鄭朗差一點嚇趴下來，額頭上冒著汗，東看西看，確定站在遠處的太監沒有聽到趙頊的話，又看著屏風問：「陛下，太后在不在後面？」
這句話問得很沒有禮貌，但不問不行哪。
「不在。」
「陛下，怎想起來問這句話？若傳將出去，臣會被陛下害死的。」
趙頊不由一樂，道：「也無妨，朕僅是一個比喻。」 . .
「比喻也是害死人的。」
「好，朕不提了，只是朕近來讀了許多儒家書籍，又看了你對聖人的闡述，雖知道真正達到儒家中的聖人那是不可能存在的，只是經常在想，有沒有很接近這種標準的人存在。」
「有，夫子，老子，釋迦牟尼，他們也達不到真正聖人標準，雖接近了，那只是史書與傳說的美化，臣相信若真實的夫子與老子、釋迦牟尼，在他們身上找也能找出許多缺點。為何稱他們為聖人，不是吹毛求疵，而是指他們的心靈，胸懷天下，想普渡萬民蒼生，正因為擁有這顆潔白無暇的心靈，故他們乃是真正的聖人。」
「標準在降低？」
「陛下，這個標準也很高了，古今往來能達到的，也不過屈指之數。」 . .
「我朝可有？」
鄭朗隱隱覺得今天趙頊很不對勁，仍然答道：「我朝有，兩人，一君一臣，臣是范仲淹，雖他一生也犯過許多錯誤，但僅論心靈，已經接近了臣所說的那個標準。」
用了很接近二字，仍達不到，范仲淹也有私心的，不過在宋朝士大夫中。若論心靈乾淨。范仲淹毫無疑問。當數第一。三百年來第一人，非是指范仲淹的能力，是軍事家但非是偉大的軍事家，那種古怪的築堡寨戰術實際有許多弊端破綻。是政治家但不是偉大的政治家。慶歷新政種種錯誤不提，平時的吏治能力與趙匡胤、呂夷簡、李沆等人相差太遠，就連王旦也遠不及之。之所以三百年第一人，就是指這顆乾淨的心靈。潔白無暇的cāo守。
趙頊仔細地回想了范仲淹生平，最後歎息道：「范希文能算是接近這一標準，君是誰，仁宗？」
「然。」
「可朕不明白，你對朕分析過許多仁宗的馭人之道，此乃詭詐之術，與潔白無暇似乎並無關係。」
「陛下，若說接近聖人，仁宗才算是真正接近聖人，范仲淹還不行。有的事過於激進暴戾，少了仁宗溫和之氣。至於馭人之道。與心靈純淨並無關係。雖仁宗馭臣有方，特別是慶歷新政後，迅速將朋黨勢頭打壓下去，但無論陞遷，可存對那一個士大夫產生過仇視心理？休說士大夫，宮中的內侍，天下的百姓，仁宗有沒有象父母一樣慈愛他們？國家有旱災，天降霖雨，立即從榻上而起，舞蹈庭中，天降寒雪，赤足庭中，祈求上蒼，並沒有人要求他去做，僅是一顆美好的心靈，想讓天下百姓過一個幸福的生活。」
趙頊默想了大半天，說道：「朕不如矣。」
至少去年地震澇災，今年乾旱，他就一次沒有想到於庭中祈禱。
趙頊也算愛民，但與趙禎相比，確實差了很多。然而也不大好比較，古今往來，不過就出了一個趙禎。
過了一會，趙頊拍著鄭朗的手道：「鄭公，朕要吃味了。」
你對仁宗太好了，俺心中不是滋味。但鄭朗聽了這話後，心中更不是滋味，怎麼聽怎麼的不對勁。嚅嚅道：「陛下，不至於吧。」
趙頊一樂，又道：「不過朕似乎也明白了，正是因為仁宗，所以昔ri一個喜琴棋書畫的雅臣越來越有責任感，最終成長為一名名臣。」說對了一半，沒有趙禎，若是一開始就遇到趙頊，鄭朗也會努力努力，但不會像現在這麼努力。甚至感到不對時，將家人往南方一搬抽身而退。畢竟治理一個國家，太艱難了。這一路走來，經歷了多少酸甜苦辣？
鄭朗不言，算是默認。
趙頊又問道：「鄭公能接近否？」
「僅比心靈純淨，臣也不行，與仁宗希文相差甚遠。而且發生了一件事，更與這個純淨無關。」
趙頊已經知道什麼事，沒有追問，想了大半天，又說道：「鄭公也算是接近了，即便不如希文，可是才華卻將其彌補，最少也是千古難得一見的良臣。」
