太和城分五大部分宮、遮（高級官僚住宅區）署驛站客了與國王有關的族人，大部分與平民有關的商肆和民宿，都在第二道石壘城牆之外。
太和城中「巷陌皆壘石為主，高丈餘，連延數里不斷」；所謂「縈抱點蒼南麓數里，城門臨洱水，下河上橋，長百餘步」。通過附近洱海流域達的水系，大小舟船將各地的物產和貢品，源源不斷的輸入王城的達官貴人之家。
其中以南詔王大衙建築技術最高。宮殿樓高6.青石為磴，樓前廣場1平方公里，南北城門相對。從樓下行方到第二重門，門屋有兩門樓相對，各有膀。從二重門行步至第三重門，門列戟，上有重樓，入門是屏風牆。再行步到大廳，皆高3——廳兩旁「重屋別如蛛網，架空無柱」。兩邊有門樓，下臨清池。大廳後是小廳，小廳後即南詔王的住宅。
宮殿建有客館，館前有亭，亭臨方池回七里，水深數丈，魚鱉悉有」。如此複雜的建築也集中了南詔最高的建築水平。
在這一片堆尖低簷大柱，充斥著南荒風格的彩雕金塑，富麗堂皇的宮殿建築群中，坐落著一座七層塔式尖頂的漆彩建築，是在燒死五沼領的松明樓原址上，重建起來的前庭大堂——鳳犧樓，象徵著南沼大蒙國的千秋萬代，其規模更為宏大。
樓周廣3里半，高及十一丈。僅升階而上的基坐，就用了八萬根大小均等地沉木地樁，上可容納萬人，每層四下中空，簷角按照*方位，立有銅鑄鎦金篆銀的孔雀、獅虎、龍馬、瑞獸、神鬼像等，所有造像內縷空可以點獸脂燈。入夜後就如太和城中一朵層層展放的光蓮。
歷代南沼王都會在這裡，會見西南夷各個小國君長，和其他一些重要賓客，賜以酒席佳餚，在箏、箜篌、五弦、琵琶拍板、篳篥鉦和銅鼓等樂器伴奏下，奏以南亞傳入的「驃國樂」、唐朝所賜「龜茲樂」、或是南詔自己的宮廷音樂「夷中曲」。以及「天南滇越俗歌」「蓋羅縫」、「贊普子」、「菩薩蠻」等各地樂曲。或是民間特色「踏歌」「俗舞」等。
但是此刻粗大的木構樑柱上。卻到處是被煙火燻黑的痕跡，描繪著斗母神等殺戮星辰地上古神話和祖先傳說的各色漆彩壁板。已經被高溫燒脫了顏色，漏出底下楠材和膏泥的班駁本色，曠達通透的門扉上，是密密麻麻被箭釘過又拔掉留下的坑坑窪窪。
樓前曾經用來演武和水上戲，應節沐身，四季常年開滿粉色和白色天竺睡蓮的大興明池，飄滿了黑色地炭灰和殘斷地木構。以及高溫烘烤過地枯敗枝葉……
曲轉的木廊上也看不到來自百蠻各族和南中十八國風情，穿戴各異風姿飄搖地宮人。卻是站滿了犀甲執梢，神情警覺惕然的王衛。
頭戴八葉彩金浮雕孔雀寶冠，身穿玄底蛇紋錦袍的南沼本代大國主，吐蕃人口中的贊普鍾——人稱鳳王的閣羅鳳，（南沼服色尚紫為尊貴，但王服卻是玄色的黑）。正簇擁在幾個紫衣高冠的大清平官中，面無表情地看手中地用白文寫就的密報。
「謹承大蒙元命，刺查敵軍樞要情形，……各山役人隊爭相前往，然唐賊警甚，士郎雖死傷籍籍……終至所獲……」
「所謂諸葛元戎，上弩下匣，唐兵單手操使一息數射，頃刻箭如雨，非堅甲難抵，犀利更勝史載，然箭中有暗毒，傷者多熱症不退……雖然所獲數件，然機構巧妙精細，欲解造之而不得其法……已急送還，請元上派遣大匠破解一二……」
「敵軍所用木馬流馬，則異與傳聞，實皆以畜力，然有機關巧妙，雖載重物而行山間，亦穩健若飛，且四廂閉合就，水火難侵，更有機構能吐箭石飛槍……」
「天字密要一等……奇物飛天舟情形，由於敵軍看守甚嚴，一直未能接近，只能遙觀之……出自諸葛密法，其形同巨蛋，無風而吐火自飛臨空，可箭石、噴火彈，山夷土兵，多驚見而潰……敵軍紮營之所，時常輪替於空中，疑有神異之術，可觀山川見方圓遠近情形，而屢屢襲奪不得……
