山上派人下來，說：「我們家首領說過，山上風輕雪潔，可以眺望北國雪野蒼茫，可以臨巖觀松，可以看白雲悠悠，此乃佳地也，故不願意下山。只是缺少一樣東西。」
蕭惠啼笑皆非，這樣一說，這個小矮山還成契丹的勝地了，問：「什麼東西？」
「瑤琴。」
前幾天出逃，匆匆忙忙，鄭朗沒有將隨身帶的古琴攜手帶走。這把古琴是衛中正親手替他打造的，因為其名揚，衛中正制的琴價也揚，如今在京城一把衛氏琴真正能達到價達千金。
蕭惠說道：「好，我派人騎快馬回去將它取給你家首領。」
怎麼辦呢，此山雖不高，北面卻有一截懸崖，十餘丈，怕將鄭朗逼得太緊，往崖下一跳，大羅神仙也救不活。好在此時遼興宗已經率軍直抵混同縣城(今吉林扶余縣東石頭城子)。這是一個很微妙的所在，一般契丹皇帝如混同江，多指鴨子河（北松花江），然混同卻是在南混同江的南岸，四周部族組成複雜。南有黃龍府部、乙典部（四平一帶），北有完顏部（哈爾濱南部）、達盧古部（南北松花江交際口以東）、涅刺拏古部（大慶南部），這幾部皆不頭痛，最頭痛的是東方，兀惹部（通河到牡丹江一帶）！這是指大的部族，還有更多不知名的小部族，即便是這些大部族，亦分成若幹部族，例如在漸漸壯大的完顏部。天知道有多少完顏部族。好在這些部族都不齊心，互相仇殺，例如完顏部本身內部各個完顏同樣殺得熱火朝天。因此對契丹危害不大。
正常情況，契丹皇帝來到混同縣以東地區，除了率領大軍前來示威或者討伐外。絕不會來此捺缽。
遼興宗的心情，蕭惠能理解，鄭朗逃不回去還好些，一旦逃回去，其損失無法估量。就是這一年多來，鄭朗行遍契丹無數地方，僅是得到的情報，想想就會讓人感到心寒。
皇上急了。
又看了看這個女真人。為什麼女真人會降宋，蕭惠未問，這段歷史後人不會注意的，但作為兩國來說，卻是很苦逼的一段歷史。
女真人施了一禮，重新上山。
耶律義先打趣道：「你這個女婿很憊懶。」
「這不叫憊懶，而叫雅sāo。」
「sāo人。不錯，不錯。」
兩人開著玩笑，沒有忘記正事，將幾個部酋召過來問：「他們這一行一共有多少人？」
「七十八人。」
兩人點頭，那就對了。鄭朗手下一共來了七十七個人，外加上鄭朗，正好是七十八人。只要人數不少，說明鄭朗就在此地。下令三軍佈陣，將這座矮山圍得水洩不通。要琴，給你琴，但以防萬一，怕鄭朗又不知用什麼神秘方法逃走。
蕭惠又讓人抬了一隻烤好的山羊，抬到山腰，這可是未來的女婿，怎麼辦，那個身體差得連蕭惠都看不下去，本來就不好，再狂奔到這裡，還不知成了什麼。得補一補。
鄭朗也不客氣，派人下山，來人對蕭惠說道：「我們家首領說謝過魏國公。」
唱了一個肥諾，兩人將山羊抬到山頂上打牙祭。休息一夜，山上很安靜。第二天起來，時光迎來三月，雖還有些寒峭，不過能嗅到chūn天醉人的氣息。蕭惠朝山上看，山上很正常。但一會兒，又有人下來，對蕭惠說道：「山上沒有馬草料了，魏國公能否借一些馬草料給我們。」
所有將領一起低下頭竊笑。
敵意不濃，梁王耶律洪基對鄭朗感情，大家多是明白的，此人不降契丹則罷，一降，未來前程不可限量，不但是遼興宗這一代，下一代還會是一個重臣。再加上鄭朗做人低調，待人溫和而客氣，誰願意自找沒趣。追上了，依然將鄭朗當成自己人，認為這是一種氣度。蕭惠一邊笑，一邊撓頭，然後努嘴示意，身邊侍衛抬來馬草料，幾個女真人說了聲：「謝。」
抬著馬草料上山餵馬。
蕭阿剌也帶著兵士跟上來，看著眼前的辰光，問：「五叔，為什麼按兵不動？」
「動什麼，在等一把琴。」蕭惠道。