做良臣沒事，做聖人不行，鄭朗長鬆了一口氣道：「也不敢，良臣同樣很難，臣僅是一個智臣，不過努力地做陛下的忠臣與良臣吧。」
接著發生了一系列的人事調動。
知定州孫長卿歲滿，河北地震時，定州城內郭倉皆震塌，孫長卿臨危不亂，派人補繕，表現出se。但沒有好的空缺調任，趙頊想讓開封府尹滕甫與孫長卿調任，沒有問鄭朗，問了也未必管用，正常情況下，鄭朗為了避嫌，很少管人事的變動，要管例如司馬光帶著五百多職官下去，人事安排多，一個處理不當，會引發大事，又是基層的官員安排，鄭朗才會插手。
因此趙頊問王安石如何，定州在宋朝地位很重要，但肯定不及開封地位之崇高。滕甫無錯，來一個對換，對滕甫不是很公平。在這裡，王安石耍了一個小心機。滕甫生xing古板，比如他在安撫河北時，地震未明瞭之前，睡在民房下以安百姓，萬一所有百姓地一起進了城，再來一個夜晚地震怎麼辦？因此時與鄭朗、王安石發生多次爭執。
鄭朗無所謂，改革種種，想讓人不反對那是不可能的。可是王安石心中不快，趙頊，也就答道：「可以。」
富弼與曾公亮狐疑地說了一句：「陛下，還是徐議之吧。」
滕甫知開封府還是不錯的，不能無故將他貶換。
既退，不知道王安石向曾公亮、富弼說了什麼，他ri進見，富弼與曾公亮又改了口。說：「甫jiān人。宜在外。」
居然讓王安石蠱惑一下。滕甫變成了jiān人。不過富弼也沒有完全聽王安石的話，推薦了李肅之。曾公亮與孫長卿關係好，說道：「肅之不如長卿。」
兩個首相意見不同，趙頊看著王安石。富曾二人給了王安石面子。怎麼辦呢，王安石只好和稀泥，說道：「李肅之乃是良吏，鄭公曾重用之。然長卿細密，兩人皆可試開封府尹。」
決定權重新踢給趙頊，趙頊於是讓李肅之知開封府，孫長卿仍知定州，滕甫知瀛州。詔書下，滕甫莫名其妙，終於問清楚原委，心中那個氣啊，不提了。原來僅是因為孫長卿的調動，現在孫長卿並沒有調動。自己卻下放了。況且瀛州哪及得上定州地位？臨行前對趙頊說道：「臣知事陛下而已，不能事黨人。願陛下少回當ri之眷，無使臣為黨人所快，則天下知事君為得，而事黨人為無益矣！」
這事兒王安石做得很不地道，鄭朗聞聽後，在滕甫臨行前，對滕甫說道：「朝堂變動，升升降降，乃是故事也。若有升無降，官至首相之時，國將如何？君安心東下，有了吏治，中書不會默視也。」
實際上滕甫說的黨人，連鄭朗也繞了進去。怎麼辦呢，沒有必要到處結怨。
接著再來，知制誥鄭獬與滕甫關係好，為滕甫打抱不平，王安石平時最反感這二人，目為「滕屠鄭沽」。聽到鄭獬在趙頊面前嘀咕，對趙頊說道：「獬極險，不宜使在內。」
趙頊此時對王安石依然相信，至少在做為上，除了鄭朗也就是王安石，中書平安地渡過，王安石居功也甚偉。既然王安石說鄭獬不好，再換一換吧。按照制度，兩制官差除，必須宰相執筆。看三司如今的改革，與這個類似，兩制審議詔書，甚至對皇帝詔書封還詞頭，但兩制官差除不能由兩制內官員草詔，又交還給宰相草詔，形成一種平衡掣肘。正好富弼又生病了，曾公亮因公務去了洛陽，王安石知道鄭朗反感人事調動，主動將這個權利搶了過來，書寫了這份詔書。
鄭獬的好朋友呂誨、錢公輔、王拱辰為之不平，與王安石爭執，吵來吵去，未爭贏，於是前面鄭獬知杭州，王拱辰又判了應天府，錢公輔判了江寧府。呂誨未動，仍然不服氣，還爭，趙頊出呂誨奏折示於王安石與趙抃，問：「王拱辰等出，外間紛雲知否？」
因鄭朗古怪的改制，兩府相權受台諫彈劾，又受兩制掣肘，如今宰相與兩制官員也產生許多矛盾，趙抃答道：「不知。」
趙頊說道：「除拱辰宣徽使自為再任，豈是撥擢？誨為人所使，卻不知道卿之用心。」
呂誨被王拱辰當槍頭使喚了。
