無論上層是如何的考慮，普通人的生活還是要繼續下去的。
漫天飄落風雪間隙，那些退役或是轉任地方的老兵們正在查看自己的新家，他們往往帶著當地取的老婆和便宜兒nv，收拾著大車上幫下來的家sī雜什，累的滿頭大汗而幹勁十足。
人稱宇文包村的宇文拔都也在其中，他帶著年少的妻子和岳母打算搬到遠方的新家，當地的nv人村裡，還是十幾個nv人願意跟著他一起走，哪怕做一個沒有名分的情fu兼傭人。
她們多是已經確定自己家的主要成員已經不會再回來，或是希望換個地方生活，忘卻掉家鄉發生過的那些事情，攀附著七拐八歪的親戚關係都跟了過來，於是他這一隊充斥著nv人們如三百隻鴨子一般嘈雜聲的大車，在眾多移民家庭，看起來特別的熱鬧而引人注目。
當然對於這種明顯是鑽漏dong，佔便宜的事情，（一路過來行宿安置的所有費用是官方全包的），嶺西行台派來經辦的營田司官員卻是保持了寬容和默許的態度，畢竟出於促進繁衍更多唐人後代的考慮，作為生育的力量，nv性移民的數量對官府來說是多多益善的。
進入呼羅珊地區後沿途所見到的那些慘狀，讓她們既驚心有慶幸，而見到安置住所的興奮，則讓她們忘卻了旅途的疲憊。
宇文拔都轉任地方前，給他hun了個倒數第二階的輕車副尉，因此也算半隻腳踏入軍官的序列。康康踩著這個men檻，獲得最基本軍官的待遇，於是就分配到了這個足以安置下十幾口人的院子。
夯土的圍牆，土磚和石片堆砌的建築。充滿bō斯遺風的huā式窗格，雖然風蝕剝落了不少，但看起來還是相當堅固的，臥室、起居室、客廳、倉房、廚房、馬廄一應俱全，甚至還有一件使用底下引水道的浴室。
天**清潔的nv人們，很快就佔據了這間看起來眼下最重要的房間，甚至連帷幕都懶得掛起，反正院落裡只有他這麼一個男性。
燒水鍋爐很快就被點燃起來。半凍結的冰水在精製煤粉球的熱力下，順著管道迅速變成滾熱的湯泉，氤氳的水汽中，nv人們毫無羞澀的對著他這個一家之主。仔細擦拭和展lu著身體每一個細節，又彷彿就當他不存在一般，泛白的nv體和五顏六色濕漉漉的髮髻，很快就讓他覺得自己蠢蠢yu動起來。
然後直到傍晚的時候，他才從chuang榻上爬起來。雖然告誡自己要節制和愛惜身體。但是他還是情不自禁的禁不起youhuo的，看來未來的額日子裡，需要加緊將這些妖精介紹一些出去，不然他會很快受不住youhuo而精盡人亡的。當然作為一名有基本軍官頭銜和待遇的老兵來說，主要問題在精神和身體負擔上。
養家的壓力和任務倒不是太大。他在軍隊中服役的積蓄本來不少，人脈又不錯。得以在隨軍合作社投資了幾項定期分紅的營生，比如西建城附近的鐵山和油坑產出。
而退出現役後，除了從軍屬互濟會裡拿一筆養老錢外，轉任地方還有一份每月幾十枚小銀餅薪餉，只要他定期參加預備役的軍屯集訓，對那些團練、義勇進行指導。
作為日常軍屬的福利，柴米油鹽醬醋茶等日常生活物資，都有專供的廉價配額，只要拿軍牌去當地府兵的合作社登記就可以了，就算超過了還~~-更能用低於當地市價買，還能小額的賒賬。
作為他sī屬的家當，這處房產之外，還有養在畜欄裡的十幾匹驢馬，倉房裡的工具物料、糧食和布匹，都是當地按照人頭配屬的，在城外還有他名下的兩三傾地，至少一半都是開發過的熟田，其他是可以開墾的荒攤或是可以獲得少量土產的矮丘灌叢。
