他們當然不知道，我的龍武軍有嚴格的衛生條例和戰地消毒措施，自從進入南沼以來，就加倍嚴格執行
了水源飲食方面的防疫措施，更從後方緊急輸送了上萬人份的驅蛇蟲粉、行軍散、萬金油、驅風膏、劍
南白藥等物資，隨軍還有緊急從青城山所屬各觀，調遣來的數十遊方道士，為了傳道，他們曾經深入邊
夷的聚居地，施藥畫符，對類似的山地情形相當熟落，對付一些蛇蟲傷病也頗有心得，再加上農學院下
，也有一個特殊性質的南荒研究所，專門研究南荒一些特有的物產，以尋找經濟和軍用價值，這次他們
也隨軍而來考察物種和資源，因此無形中大大減少了病的機會和範圍。
「就這些了麼……
「除卻附近的都在這裡了。
看著面前黑壓壓的一片人頭，用衣裳藍縷，面有菜色，蓬頭垢面，目光呆滯之類的形容詞，一股沖天的
惡臭揮之不去。
而且隨著時間的推移，我找到了另一種資源，就是南沼數量龐大的奴隸，南沼從不斷的對外戰爭中，獲
得了大量奴隸人口作為勞役對象，而將傳統的軍事貴族烏蠻部落從日常生產中解脫出來，不斷的進行征
戰而讓國家益強大，但這些奴隸也埋下後世南沼滅亡的隱患。
因為，其中有相當部分是前幾次天寶戰爭中，被擄去的唐朝子民。還有一些來自南中的驃國真臘，敵國
地戰爭奴隸，再有就是被南沼滅亡的部落成員。前者只要加以引導和訓練，將是日後管理佔領區的基礎
，後兩者也有成為附庸軍的潛質。
但是從各地現的奴隸，往往與聚落的規模實在不成比例，而且老弱病殘的居多。按道理，這些烏蠻逃
亡後，應該也不會那麼好心順手把青壯奴隸也給帶走，不過想歸想該做地還在繼續。
他們正在螞蟻一樣的改建城中最大的幾座建築，並用少量水泥為外胎，在平整過的山壁澆注成一個巨大
的人像。不久之後。這裡將會有僧人和道士入駐。主要是來自眉州（樂山）建造凌雲山大佛的海通和尚
地門下弟子，他地道統現在遠揚域外。在吐蕃低地頗有影響力。此外還有一些青城山地道士和隨軍的少林寺武僧。他們也將負責在落成之日，配合軍隊，製造一些神話和傳說，以保證唐朝在這片地區地統治和管理。
此時，南詔的宗教信仰是多樣的，《南詔德化碑三教，賓四門」。正是南即鬼教。多尚巫鬼
，各部落的宗教和政治領合而為一。稱為鬼主，大小鬼主都是各大小部落的統治者。
但在白蠻河蠻等開化的部落中五斗米教很有影響力，當年青城天師道初代祖師張道陵，降伏八部鬼王而
建立自己的道統，這八部鬼王其實就是西南原始巫教地崇拜，與西南民族地信仰有千絲萬縷的關係。
而佛教是唐朝中期從臨近南天竺地驃國傳入南詔的小乘佛教，卻後來者居上，在本代剛剛開始為王家崇
奉，形成了一直綿延到後世的影響力，我提前把他們引進來，除了搶佔信仰的市場，就是為了實現一些
單靠軍隊和武力無法完成的目標。
我正在思考中，就聽插著信使小旗的一騎，飛身落在我面前，
「回大人，嶺南五府僚眾，一萬三千人，已經到了清溪關」
「情形如何……」
崔光遠開口道
「精氣神面貌，還不錯，只是旅途勞頓的疲憊。」
「很好……」「再加上安南方國珍的派來的安南蠻，江西道第五大使派來五陵蠻、洞溪蠻，山南東道魯軍侯船運過來
的越山蠻，，，也約有五萬之眾，可以置兩到三個軍的規模……這樣就可以在適當的時機下將我的
防務解脫出來……
崔光遠細數道。