是不是真做了槍頭，鄭朗也不知道，這灘子事全部是私人恩怨。
呂誨更不服氣了，帶著御史台官員多次彈劾王安石，又牽連到鄭朗。當然，火拚的結果，新吵架王呂誨也不是王安石對手。但鄭朗不想再鬧下去，因此於都堂會上說道：「海納百川，有容乃大。用人更是如此，所恨者乃是以愛憎用人，愛之則愛之所長，憎之則憎之所短，那非是用人之道，用人之道恰恰相反，愛之要視其短，憎之要見其長。」
以前也說過，乃是鄭朗有名的名言jǐng句之一。說到這裡，看著王安石。那意思是說，能否心胸放寬廣一點，若連這個做不到，萬一那天我下去後，如何將首相之位放心地交到你手上？
實際做到很難，鄭朗也不可能真正做到，但要努力做到。
然後看著呂誨說道：「治平之害，乃是因為言臣銳減，一度台諫官只有數人而己。故改制多個部司裁減，只有台諫恢復盛況，我還嫌不足，又增設十幾家報紙，自民間起就增加輿論監督，以開言路。又正式將監察司制度完善。然獻可，你可曾想過為何台諫銳減如此？」
呂誨不言。
這點御史台似乎做得略有些過份，不管怎麼說，台諫是鄭朗一手力促恢復元氣的，自己這些人也是鄭朗進諫重新召回來的。
「獻可，非僅是與韓琦專權有關，真宗時我沒有經歷過。仁宗時我也在朝堂呆了數年之久。何謂言臣。替國家開言路。公忠國體。但自仁宗時起，台諫官員有了不好的趨勢，公忠國體未看到多少，卻多以個人恩怨言事。一度使宰執多次輪換，耽擱國政，甚至逼得富弼不得不向言臣低頭，不敢作為。以求苟和，換取言臣的好感。這叫公忠國體？」
「國家弊端沉重，欠負巨大，何謂言臣，進忠言，匡國政，扶君王，糾百官。如此重任，豈能不顧大局，一味以個人愛憎感情彈劾？還有諸位說結黨。無妨，我不敢說視功名若糞土那麼清高。但功名對我來說也不過是一個便於做事的道具，危機過後，若諸位認為我還是結黨專權，我會主動退去相位。甚至國家平安了，不用諸位說，我也會辭去相位，去鄭州養老。」
「滕王錢鄭四人被外放，已經外放了，便要安心地呆在地方上從政，廟堂重要，地方難道不重要嗎？我在地方上呆了二十多年，也未曾感到什麼委屈。為什麼滕王錢鄭就不能呆在地方為官？難道天塌了嗎？做得好，中書有案記錄，也能隨時調回廟堂。況且諸位說結黨，若真的結黨，錢公輔對我一向敬重，為何我不力保之？其他三人難道與我私交惡乎？獻可，還望大局為重，不要再爭執下去了。否則又成嘉祐慶歷之故事，望三思（指范仲淹呂夷簡之爭，當時視呂夷簡為小人，但在此時，呂夷簡早平反過來，也就是范仲淹的爭鬥毫無必要，甚至不對的）。」
雙方各打五十大板，馬上第三波改革就要發動了，沒有必要再鬥下去。又說道：「我知道，改革以來，使得一些人利益受損，這也是你們反對的地方。但就是微調，難道沒有人受損？」
拿起一張黃麻紙，又道：「昔ri富弼與范希文交談，說范希文貶官一定要慎重，一官貶去一戶人家哭於道裡。范希文說一家人哭好過一路人哭。實際中書每一道敕令出，豈沒有千家笑，千家哭？」
「是啊，一定要慎重啊，」趙頊說道。朝廷那一項決策出來，豈不是有許多人家受益的，也有許多人家受損的，難道因此就不頒布詔令嗎。所以一定要慎重。
「陛下睿智，獻可，我xing格比較淡，最恨的也就是爭吵不休，以前身為參知政事或為兩府首相之時，年年有言臣彈劾我不作為。當真不作為？作為乃是理政，而非是在朝堂上爭吵。雖我不才，不能像房玄齡、杜如晦、戴至德那樣，清靜無為天下而大治也，但治策出來，讓天下洶洶，我也不喜之。只是因為國家弊端太沉重了，不得不用虎狼之藥驅之。子產治鄭，三年民才愛之，我也不能與子產相比，大宋更非是一個諸侯鄭國可以比擬。因此說五年，才兩年時間，為何不多給我一點時間？五年不行，四年如何？」