由於是新開拓的區域，生活成本和風險也在隨著距離故國的遠近而逐漸增加，因此越是靠西邊的全地區，為了吸引外來填戶移民而開出的條件也越發的優厚，相應的要求也越是放寬。你在安西境內還是嶺西的寧遠地區，乃至河中到呼羅珊所能獲得，幾乎是翻著倍來計算的。當然，由於嶺西行台名下可分配土地實在太廣，是不可能做到絕對平均的，只能大概的進行丈量和估算劃分，然後隨即對安置人員進行chōu取。由於宇文拔都選擇較遠的呼羅珊中部，相對競爭對手少一些，他運氣好一些，很容易就chōu取到了一片靠近城邑的土地，所以居住地也被就近安排在了這座小城裡，好就近經營。
大概有上百名的當地佃戶世代生活勞作在這片土地上，每年為新主人提供兩次收穫的糧食和其他可以賣錢的經濟作物，主人家則向他們提供工具和小額借貸，按照慣例他們的兒nv會送到宅院裡來，從做一個跑tuǐ的粗使奴婢開，然後逐步獲得初步歸化人的身份。
當他定居下來一段時間後，如有需要還可以申請安排兩三戶有經驗的歸化人家庭，搬遷到他家田莊附近，按照僱傭契約以協助他對當地土產的管理，然後在一二十年後，真正擁有這一小片安置土地的所有權。
因此到了他這個身份，已經脫離了直接參與勞動的層次，只要不是太別的昏聵和疏於管理，理論上再多兩三倍的nv人他也養得起，新家第一頓晚餐，是用現成爐灶加熱的餅和rou湯，餅是托人街上買來油汪汪的胡麻餅，湯是用了一大塊剁碎成丁的臘rou，還有一大罐開封的什錦雜菜罐頭。
但在餐桌上，承當著實際nv主人角色的卻是風韻猶存的岳母，這位擁有紅紅髮色的熟nv，則在頻頻的催促自己的nv兒多吃一點。因為擔心少nv還太過瘦弱，因為很多時候，男主人的需求都是由她這個做母親的來承當的，但是沒法繼續生育是她一個心病。所以盼望nv兒快點養好身體來，為男人剩下一個足夠強壯的子嗣，這樣連帶自己在這個一隅組閤家庭中地位，也能更加鞏固。
作為生活在拜火教傳統和胡化影響下的nv性，來自唐人忌諱的倫理關係對她們來說毫無意義，有擔待有實力的男性，有責任也有義務供養和擁有更多的配偶，是在正常不過的事情了。哪怕妻以同血脈的姐妹，因此nv主人們的競爭對手，也包括了自己的小姑。
和宇文拔都一家相同，還有數以萬計的移民屯戶家庭。接收了分配在他們名下的全新土地和物業，讓他們大都充斥著對異域新生活的憧憬，而暫時別離了原理故鄉的愁緒和思悵……
雖然軍事行動基本陷入停頓，但是相應的情報工作和jiāo涉活動，還在緊鑼密鼓的繼續進行。得益於安西境內的多年經營，在外西域的寧遠、河中乃至河外的吐火羅和呼羅珊地區，都有了相應探子眼線的佈置和相應商人貴族等親善友好團體構成的外圍。
由他們提供的地理人文天文水利等方面的信息，為大軍攻略提供了不少便利。也減少了不少不必要的傷亡和損耗。
但是再往西更遠一些的地方，就未免力有未逮了。特別是內沙布爾以西的伊朗高原地區，對我們來說還屬於空白階段。不過好在有前呼羅珊總督卡塔赫作為總體顧問。大商人兼職的間諜諾基亞作為內應，還有來自阿羅罕的西伯來人關係網，讓我們對bō斯腹地的情報刺探不至於毫無頭緒。
在這期間內沙布爾，也不是徹底平靜的，在當地帶路黨的配合下，破獲了多起潛藏在地方的大食殘黨發起的破壞活動，包括派出敢死之士對刺殺大唐軍將為目標的擾luan；襲擊和威脅那些表現出向新統治者靠攏的當地有威望人士；在偏遠的山村地區試圖煽動暴luan。
