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政事堂裡，楊逸照舊將一大沓資料分發給在坐的執宰和尚書。艾拉書屋 .26book
一切以事實說話，這樣才最有說服力，避免扯皮，節省大家的時間。
而政事堂的高官也習慣了他這種務實作風，接過資料就仔細看起來。
楊逸等他們看完，才侃侃而談道：「各位樞相想必也看到了，你們手上的這些資料，是本官從各部得來的數據，本官粗略統計了一下，去年一年流入大宋的商品價值超過七億五千萬緡，這其中還不能包括朝廷的採購行為；
也就是說大宋去年被外國商人，當然了，也包括大宋商人賺走了七億五千萬緡的財富；
咱們再看看賺走這些財富的商品都是些什麼東西，與遼國的貿易，主要是馬、牛、羊、駝、鑌鐵、藥材、皮貨等等，這很好，能吃能穿能用；
各位再看看西域輸入大宋的商品。主要分為幾類，第一類是珍珠寶石；第二類是、蘇木、龍腦、沉香、青黛、胡椒等；第三類是犀角、象牙、玻璃製品；此外還有火烷布、文甲等；
最後咱們來看東南四個市舶司統計的數據，從海外輸入大宋商品也分為幾大類，第一類計有金銀、象牙、犀角、珍珠、珊瑚、玳瑁、翠羽、瑪瑙、貓兒眼睛、琉璃等；
第二類是香料：沉香、、降真香、龍涎香、薔薇水、檀香、箋香、光香、金顏香等等；
第三類是藥材：蘇木、阿魏、肉豆蔻、白豆蔻、沒藥、胡椒、丁香、木香、蘇合油等等；
第四類是日常用品：吉貝布（棉布）、番布、高麗布、綢布、松板、衫板、羅板、烏婪木、席、折扇，硫磺等；
各位樞相。在此我要提醒大家注意的是，這些輸入的商品中，珍珠、瑪瑙、寶石、琉璃、犀角、龍涎香等名貴奢侈品佔到了全部輸入商品價值的五成以上；
也就是說，光去年，大宋百姓花費在奢侈品上的金錢，至少在兩到三億貫以上。
大宋的金銀大量外流，換來的卻大都是這些奢侈品。對此各位樞相不知有何感想？」
楊逸以確鑿的數據說話，讓在坐的宰相、尚書無話可說。
這些數據原來分散在朝廷各個部門，誰也不會在意。楊逸將它一統計出來，得出的結果卻讓人心驚不已。
去年大宋的歲入才一億六千多萬貫，而外商宋商光在奢侈品上賺走的錢就超過兩億貫。這還是楊逸粗略統計的數據；
誰都知道，即便設置了市舶司和邊境榷場，還有大量的商品是通過走私的方式進入大宋的，那麼若是將這些走私的商品也計算進出來，這個數據會增加多少呢？
蔡京沉聲問道：「按楊學士的意思，可是要邊境榷場和市舶司限制這些商品流入？」
楊逸搖搖頭答道：「蔡尚書誤會了，還是那句話，市場有所須，強行限製作用不大。就像大宋限制銅錢出境一樣，只會給少部分人更大的謀利機會。實際效果不會很大。」
章惇還是那麼直接，開口就道：「楊學士有什麼想法，便請道來吧！」
楊逸苦笑道：「章相公，你不能總是這樣，自己的想法總是藏著掖著。卻讓下官來打頭陣。」
「誰讓你最年輕，力氣最足呢？年輕人不打頭陣，難道反而讓我們這些老骨頭衝鋒在前？豈有此理！」
兩人的對答引來大家一片輕笑，政事堂中的氣氛倒是輕鬆了不少。
楊逸這才接著說道：「各位樞相，本官提及這些，並不是要朝廷限制這些商品流入。各位也不必過於緊張，流入的商品賺走了大宋幾億貫，但咱們大宋輸出的商品賺回來的更多；
總體上咱們大宋對外的貿易處於順差狀態，並不需要作太大的調控，只要繼續鼓勵工商即可；
我今天拿來這些數據，主要是想說明大宋的富有階層生活是何等的奢侈；
奢侈品之所以叫奢侈品，是因為它並非百姓日常生活的必需品。能購買這些奢侈品的，也只有部分富貴之家，包括在坐的各位樞相在內，當然了，也包括我。」
楊逸這話又引來大家一陣輕笑。
「這個問題其實很沉重，我因此才讓各位先輕鬆一下，聽了下面的話，大概各位就笑不出來了；
杜工部有詩云：朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。貧富的差距，絕對不僅是讓杜工部一個人產生惆悵難述之感，相信全天下貧寒者會有這種感受；
隨著貧富差距越來越大，這種惆悵也必然越來越濃烈，最終演變成一種階級仇恨，歷朝歷代，因生活無著揭竿而起的事例不勝枚舉；
