意料中的三堂回審，就這樣過關了，其中的過程，想來猶如一場大夢一般。
雖然是君臣奏對，但氣氛還算輕鬆，無非就是聊天式的由老皇帝身邊那幾位輪流盤問，各種來歷和因由。
他們之所以會這麼在意，也是在情理中事，當初我為了討個清淨，給小丫頭說了許多諸如秦叔寶窮困潦倒賣馬、魏國公程知節早年剪徑為業，與半路殺出個程咬金的典故，宰相魏征夢斬徑河龍王，秦瓊與尉遲敬德成為門神的來由等初唐君臣間的傳聞秩事，也無意中被負責小丫頭起居注的人給一字不差的記下來，因此當就有人打小報告說我言多毀逆，對聖祖先皇及勳臣大不敬紜紜。只是這都是些帶有對太宗歌功頌德性質的趣談，我推脫做域外傳奇的野史遺聞，才矇混過去而已。
但是昨天吹牛吹的太狠了，天南地北的扯的他遠了，不免難以自圓其說，這畢竟不是一個全民普及義務教育的時代，一般只有傳承古老的世家大族，才能有足夠的積累和底蘊，給子孫留下豐富的知識遺產。
因此只好把一切都推在我的師承上，把什麼無名老人授徒的謊言繼續下去，然後以我家老頭子為原形，杜撰一些諸如身在西域卻常常心懷故國，不時談起本朝的種種，只是有人問起他為什麼不回去，就做出不勝唏噓，據說在那裡有太多的恩怨糾纏、愛恨情仇不堪也不願回情形，聽的老皇帝他們一臉狐疑，大眼瞪小眼的。
至於他的學問傾向，當然主張兼通諸子，取百家之長紜紜，
為了證明我這無名老師傅的來頭，加強順理成章可信度兼自抬身價，我還給他們列舉了一大堆參考書目，什麼孫武的〈孫子〉吳起的吳子〉姜望的〈六韜〉韓信的〈黃石公三略〉司馬驤且〈司馬法〉，尉僚的〈尉僚子〉孫的〈孫兵法〉這都是這個時代已經熟知的兵書，但不是什麼人都可以學習的。
聽起來很玄乎，但在我那個時代，淘舊書的夜市地攤上，5就能買上一本內蒙古出版社的合集。
其他什麼〈百戰奇略〉〈武經七書〉〈曾胡治兵語錄〉，〈玉帳經太乙法〉〈六軍鏡〉，還有什麼〈太平方略〉〈齊民要術〉〈農政全書〉〈天工開物〉〈夢溪筆談〉〈太平廣記〉《三言兩拍》等等也羅列的一通，不管這幾位是否聽過，是否這時代的東西，反正基本查無出處，但一聽名字就覺得是關軍國方略，非常了不起的著作。
當然了，這些東西在古時也許難得見聞於世，但在後世卻是成千上萬的出版任人購閱，還附有歷代名人大家深入研究所做的詳細註解，至於那些典籍，我多半只讀過其簡介，不過也都是歷代學者名家苦心鑽研的成果，對其精髓要義的概述評價入木三分，拿來糊弄一下觀眾，還是綽綽有餘的。
當然真要細究起來，那也是前人學的怎麼好，到了我實在不才，就學點皮毛，這也說的過去。
至於問我一個普通人怎麼曉得這些雜七雜八的，很簡單，家學淵源而已，道往事不堪回，小時侯的我沒有什麼特長，就是課外書看得到多一點。母親又去世的早，想當年，我缺乏玩具和兒童讀物的童年，很長一段時間是在粗心大意的老爹，收羅來的著霉味和書蟲的舊書堆裡度過，拜書癡老爸所賜，同齡小孩在看小人書、玩彩圖片的時候，我的啟蒙讀物卻是什麼《三國演義》《東周烈國志》。也不管看的明白不的囫圇吞棗，可憐我還傻傻的以為，這些與眾不同的東西，將來我會比同齡人聰明。除了偶爾遇到看的不明白實在鳥火之餘，頑性大就把其中的插圖給撕了，讓老爹好生心疼一陣外，倒也被矇混了一整個童年。
再大一些就是什麼《資治通鑒》《三言兩拍》，等上了初中瓶梅》《玉蒲團》好些名著也差不多普及了一遍，接觸的範圍廣了，那些漫畫和遊戲才真正進入我的生活。
大可想像一下：曾幾何時，一個小孩抱著本比自己腦袋還大的《詞海》之類大部頭呆的情形。害的是那老爹的資深學友來訪，驚見一孩童抱著本影印清同治年木刻版《資治通鑒》，驚而直呼神童也，不過這神童最終是沒做成，因為我的數學邏輯方面的表現實在讓老師想撞牆，但終究靠給那位老友留下了深刻的印象，成年後也沾了人家的光混了碗飯吃，擠進了考古隊的半個名額……