蕭阿剌同樣啼笑皆非，只好等琴到來。不過從這裡到混同縣並不遠，二更時分，那把瑤琴運來，蕭惠撫著琴弦說道：「好牛的琴。」
夜se暗下來，也不急，第二天，也就是第六天，大好的天氣，太陽亮得刺眼，已看到一些山雪融化，成了叮咚作響的溪流，向山下流去。蕭惠向山上喊道：「讓你們首領下山，琴已到。」
幾個人走下山，蕭惠一個人也不認識，問：「你們首領呢？」
「我就是，」其中一人答道，然後捧過來一封信，說道：「鄭相公給你們的信。」
蕭惠臉上立即失se，將信拆開。
這次逃跑，集中了鄭朗、郭逵與張亢三人智慧。在答應出使契丹時，鄭朗就在做準備。但不是在幽州一帶做準備的，那是不可能逃走的，離宋朝近，契丹必會對自己看守嚴密。況且這裡兩國集中了大量兵力，隨時就能調動若干軍隊堵截。也不可能在中京附近逃走，離宋境遠，多是契丹族人、奚族人，即便是漢人，他也沒有抱多大信心。所以自開始起，眼光就放在遼東chūn捺缽上。
東北去過，但是前世，這一世未去過。那時候人口很多了，可是看著蒼茫的大山黑水，依然讓人望而生畏。以致俄ri作戰時，不得不拉攏當地的鬍子做為重要幫手。
道路是關健，於是讓楊八望察看道路，足跡北至鐵驪（鐵力伊chūn一帶），突呂不室韋（齊齊哈爾南部）。南到回跋，西到黃龍府。不敢再向西，怕打草驚蛇。也不是交易與買女真奴隸。動都不敢動，主要是道路，以及一些部族的分佈。
楊八望帶著幾十名手下。為此花費數年時間，幾乎將這一地區主要道路瞭如指掌。再到前年，開始秘密準備一個基地，然後將所有來到宋朝的女真人家屬接回來。
不然這些女真人會產生其他想法。先將他們的心安定。再到去年，準備一些馬匹，這個很重要，沒有契丹馬，就沒有辦法逃到海邊。張亢來到此地。開始謀劃，他帶了三百餘手下，還有楊八望一百幾十名手下，其中的陌生人便多是楊八望買來的一些女真奴隸，還有兩個打算舉族投靠宋朝的東海小部族，其實就是兩個小村莊，人口不多。只有一百八十幾戶。部族裡選了一批壯士。總共五百人，向東出發。過了混同江，臨近黃龍府，找了一個密林躲了進去。張亢親自挑選了七十幾人，冒充長白山處的一些小部族。朝貢遼興宗。
這些小部族是真實存在的，不過他們不可能跋涉一千多里路，來長chūn州進行什麼朝拜。得用一個借口接近大帳，雙方便能見到面。這都是鄭朗事前的安排。
丟掉車子後，一路狂奔。鄭朗與張亢也不知道後面有追兵，鄭朗僅是一個直覺，讓他覺得很危險。原因說不上來。不過張亢卻慎重萬分，有可能發生一些事，讓鄭朗產生這種直覺。過了黃龍府，天se黑下來，前面便是藏身大部隊的密林，張亢想到一條計策。
是七十八人，還是七十八人，不過讓楊八望率領，換了一些人，裡面還有鄭朗兩個嫡系女真將領，鄭肅和鄭黠，讓他們急促地向東南奔去。鄭朗為了保證他們安全，還搶時間，用草書寫了一封信，便是蕭惠手中看的信。
他們離開，鄭朗與張亢也隨著離開。不過與楊八望一行不同，一起下了馬，帶上必備的物資外，所有糧草車輛，一起推到河邊，鑿開冰塊，推進河裡。但離開時，還是下馬走的，一路走，一路用雪將他們所過的痕跡毀去，一直走了二十多里地，這才正式上馬，向東馳去。還是不同，楊八望他們是匆匆忙忙行軍，鄭朗這一行也是急馳，可遇到一些部族時，又刻意將馬勒住，徐徐緩行，人數不對，行的又不匆忙，有人看到了，可沒有人懷疑。
信上大約將前後經過坦白從寬，然後又說道，我是宋臣，只能事宋朝，即便我逃不掉，也會以死表示對宋朝的忠誠。兩國也不能因為發生這件事，從此交惡。這些人都是我的手下，特別是楊八望，我少年為官，第一個收的謙客只有兩人，便是楊八望與楊九斤兄弟，雖是謙客，待之如同家人，你們契丹看著辦。
