管經營，之前都只能由營田大使管理下的軍屯體系，進行代管以分享日常收益而已。但是在相關人員戰死後，名下的這份產業和遺存，卻可以通過事先的指定，或是軍司事後的安排，由當事人家人親族繼承之。
當然，以將士個人名義，用私囊所獲另行採買購置的產業，就不在此列，他們可以委託自己的親族來管理。因此有了這種相互制約的激勵機制，西征將士才能旁騖後就，捨生忘死的爭相攻佔，為自己和家人子孫掙得更多的土地和人口。
孔老虎再次以輔助役老軍士的身份，參加伊朗高原上的從征和輸送，在一次鎮壓地方治安肅清作戰遭遇中，被不治身亡因為沒有遺言指定對象，所以只能靠親緣遠近來確認，當然事先也多少經過摸底，確定了孔璋這樣能夠在域外扎根立足，沒有太多親緣羈絆的敗落良家子出身，要知道候選的對象還有好幾位，但無不是父母親族俱全興盛的，從某種程度上來說並不符合域外征拓的利益，比如太多的牽掛和羈縻，讓他們可能不重視這片用流血拚命掙來的基業，或又是為了盡孝道而輕易拋棄外域的基業。
雖然經過了軍中的折扣和抵充，但是留下的產業還是相當的可觀，包括一座山頭在內的數傾近城肥熟田莊，水車、磨坊、灌渠一應俱全，數以百計的各族奴婢和歸化人佃戶，滿欄的牛羊牲畜，還有足以坐吃半年的倉稟。作為軍隊托管的管理狀況也是相當良好的。
當然，他也可以付出一些田土、錢糧上的長期僱用代價，繼續留用原來的管理人員，然後省時省心的將現狀維持下去。
此外，這片產業還有相應的附屬義務，除了例行的交公外，比如按照所屬戶口提供一定比例的青壯男子，充事軍役，作為家主的孔璋也要自備鞍馬刀弓，參加一年兩農閒的府兵軍操，如果軍操不合格，則作為軍戶人家的賦稅徭役上的優免，則要取消，直到有人合格為止。
當然他並不是獨身前來的，作為幫襯多少跟了幾名發小鄉黨，以及半路上投靠寄身的破落戶，一起來的，只要他能從國內帶人來，軍司糧台不但給免盤纏宿食，還有按照目的地遠近的人頭抽成的額外獎勵，因此不免有些良莠不齊。
比如同鄉前來的破落戶李北羽，則要不堪的多，他是因為在家鄉游手好閒管不住命根子，而不得不流亡域外的浪蕩子，因為只有在這個域外，才能逃過國中那些頭頂綠油油的憤怒丈夫們，花了大價錢的聯合懸賞。
相對於國中保守的氛圍，在這裡唐人治下的各族女性，可以說是熱情奔放的讓他如魚得水，畢竟好歹他也是個標準黑髮黃膚的正宗唐人，所以在這裡不愁生計的。
因此在孔璋入住的第五天，軍役的通告就發到了他的身上，依依不捨的拜別繼承自孔老虎的紅髮紅髮婢女，帶著五名自備刀弓的跟班，加入到軍輸的序列中去……
他們衝進莊園和村落，砸開倉房和馬廄，為裡面所獲得戰利品而歡呼雀躍著，被砍下的人頭，就胡亂繫在鞍具上，和搶來的女人一起，就這麼在光天化日之下施暴，他們甚至連墊塊皮子都不需要。當著她們的丈夫和兒女，斷氣或是還沒有斷氣的，輕車熟路的起伏在女人的身體上。
源自沙漠民族骨子裡的野性，類似粗暴野蠻的行徑，幾乎每天都在這片土地上上演著。
而作為阿拔斯王朝派在貝賈人大部落中的軍事代表，監察官塔拉夏爾，冷眼旁觀這這一切而無動於衷。
哪怕他們在生命的最後時刻，同樣高喊著至大的名諱而苦苦哀求，首先他是一名正統派穆斯林貴族，其次那些人是屬於非阿拉比亞籍的波斯化穆斯林，這就足夠了。
儘管如此，這一路過來，忠於職守的護衛隊驅趕兼殺散了好幾撥試圖湊過來撿便宜的貝賈人流匪，其中不乏女人和未成年的孩童，從某種程度上說，他們每一個都是危險的潛在暴徒，所割斷他們的喉嚨，是最保險不過的事情了。
「這些貝賈人真不愧是天生的強盜和匪徒啊……」
他的隨從卻止不住興奮，低聲的討論著「很難想像就是這些遠離文明邊緣的人將……」
「離開沙漠的貝賈人，抱歉，就像離開水的魚類，他們什麼都不是……」
塔拉夏爾冷冷的打斷道「哈里發可是好容易才讓他們離開自己的家園，如果我們抓緊一些話，南部半島的內陸沙漠，乃至阿拉比亞北方的商路，又可以平靜上很長一段時間了……」
「偉大的哈里發，至高之影怎麼會做沒有意義的事情呢……」
「這次不僅僅是青壯年，絕大多數的成年男性，以及相當部分身體健康的老幼婦孺，都隨之遷徙了過來，看來是打定主意要在此扎根了……」
「這片富饒的土地，可不是那麼好消受的……」