呂誨道：「御史之職，也是糾察百官之道，是鄭公方纔之語，四人無辜而貶，乃執政之失也，我不得不言。」
還是沒有低頭，但語氣軟和了。
他對鄭朗沒有壞感，即便也未必贊成鄭朗所有的改革，可真將鄭朗逼下去，國家這個大黑窟窿怎麼辦？就是今年財政十之仈jiǔ會出現盈餘，鄭朗也不能立即下去，還有幾億赤字未解決呢。
趙頊解勸，道：「此事到此結束吧。」
呂誨多剛硬哪，能低下頭，足夠了。
況且馬上第三波改革發起，在鄭朗教導下，趙頊也知道在這時候不能多事。均輸法出，條例司沒有多少人反對，三司冗腫得確實不像話，已經腫到嚴重影響政務的地步。因此設條例司，反對的人極少。但均輸法反對的很多，包括大小蘇與范純仁，與文彥博那句話無關，認為均輸法一出，必與民爭利。
是公正的說法，一旦執行，不但影響到一些大商人的利益，中小商人同樣會受損。
因此執行前，鄭朗先再次放出二監部分股契，安撫一些人。鋼監利潤還沒有完全起來，不過已經為朝廷打造許多武器，有了一些利潤。並且鄭州那邊在進一步地完善技術，一旦技術完善，再加上平安監開採的鐵礦產量提高，必然會逐年增加。兩監股契還是很讓人心動的。
又調撥一些老兵重新進入軍隊，起軍事與政治指導員作用。不過大多數老兵或者從事其他行業，或者進入了鏢行監。等到七百餘老兵挑選出後，鄭朗這才放出一條消息。
國家還會做一些改革，會使許多人利益受到傷害，無奈也，以後國家會進行補償，鄭朗正在謀劃一個更龐大的監，這個監規模有可能比銀行還要巨大，也更有前景，收益無可估量。
消息放出，迅速傳開。銀行最終收益會是如何，不得而知，但將是一個驚人數字。比銀行監收益更大，那是讓人無法想像了。許多人詢問，就連富弼曾公亮也問了好幾次，鄭朗未答，只說想法未成熟，現在不便公開。
會很麻煩的，一旦公開，爭議很多，並且它需要一些特定的條件，條件未達到，公開了更麻煩。現在更是說都不能說。
之所以放出來，如他對趙頊說的，換取一部分人支持，讓他們主動代替朝廷與反對者較量，好減少反對聲音，讓改革順利執行下去。
均輸法開始。
做了一部分兼讓，先是發運司的權利，沒有讓它總掌東南六路所有財賦大權，只是給了它調動東南六路權利。畢竟它只能算是三司第二級部門，若有了總掌東南六路財賦大權，讓轉運使與各知州知府何以情堪？沒有總掌權，但必須有調動權，這是底限。
其次以糧食為主，順利掌管著茶鹽之道，可以在供給嚴重失衡的情況下，例如京城緊缺導致昂貴無比，東南又多產而價踐，向條例司匯報，條例司與三司正副使協商通過，交與中書裁決，再詔令下達採購。為了方便百姓，以及掌控時機，自奏報到達條例司後，至詔書下達時ri不能超過十天，以免產生耽擱。但做了一些限制，僅限於民生用品，至於奢侈品堅決不能插入進去，在這個基礎上，還必須有三個條件，一是確實緊缺，二是價格相差巨大，三是對百姓生活產生影響，條例司才能通過發運司的提議。
正是這幾條限制，使發運司xing質產生變化，非是與民爭利，而是用來造福百姓。實際也不能說完全不與民爭利，有時候產生短缺的原因，正是一些大賈刻意壟斷，發運司的出現，對大賈們壟斷產生了傷害。以後至少在民生這一塊，想壟斷謀取高利潤，大約不可能了。
有了這幾條限制，依然有許多反對聲音，不過弱了很多。
而且渴望著那個虛無飄緲的龐大作監，居然有許多人出面附和。鄭朗成功地找來幫手，而且還不少，有可能有幾十萬條件好的三等以上戶對鄭朗暗送秋波。
但均輸法僅是第三次改革的一個頭，一個引子，隨著均輸法詔書下達，進行了一系列官職制訂後，七月末，第三波改革到來了。看似贏利很少，實際它的爭議有可能都比第一次改制時大。(未完待續。)