只是當我無意識的吐出《衛公問對》這個名字的時候，出了點意外，他們的表情一下僵
後變的十分古怪，余懷貞本來輕嘗慢泯一口茶水嗆在幾名負責隨侍的錄事、舍人，一個手顫把案上的書卷丟了一地，另一個還措手在紙上塗鴉了一隻污績的，然後是帳後嘩啦器物狠狠摔在地上的碎裂聲，和被拖走時，連聲「陛下恕罪」的哭喊。
「你真讀過《太宗對李衛公策問》」高力士顫聲道，卻被老皇帝輕輕瞟了一眼，連忙告罪退到身後。
「那個「我汗然，用的著反應這麼強烈麼「……略知道一些而已，難道有什麼不妥麼」
老皇帝的臉難得的抽了抽，卻看不出什麼樣表情來，放下簾子招他們到後面，低聲嘀咕起來，卻把我晾了一邊。許久之後，然後出來問，「你可曾還記得其中的章目」
我自覺似乎捅了個馬蜂窩，不小心把離這時代不遠的東西給漏了出來，可是已經開弓沒有回頭箭了，咬牙道「記得一些」
怎麼不記得，《衛公策問》全名叫《唐太宗李衛公問對》，是我那古代文學史的變態教授，為了為難屢屢逃課的大白、網蟲們，特意從古代兵書裡，開出的論文題目，至今還讓許多人提起時，咬牙切齒的。相比那些孫武的〈孫子〉吳起的〈吳子〉姜望的〈六韜〉韓信的〈黃石公三略司馬驤且〈司馬法〉，尉僚的〈尉僚子〉孫的〈孫兵法〉太宗李衛公問對》並不算怎麼出奇，只是北宋編寫的官方教材，武經七書之一，載錄了，唐太宗與名將李靖，探討軍國大事謀略天下方針大政的言談精要總輯集錄，分上三卷答。
「太宗曰:「高麗數侵新羅.朕遣使諭.不奉詔.將討之.如何「探知蓋蘇文自恃知兵.謂中國無能討.故違命。臣請師三萬.擒之。」……
於是，在場諸人，都被下了禁口令。
然後很有戲劇性的，在一片余懷貞他們不知道真心假意，還是熱鬧起哄的恭賀聲中，儘管我一在解釋什麼都不知道，也沒聽說過什麼淵源古老的流派，但還是莫名其妙的，哭笑不得的，突然成為歷史那位大名鼎鼎的李靖李衛公隔代的傳人。
這其中的內情，直到很久以後，我才搞明白。
這關於聖祖皇帝語錄式的東西，特被關乎一個王朝軍國方略的紀要，實不應該流傳在世上，至少不該出現在我這樣域外出身的海歸身上，作為印刷術有限的當時，這類軍事政略的書籍是朝廷嚴格管制的，許多的政論典籍只能皇家內部專授，《唐太宗李衛公問對》同樣每代皇帝的繼承人必須修習的課程之一。
作為皇家密藏的文典，老皇帝作為太子時也拜讀過部分，足見其珍，
要知道當年只抄錄了幾冊，一冊由賞賜給了李衛公，收藏作為傳家之寶傳給後人，一冊和諸多名書古籍隨太宗殉葬，剩下的藏於皇家典庫，但到了武則天時代，作為勳舊之後，李衛公後人受越王起兵反周事件牽連，在著名的酷吏周興來俊臣之流，為清洗李唐骨幹而炮製的羅織經大案中，和許多李唐故臣後代一起遭到滅頂之災，家藏典籍也隨之散失。
後來萬壽宮大火中，皇家的藏書也受到波及，導致此書一度殘損不全，連近幾代皇帝對此書的瞭解也是來自先王起居錄的支言片語的記載。後來是通過詳細查找引證先皇及臣下的起居錄，才重新慢慢補全。
至於在後世廣為流傳的版本，據說還是得益於晚唐時一個兼職摸金校尉的軍閥，盜挖了唐太宗的陵墓，才得意重見天日，但在此時，絕對是皇家密不不外宣的要典。現在居然在我身上出現，老皇帝君臣，都需要一個合理的解釋，當然了，通常情況下沒有解釋的結果是相當嚴重的，嚴重到可能失去眼前的一切，或者當作身邊不穩定因素，派到遙遠的地方去建設邊疆開邊疆。
幸運的是，按照常例，除了皇家外，唯一有可能知道這東西的就是當事人李衛公的後人，而著名的羅織大案中，李靖一門三兄弟中，三弟李客師一房，恰巧有人因避禍出走塞外，遂不知所蹤。於是之前各種誤打誤撞的線索被串聯在一起，就有了這個結果。
余懷貞的甚至提出，可以讓我接嗣那個關西名門三原李氏的一脈，繼承李衛公的長孫，已故宋國公李令問的家系，只是有人提出，本朝明律禁止同姓為婚，如此一來，將至小殿下於何地，這才做罷。