甚至有一次，殺死稅吏然後嫁禍給當地村民，向駐軍假意告發，製造屠殺的事實，以挑起新的矛盾和反抗情緒，可惜當地在戰爭中手早的創傷實在太重，第一時間想的不是反抗，而是如何脫罪，然後煽動的人很快，被殘酷連坐制度嚇破膽的當地村民不擇手段放到，送到軍營裡來，換取糧食和其他物資。
被招募的當地人，再加上一些後方chōu調來的老牌特殊部隊，就得以派上用場了。
比如剃刀、鋸齒，算是老牌的龍武軍屬特戰部隊了，前者更注重隱秘活動的突然性和隱蔽系，後者則更突出特殊環境下，高烈度的襲殺和強攻。
當年我一時心血來chao或是出自惡意趣味，鼓搗出來的諸多特殊編製，隨著龍武系的日益壯大和權勢喧天，也水漲船高終於修成正果了。
原本軍屬六曹下的捷訊營，成了樞密院直屬的寄遞迅傳院；飛斥營成為總章參事府的敵刺總司、剃刀、鋸齒等擅長襲殺謀刺的特殊編製，也分寄屬五房判事之一兵科房，樞密院教導軍的名下。
當然，其中大多數人都已經升級轉任其他軍中正職，或是退屬我的幕府、采邑名下，成為我sī人支配的家將部曲，繼續為我的需要服務，被官方沿襲下來的主要是運轉方式和現成體系制度。
半僱傭性質的明月團的斬首隊，大都去了南方，在南海會社、南平會社的框架下，結成一個個武裝團體，以承當當地的武裝開拓和護衛事宜。
按照死士的模式訓練的鬼營，以解散為名，將訓練和經營的重心，移到南海都督府境內，掛在五指山大營的名下，作為我sī屬一種威懾力量繼續存在，當然需要他們出動的額機會已經不多了；死囚重犯組成的陷陣隊，則改頭換面後成為了安西、南平、安東、安南等地開拓的急先鋒；
商州義勇軍隨著嚴武的一路征戰，最終擴編成了常駐青唐都護府的西海行營本部；羅先的游擊軍則轉型成了安東派遣軍和安東守捉兩大序列；成都司馬的快緝團，大部分班底直接被鄭元和。帶到了京畿，成為武裝城管總隊的骨幹；當初專men收降各族士兵，作為假想敵部隊的胡貊營，則直接升格成了樞密院的邊傍行人司……
蓮huā生正在寧遠境內。主持編撰一部名為《萬象智源》的新佛典，主要是為了征服天竺的需要，而用佛理對婆羅men宗教和神話，進行再加工和重新闡釋，以吸收和轉化當地的土人。
擠占和消除婆羅men階層被大幅**和精神消滅後，所留下的思想統治領域的空白，因為天竺土地平坦富饒的同時，也讓這個地區的百姓是在太不思進取了。衍生出來各種宗教大有市場，為了充分發動佔領區的效率，轉換為支持開拓的產能，宗教上取而代之的是必不可少的輔助手段。
這種惰性和怠慢幾乎是刻在他們的骨子裡。後世所謂的非暴力不合作運動，就是這種文化背景下的產物，要是發生在中國，那就是將相王侯本無種，唯兵強馬壯者事之了。
再加上歷史上作為一個相對封閉的次大陸區域。漫長分裂割據的年代，僅有的幾次短暫同意年代，還是外來民族入侵造成的，因此這也讓他們難以形成真正的民族性和較為完整而系統的歷史文化傳承。
以至於後世所謂現代。印度考證自己國家的歷史，只能依靠廢墟遺址考古發現的猜測。外加向中國等外國jiāo流的官方史志獲取有用的素材和依據，來完善自己的歷史教課書。
光靠rou刑和和死亡的暴力手段。還不足以喚醒這個民族潛力，因為他們被麻痺的已經怠於現實而漠視死亡，也有只有宗教信仰的敬畏之心和死後轉世輪迴體系的恐懼，才能jī起他們勤奮勞作**和熱情……
提前到來的大雪紛紛阻擋了查理曼的追擊，讓戰敗的卡洛曼殘黨有了一線喘息之機，但更多是屬於卡洛曼陣營的殘兵敗將，被大片凍死凍傷在道路上。