我大宋立國之時，太祖皇帝鼓勵功臣勳貴置地買妾，盡情享樂，太祖為何如此，其中原因想必各位也都清楚；
但這卻實際導致了大宋百四十年來，官紳富戶之家崇尚奢侈之風，太祖皇帝出於當時的實際需要，鼓勵功臣勳貴安於享樂，這沒錯，但時至今日，大宋國祚已穩，便不應該再鼓勵這種奢侈行為。
大宋土地兼併嚴重，貧富之間的差距，也是歷代所未有，富者揮金如土，貧者三餐難繼，身無立錐之地，這也是為何我朝雖在災荒之年大量招募青壯從軍，地方還是叛亂不斷的原因；
貧富的差距使得大多數下層百姓感受不到陛下的恩德、朝廷的惠澤，而只會看到身邊的富戶奢侈的浪費，痛心疾首的同時，仇恨也就產生了；
還是那句話，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，百姓連不飽、穿不暖，如何讓他們對這個國家產生認同感？何況身邊還有人在毫無節制的奢侈浪費；他們會怎麼想？
從另一個方面說，富戶把錢財浪費在奢侈的生活上，對國家也極為不利，各位樞相請想，富戶花一萬貫買一塊寶石，僅能供他們自己觀賞；
若是這一萬貫用在投資作坊，生產物資上，這能給社會提供多少物資，又能給多少貧寒的百姓從業的機會。這和賣一塊寶石相比，給社會帶來的效益差別有多大？
各位或許會想，富戶有錢，怎麼花是他們的自由，這沒錯。但站在陛下、站在朝廷的角度來看，天下百姓，莫非王臣，他們既然都是你的孩子，難道不應該對他們的行為作些引導嗎？
讓富者接濟一下貧者，讓大家都能生存下去，這就是陛下，是朝廷諸公的負責了。
說了這麼多，本官的意思就是對寶石、珠玉之類的奢侈品徵收五成的消費稅，以政策的形式，抑制這種奢侈之風。」
楊逸說完，政事堂中再一次陷入了沉默，就像上次楊逸提出財政預算一樣，在坐的諸位大臣都需要時間來消化他的話。
半盞茶功夫之後，蘇頌首先開口說道：「按你說來，徵收這奢侈品消費稅確實有利於縮小貧富差距，但實際上此項稅種卻很難操作，你所說的這些奢侈品，價格通常都很高，而且價格變動非常大，它不像米糧布匹，市場上的價格通常都會穩定在一定的幅度內；
比如同一塊寶石，它可能賣一千貫，也可能賣一萬貫，這全看購買者的喜好和眼光。購買者若是非常喜歡，又缺少眼光，本來價值一千貫的寶石賣出一萬貫也不奇怪；
定義不了寶石的價格，徵收消費稅也就必然混亂；具體的官吏在徵稅時，範圍也容易被隨意擴大，徵收數額更無法確定；
拿上述的寶石來舉例，商家這塊寶石大致值一千貫，稅吏說值一萬貫，徵稅的數額就帶有非常大的隨意性，一切皆由稅吏說了算，這將會出現什麼後果，不言而喻；
再比如，你說寶石是奢侈品，富戶不買寶石了，轉而到酒樓、青樓去一擲萬金，這算不算奢侈？你要不要徵稅？」
楊逸也不得不佩服起老丈人來，能在這麼短的時間內，想出這麼多問題，真是人老成精啊！
楊逸不說話，想看看其他人有什麼看法。
緊接著說話的是蔡京，蔡大財主管著大宋的錢袋子，要不要徵收奢侈品消費稅對他影響最大。
他一抖袍袖，對蘇頌拱拱手道：「下官先來回答蘇相公的最後一個問道，下官以為，到酒樓、青樓去一擲萬金，同樣應該徵稅，朝廷可以給商家設定一個數額，比如一千貫，只要有人在酒樓、青樓一次花費超過一千費，就需要交納消費稅；
另外就是蘇相公提到了奢侈品價格高，價格彈性大的問題，本官以為，這些都可以慢慢想法加以規範，即便不能做到十分規範，但也不應因噎廢食；
如楊學士所言，這是一種對富戶消費加以引導的稅種，說白了也就是管人怎麼花錢，防止富戶過度奢侈浪費；
你有錢拿去開作坊，經商，這對整個社會都有利，朝廷可以少收稅，甚至不收稅；
你若是拿來買玉石珍玩自己觀賞，那就必須徵收高額的消費稅。此項稅種對朝廷、對普通百姓、甚至對花錢的富戶都是有利的。」
說一千道一萬，蔡京還是看到了錢，開徵奢侈品消費稅，戶部又多了一條財源，他出面支持一點也不奇怪。
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