「天字密要特等……敵軍開山神雷之事，更屬神異……當先祭告山神，埋入招請地貢物，點線香供奉，待香盡之時，恍然一聲晴空巨震，所供之地風雲變色，沙土滾捲而起，其聲遠蕩而久不能息，其中土石無風自走，一片煙塵激盪中依稀可見，連仞山壁皆被無形巨力削鑿，崩解離析轟然而下……
其勢之威，余觀者人馬具不能穩站，半山土石奔瀉如流，半響方息，連山鳥獸草木具成扉粉，有耕牛活活驚殺於前，其竅皆血，內腹成泥……各族皆畏稱神力之異」
「龍尾城陷時，予在城外觀賊，幸得免難……事起無兆，晴空悶雷，地如土龍翻轉，磚石噴如伏泉，高牆堅珊瞬息崩裂，舉成軍民驚潰難當，爭相踐踏而走，閡城不戰而落。
（對於封建迷信這種東西，我雖然是社會主義紅旗下長大的無神論者，但不妨礙我用這些東西去忽悠那些古人。當然，像敗家子一樣，拿趕工生產出來的工程炸藥，給各部領放了場大煙花看的最直接後果是，今後的很長一段時間內，西南宗教正神中，關於雷神的香火，遠要比其他各部正神更興旺。哪怕後來這個炸藥的秘密已經不在成為秘密地時候。依舊還有人煞有其事的振振有辭說，這種神奇配方，其實是雷神托夢的結果。）
這幾位大清平官的爭執聲卻在他的沉默中越的激烈，
「就算麗水鎮已經不能期許，其他兩鎮已經殘損過半……我們還有山北各部的族兵，還有永昌鎮數十個完好地軍府，牢哀山上有的是最膘勇的士兵。銀生鎮至少可以召集近萬的可戰之士，四詔還有眾多心向大蒙的忠義之士，那些王公們都願意獻出自己的家兵……孫王已經去劍川節度使召集其餘地將士……
其中一個明顯最年輕，服色最新地地大清平官李風瑤，還嘶聲竭力勸說道。他本是南沼司下省的六曹兵曹司，出身白蠻中最古老地李族。在族中的李異傍等兵敗劍南。他被推出來主持局面。三天剛被提為外算官，隨即又在後來的事件中。作為南沼古老文官世系中，少數可以值得信賴的對象，被破格選入六大清平官之一，因此這裡也是他的資歷最淺。
「這是在我們熟悉的土地上，還可以與那些唐蠻子決一死戰，、……前幾回唐國進犯不比這遭還凶險麼，我們不也堅持過來了……
「你說的輕巧」
另一個臉被燻黑地大清平官思盧孟。仰頭瞪著他低聲譏笑道。他同樣出身顯赫，乃是烏蠻七大姓之一阿廬部與王族有血親地分支。所以可以毫不客氣的訓斥地最年請的新進。
「三十載的勵精圖治，一夕具成泡影……因為孤注一擲動這場針對唐國的戰爭，我們已經失去了會川和弄棟，太和城裡的家家帶喪，幾乎每戶都失去了父親和成年的兒子這些重要丁口……唐人嶺南和安南的軍隊在進攻我們的通海，……還有拓東，那些叛棘已經攻佔了親近王家的領地，本族的府軍家眷幾乎被殺戮一空……從陸真臘到女王國那些土蠻都在蠢蠢欲動……你難道還要我們放棄銀生鎮麼……
「唐人才是眼下最迫切的禍患，南中那些土蠻……
李風瑤還在竭力辯說道
「說的輕巧，現在國中正是多事……永南的那些磨些族頭領，說是大敵當前要閉族自守，已經佔據賓川諸州的城寨，將大多數族中青壯都武裝起來，封鎖關要，到底究竟防的是王家還是唐賊只有他們知道。
另一個有幾分膘悍之大清平官盧鹿虎也開口反駁道，他同樣也是烏蠻七大姓之一的夔山氏族，卻是從主持洱海四衛城之一大軍將的要職上陞遷上來的，性情也有些武人出身的果決激烈。