安南大都護方國珍是太上舊詆的老人，年紀也不小了很快就要告老，繼任的不出意外將是日裔唐人晁衡
，這位日本和尚可不是簡單人物，兩年前他的船隻在安南擱淺，被岸上的土人搶劫，查點沒命，他赴任
後，那些土人要倒霉了。
作為大唐東西南北四大都護府及數十個都督府中，唯一一個設置在南方的大都護府，其範圍極其廣大，
包括了整個中南半島的數十個大小國家，其治所交州，也就是現今的越南河內，同時和海南一樣，也是
唐朝一個重要的政治流放地，正是因為大量漢姓流人與當地土著融合，世代繁衍數百年，終於在中原政
權最積弱宋朝時，和大理段氏一樣割據西南，才有了後來的越南。
「這些夷人真的能夠指望麼……」
杜佑遲疑了一下還是開口道
「我們只要提供口糧就可以了，需要什麼就讓他們自己去搶好了，所有人口財帛誰搶誰得，還可以按照
功績，將打下的山頭寨子分封給他們」
崔光遠淡淡道
「反正那些地方多是荒山惡水，道路艱險，那些土人世居的大小山頭寨子，真正有戰略價值的不多，浪
費我們精良的將士在大山中與他們周旋，打下還要派人駐守以防止反覆。實在不值得，，，但又不能一
直放任不管，還不如讓更專擅的人來做。如果無法收服他們，那換一批更聽話的居民好了……」
那些年輕參軍們沒有再說話，但卻可以感受到輕描淡寫中。孕育地殘酷和血腥。
「為什麼不就近向黔中道徵調」
半響才有杜佑重新打破沉默。
「黔中距離南沼的金齒、望澤等大部太近了，那些夷人未免沒有反覆的心思……」
岑參替我回答道。
所謂以內夷制外夷，以歸化夷治化外夷，這些夷人都是外來戶，就算在軍隊的支持下扎根下來，也與當
地土著結下了血仇。也不得不更加依靠唐朝的駐軍為後盾。
這樣就以駐軍為核心。以軍戶為基礎。輔以相對親近唐朝的棘人等南遷部落，再加上這些從屬軍隊的內
地歸化夷。對那些不得不歸附本地河蠻、白蠻足以構成一個相互制約地社會結構。
理論上唐軍只要控制一些要害，就可以以一個相對合理的成本，維持一個相當大範圍內的有效管理，剩
下潛移默化的影響，就需要時間來完成了，我並不擔心唐朝經濟和文化的滲透力。
所謂民族越多，各族的差別越大。就越利於來自上層地分化管理。反而是單一民族地聚居地，更容易抱
成一團。變成分離和獨立傾向地溫床，因此民國剛建立時官方書面中，多數只有漢蒙回藏苗等五大民族
，但是一到國朝後，就變成了56個民族，也是同樣的道理。
當然這麼做，問題也不少，還有很長一段路要走。
唐軍進犯帶來地連鎖反應還在南沼的腹地繼續蕩漾，遙遠西洱河下游的籠山城內，也爆了一場激烈的
衝突。
「為什麼……」
一個披頭散，重新迸裂的傷口還流著血的年輕的蠻族將領，被五花大綁在族中議事地大火堂下，口中尤自掙扎呼喝道。
「你們都忘卻了王家地恩義了麼……這還是世驍勇忠誠的刀族麼」
他又不屈地抬起頭來，掃了一眼周圍站滿擎著竹槍和梢刀，對他卻有些投鼠忌器矛盾複雜心態的族兵，
以及隨他前來，卻被戳砍倒在地上的士兵，有些悲哀的說。
「你們這些悖逆者，大族長在哪裡……」
「族長現在是不會見你的，雖然他和你流著一樣的血……
「為什麼要背棄王家，難道對我們的恩遇還不夠麼，……
「皮閣羅大王的確對我族有再造之恩……不但給了我們上好的土地，也讓我們成為了巍山之北的大族