從普羅旺斯到阿爾薩斯到阿勒曼尼亞，他們饑寒jiāo迫而肆無忌憚的搶劫在那些緊閉城堡之外市鎮和村莊聚落，為了一點生活物資而相互搶劫和廝殺，甚至等不及回到自己的領地，就永遠的倒在道路上，其中也包括阿奎丹人和布列塔尼亞軍隊，作為阿奎丹大公奧多因為傷重不治死在道路上，這讓阿奎丹倖存的領主們幾乎一哄而散。
相比自成體系的阿奎丹大公等從屬外藩，法蘭克王國的奧斯特拉西亞、紐斯特裡亞與勃艮第三大公爵，則類似於居於國王之下，有資格率領王國眾多伯爵以下貴族領主，組成龐大軍隊的常設軍事統帥之一，通常只有王族成員兼任的。
但在通常情況下，按照省區和主教區劃分的眾多大小伯爵，才是這個國家最常見的地方行政和統治基礎，而遇到外敵入侵時，則有相應的邊疆侯來統御附近伯爵領進行攻守作戰。
法蘭克王國的內戰，直接讓數十位大小伯爵隕落了一大半，更別說從屬或是附庸其名下的副伯爵（子爵），大小采邑主（男爵），直屬封臣和鄉紳（騎士）。
自大首領克洛維奠定王國基礎以來，古老家名和血脈斷絕者比比皆是，同樣遭到損失的還有支持卡洛曼的教堂和修道院構成的西部和中部教會勢力，相比追繳卡洛曼的殘餘，貴族們更喜歡參與對這些站錯陣營的教會組織的清算一座座佇立在教會領地上的城壘和聚居點被攻克或是放棄，依靠歷代捐助和獻納，積聚起來財富被沒收犒賞給將士們，附屬的土地和人口也被轉封給別人。
這時另一個雪山加霜消息傳來，給了好容易退還到勃良第的殘黨當頭一擊，昔日被軟禁的前代阿奎丹大公佈拉達斯特，在封臣的幫助下，逃出軟禁的加斯科尼亞地區。
由於法蘭克王國還未能與教會緊密結合，形成後世那種森嚴繁複的諸侯貴族體系，所謂的阿奎丹大公，其實就是高盧西南部的羅馬行政區阿基坦尼亞，介於比利牛斯山脈和加龍河間的這個廣大地區，當地大小貴族領主的首領兼最大的地方領主。
其領地範圍大致包括後世法國的多爾多涅省、吉倫特省、朗德省、洛特加龍省、大西洋岸比利牛斯省等行政區。
由於阿基坦地區的羅馬化比較厲害，因此與北部的法蘭克文化格格不入，因此在屬於莫洛文王朝的法蘭克王國前期，阿基坦作為一個完整的公國被其他法蘭克子王國共管。但自從阿基坦再次被矮子丕平的加洛林王朝征服後，錢袋老公爵給送進修道院，實際大多數的權柄都落入宮廷總管兼王朝監察官，鐵錘查理的sī生子——圖盧茲伯爵馬特手中。
出征在外的總管馬特隨卡洛曼在魯瓦河戰敗，退走勃艮第的消息傳來的時候，頓時給那些前代阿奎丹大公支持者創造了一個良機。
就像是歷史齒輪的連鎖反應一般，於是不多久，越過比利牛斯山的密使，出現在了掌握了加泰羅尼亞和阿斯圖裡亞大部地區的大團長羅蘭面前，並重新提起了昔日布列塔尼亞侯爵與阿奎丹大公的聯姻之議。
「回到布列塔尼亞的時機已經到來……」
羅蘭對著用加泰羅尼亞人步兵和巴斯克人山地投矛手，新組建的三隻騎士團附屬hun合聯隊，高舉起會有聖槍圖案的旗幟，心中默念道。
姍姍來遲的還有來自羅馬方面的敕封，以基督教世界最高牧首的名義，頒給聖荊棘騎士團以「善佑」和「光明山」的頭銜。
作為羅蘭剛剛成型並且開始倡導的騎士道，其中被延續最長時間也是最主要的信條，就是立誓成為教會的衛士、寡fu和孤兒的保護人。
事實上在以後的歲月裡，大多數人身體力行的實現了這條誓言的後半部分，他們迎娶了大量戰爭遺留的漂亮遺孀和寡fu，並且通過大量收容孤兒來培養騎士團的新血，在後來yu羅馬分分合合的歲月裡，騎士團的主教，特赦容許他們傚法東方民族的傳統，同時娶多位nv性為妻。