「賧詔的殘黨已經鄧川死灰復燃，這些叛黨在洱東再次打出善氏的旗號，用武器和糧食招兵買馬……還有那莫須有的白子國張氏後人，正在唐賊的庇護下，為唐人搖旗吶喊到處鼓惑人心，還試圖在雲南城中召集白蠻百族大會……不要忘了，永昌鎮還有近20萬戶西爨……」
「這些唐人所謀非小，不可姑息示弱，……」「示弱，我們還用示弱麼，唐人已經佔據雲南城近月半，我們有過什麼振奮人心的得力舉措麼……當初誰在王堂上說什麼誘敵深入，什麼聚百部以存亡厲害，同仇敵愾共擊之，結果呢，唐人並沒有再進兵，只以游騎沿羅朱江四掠，那些領大姓卻各懷心思起來，說什麼謹守其地，聯山自保……王家的權威何至於衰弱如斯……
「忠奸是非，危難方見人心，過於優逸安養的生活，已經消磨了不少七姓子弟的血性和武勇……沒有這場劫難，讓這些跳樑小丑、不軌之徒跳出來粉墨登場，讓這些賊子潛隱下去也未嘗不是大蒙國之患。
一個鬍鬚白年紀最老的大清平官和聲道，他叫勿羅兀，也是烏蠻七大姓之一蒙攜氏的前代族長，據說是從皮閣羅的時代傳下來的老臣，參加過統一六昭、定國立制等大多數與南沼興盛休戚相關的大事件，為了平復局面，閣羅鳳特地白虎書的王命。將這位已經退隱地老臣重新請出山來，當任諸清平官之的大內算官，他一開口這些爭議紛紛，頓然一滯。
他這才轉過頭來。
「還請大元千萬保重，只要王統和巍山的基業安在，萬事皆可再圖……且讓這些叛逆，猖狂一時又如何」
「我們既然已經授意對唐庭派出的使節。就不要再三心兩意的……把那些人都召回來……不要再節外生枝了……」
「怕是來不及了……
「大元萬安……」
一個黑衣黑帽的侍人，跌跌撞撞的奔爬上來。
「劍川鎮急報……
話說回林字營地行蹤。
他們一路翻山越嶺深入南沼境內，當然不是為了襲擊幾個糧隊或者洗劫幾個部落這麼簡單，他們都是天寶戰爭中的倖存者，曾經的「死人」，為了某些特殊的理念才重新聚集到一起的。因此在姚州軍失陷的那一刻起。他們就燒燬營地。掩藏物資，化整為零地反向逆襲進入了南沼境內。
這是一支充滿了決死之志地隊伍。希望用他們殘餘地生命，欲在南沼國內鬧出一翻大亂來，事實上進入全面戰爭狀態下的南沼，國內防備卻是出奇地空虛，為了支持戰爭而進行的大量部落的遷移，也掩護了他們的行蹤。
真正的轉機就在他們過了弄棟府以南的石桑郡，這是個類似與內地的郡治。是河蠻地聚居地。他們冒險冒充烏蠻軍隊而獲得補給，卻意外在石桑郡附近地鹿川。現了正在築美林城的三萬多名驃國奴，這些驃國奴都是七年前麗水節度使攻打驃國時抓獲地俘虜，其中許多人來自被攻破的柯林王城。
他們修建完東弛道能夠活下來的，都是一些身體和意志特別堅強的人，因此當林字營襲擊了監工的軍隊，將他們釋放出來，並打開庫房簡單的武裝起來後，在回家和復仇的*驅使下，這些驃國奴象洪水一樣席捲了附近的城寨，並且裹脅了其他各族的奴隸四處氾濫，這些奴隸在多年積壓的憤恨和仇怨的趨勢下，產生了巨大的破壞力，所過之處殺人放火，無所不用之極，打了腹地空虛的南沼國一個措手不及，而太和城正好在這些驃國奴隸回家的道路附近。這些叛亂的奴隸一路洗劫了王家所屬白崖城，焚燬了另一座趙川城，直到龍口城下才受到南沼夏宮王衛和牢哀蠻的強力狙擊。
原本增援劍南的二路大軍，也不得不重新掉頭過來撲滅這些四散做亂的驃國奴隸，這也是唐軍入境後，在烏蠻聚居地，很少現青壯奴隸的原由，為了防止被驃奴裹脅作亂，都彙集到重要的城邑里進行集中看管。
我才稍稍有些釋疑，應該不會人品這麼好，一進入南沼就沒有遇到像樣一點的頑強抵抗，總覺得較量的對手層面太低了一些，原來還有這個緣故。