其中一個臉上皺紋深刻的象連綿溝壑一樣的長老歎息道
「但是鳳王又如何對待我們的……為了實現拱衛世忠的諾言，我族前赴後繼派出無數的兒朗，還送
出族裡最美的女兒為他生下了長子，但得到的卻是什麼。
「第一次唐人進犯中，我們舉族抗擊，為此失去了元山部和望江部所有的族人，王家卻在巍北新增了十
七所理人官……但我們不後悔……我們實踐了羅大王的諾言」
「第二次衛國之戰，近萬刀族子弟在太和城下死戰不退，盤河部、濱山部、杜山部幾乎男子喪盡，最後
卻成了王屬十七家新附庸之一，……我們也認了，這對那些族人也許是最好的結果」
「第三次唐人進犯，朱羅江邊慘烈的百族會戰，雖然把唐人都趕進了江水，但許多部族因此斷絕了傳承。而王國又多了十數城的國田，數十處的府軍……而最英勇的刀族得到了什麼，一堆榮耀的頭銜
和並不算勝豐盛的戰利品……還要獻出我們最美的女人，來保證我們的地位……
「王族不是給我們眾多土地的獎賞麼，……」
「土地，不錯王家是給了我們的土地，可那都是什麼土地，最蠻荒偏遠野人蠻的土地，讓我們的族人不
得不世代征戰戍邊的土地。
「無數次南荒的連綿戰爭中，刀族子弟始終是王軍衝在最前列利刃，也出現了眾多的羅且子……可這
把刀總有磨平的時候，無數的武勳背後，是連片的土地荒蕪，各山的孤兒寡婦，卻越來越多，隨著各地
族人征戰的分散，刀族越的孱弱，王家的支脈卻是越來越強大，那些附庸連王、江王的頭滿部、籠連
部，甚至試圖侵佔蠶食我們的祖地……，什麼七大鬼主之後的烏姓大族，到了我們這一世，已經名
存實亡了，如不是有一個刀族血脈的元王，為我們力爭，連王堂大議事都沒有我們的份……這六年
來，好不容易修養聲息，讓各山的孩子稍稍長大**……卻又要出征唐土……
「現在他們中的許多人，都隨元王，長眠在唐人的土地上，……刀族已經失去了太多的未來……我們需要足夠的青口來生育繁衍，而下一代成長為能夠保護部族的勇士，至少還要十年……」
「你就算你能殺敗這境內一千唐人又怎麼樣，他們還有幾萬大軍，在更遠劍南之地還有百萬的唐人和數
以千萬的兵士，……還有比我們更多英雄豪傑……還有我們難以想像的兵器……」
「我們刀族的八山六十九落，卻有多少青壯兒郎還可以繼續犧牲下去……過去數十年，我們已經為
王家盡忠過足夠的族人了。
「長老們並沒有推翻或者廢除族長一脈的意思……只是想給刀族留一些火種，如果將來王族還有
希望，也將由我們這些人來承受王家的憤怒……
「你已經是宣誓為王家誓死的人了，刀族最崇敬忠勇的兒郎，我們也不想阻止你的信念，但是我們不能
讓你牽連更多的人……
「你根本不該回來……
「但既然回來了，就好好呆在這裡，」
「鳳王已經老了，老的分不清楚誰才是可以信賴的人，誰是災難的根源，老的無法識別誰才是對我南荒
更大的威脅……也許蒙族需要一個更英明的
「但在那之前，無論是太和城裡的變化，還是唐人的動向，都暫且靜觀其便罷……
千里之外的成都，也正在生的一幕，南沼人的密使，被引進朝堂的第一句話，就激起了渲染大波。「下國余有一百六十八部十萬軍民，希望能像天朝上元皇帝解甲獻誠，望大天子垂憐……
「下臣之降乃是降天子，而非降而梁氏，其人殘忍酷烈，好狠濫殺，將士軍民為其所獲，盡不知所蹤