「那南沼人在內亂，又是怎麼回事？」
我的中軍在雲南城呆了半個月，就等到他們帶來了這個好消息。
「這卻是曹別將的主意。
來人解釋道
由於為了堵截暴亂的驃國奴，兼保衛太和城，在都城附近聚集了相當的南沼軍隊。
但領隊的曹全豹並不滿足於此，這些亡命之徒，竟然試圖潛入戒備森嚴的太和城，將混水攪的更混，但去探路的人卻無意暴露了身份，意外牽扯出另一波和他們同樣目的可疑分子。
然後為了突圍，這些人一路沿街放火見人就殺，四處製造混亂，試圖衝出去，為了接應城內的同伴，城外的其他人則化裝成烏蠻士兵，突然攻擊焚燒了太和七門之一永關門。
沒想到這件臨時起意的突事件，卻成為了一個重要導火索，是夜全城舉火騷動，接著留城外三鎮援軍，各從自己的營地方向，在一片混亂中衝進太和城內，
不知道當晚生了什麼，據說撕殺聲徹夜不停，獵獵的火光一直燒到了王宮附近，然後天明後，麗水節度使西南大軍將王叔蒙失虎一行相當狼狽的逃出來，在留在營地的親信護衛下，向南逃竄。然後是全城的戒嚴和搜捕，許多人都被被從家裡抄出來，其中包括一些烏蠻的貴姓豪門大戶。
而留在城外的數萬新召集的府兵，在混亂的中號令不知何去何從，乾脆一哄而散。借助他們的掩護，所有從這場莫名其妙的大火並中倖存下來林字營的士兵，也成功脫離了太和城的戰場。
西向一直退到了大厘城。
說話間，浪族的代表一行也已經到了樓下，卻是老少皆有，甚至還有一個身資窈窕的女子，雖然裹著黑色的袍子看補情面貌，到隱約可以看見五色相間的短衣短裙，頭手間琳琅的金銀飾物鋪陳在雪色的肌膚上，走起來琅琅聲韻律十足。
「這是我們擺夷中最美的女子，專門從刀族請來的舞姬，刀擺舞號稱大南一絕……
為的老者謙卑的低下身道。
我做出一副心知肚明狀。
這些天佔領區各部沒少送女子來勞軍，最初還以為有什麼陰謀，派遣軍醫跟進檢查，小心提防了一陣。
但後來才知道這些部族，多少保持有母系氏族社會的原始習俗，由於所處的環境的偏僻與封閉，為了防止部族內長期近血緣通婚引起的種群退化，這些部落形成特有的，定期與外部落的少年男女以歌會、走親等形式，進行大規模私會和結親的傳統，以相互交換新鮮的血液，也就是傳說中氏族社會群婚制度的原形。
因此，
這些女子的接近唐軍，倒也並非被迫而來，不過是為了借種的需要，部族戰爭中造成寡婦很多，人口稀缺之下，對男女關係並不像唐人那樣看重，龍武軍的士兵都是相對高大強壯的關中人，因此成了配種的優先對象。這些後代長大後，也將成為部落的中堅力量。
知道這個結果，未免讓人有些啼笑皆非，既然只是各取所需，還能緩解士兵死亡與血腥積累下來的壓力，於是就有限的放開了禁令，按照功績和表現特許一些相對出色的士兵，集體接受這種特殊的招待，當然也可以當作鼓舞士氣的手段，但是作為軍隊的腦人物身份限制，就不能和士兵一起去參加這種無遮露天連誼大會。
崔光遠他們，還可以在游宴接受這種招待，反而我有些鬱悶，再加上關於我食人的傳說，幾乎都沒有人敢把女子送到我這裡來。
所謂當兵三年，母豬也成貂禪，離開我的女人也有些日子，戎馬碌碌中尚不覺得如何，但是清閒下來，天見見手下風流快活，也不是那個滋味，好容易終於遇到個識相的，心裡那個感動啊，再也抑制不住滿腹的好奇，頓然伸手去扯她的蒙頭。只聽的一聲讓人酥了半邊的嚶嚀，隨著飛舞而起的罩袍，是雪蓮一樣綻放的肢體，以及……迎面而來的是一泓如初陽明雪的銀光