從黃龍府向東便是四百多里長的馬紀嶺（黑龍江與吉林東邊的老爺嶺），馬紀嶺山高林密，但不是主要問題，即便是更高大的長白山，也有道路通向東方，況且馬紀嶺。而是此地有一部族，便是兀惹部。
後世的海上之盟，並不是宋朝第一次與女真人聯手。其實這是很有意思的一幕，宋朝扶持女真人成功了，很成功，最終滅了契丹，也將自己逼到淮河以南。契丹扶持黨項成功，也很成功了，河曲慘敗。
契丹將渤海國滅亡後，改為東丹，遷四十七萬人於遼東半島。對於人口稀少的女真人來說，這次遷移幾乎是毀滅xing的。於是渤海故地遺民紛紛反抗，其中一支遺民建立了定安國。宋朝崛起，包括定安國在內的諸生女真人，紛紛自鴨綠江到保州（丹東）入海，泛海至登州，向宋朝朝貢，請求支援。不僅有安定國，一共有七十二支生女真大部族，以至宋朝官員以為生女真是七十二部落，無大君長，實際錯誤的，若以部落分，有可能有幾千部落。但能跨海，不遠幾千里到宋朝朝貢，這七十二部族都是頗有實力的女真大部。這些女真分佈範圍也廣大，東到大海，西到鐵離（呼蘭河）、兀惹（拉林河），北抵混同江東流段兩岸，南及高麗北端。
七十年前，契丹黃龍府將軍燕頗殺都監張琚反叛，將黃龍府掃成廢城。帶著大量遺民投奔安定國兀惹城（通河縣附近）。由是安定國一度很壯大，北到混同江中下游，南到鴨綠江。太平年間。宋太宗約定安國聯手伐遼，小小安定國，那時便有了這麼大的野心。
契丹對這些小國家並不是很在意。雖佔地極廣，然人口稀少，不僅有定安國，還有烏捨國、阿里瑪國、博和羅等女真小國，每國僅有一萬來戶，即便一戶一丁，也不過一萬兵士，又能如何？確實是不能如何。因為他們還沒有變得野蠻。當文明的氣息被契丹抹殺，黑暗的yīn影罩上這片土地，即便是一萬人……那也成了一萬魔神。
最初渤海國散落的女真各部戰鬥力還不是很強大，契丹擊敗遼太宗的北伐後，也動怒了，契丹剿滅得宋太宗詔書大喜的定安國王烈萬華，渤海右姓烏氏乘機取代烈氏。
烏玄明害怕定安國最大的朋友生氣。於是向宋太宗上表，安國王臣烏玄明言:伏遇聖主洽天地之恩,撫夷貊之俗,臣玄明誠喜誠忭,頓首頓首。臣本以高麗舊壤,渤海遺黎,保據方隅,涉歷星紀,仰覆露鴻鈞之德,被浸漬無外之澤,各得其所,以遂本xing。而頃歲契丹恃其強暴,入冠境土,攻破城砦,俘略人民,臣祖考守節不降,與眾避地,僅存生聚,以迄於今。而又扶余府昨背契丹,並歸本國,災禍將至,無大於此,所宜受天朝之密畫,率勝兵而助討,必yu報敵,不敢違命,臣玄明誠懇誠願,頓首頓首。
此表用了一半文字自我表白，渴望宋朝承認他的王權正統xing。宋太宗管你是怎麼上位的，只要你能反抗契丹，就會對大宋有利。立即給予承認。雙方書信來往不斷，定安國由是膽子壯，雖敗，在契丹遼東小動作搞個不停。遼聖宗征伐高麗，因為土河（東遼河上游北大河）突然漲水，軍事行動受阻。遼聖宗想了想，順便調頭將這個定安國弄掉吧。然還沒有滅掉定安國。直到十年後，契丹忍無可忍，派大將蕭恆德駐於鐵驪，準備數月時間，直伐兀惹城，城中投降，蕭恆德不許，於是城中百姓皆死戰。蕭恆德知不能克，掠地東南，循高麗北界而還。
可是在契丹多次討伐下，烏氏政權垂垂將息，燕頗勢力抬頭。雙方產生分裂，這次分裂使得定安國勢力大減，又過了二十年，也就是在三十二年前，契丹終於好不容易擊敗燕頗。陸續用了五年時間，才於此地建立龍州，遷一千漢戶於此，重置黃龍府。不過反抗勢力並沒有完全消滅，殘部遷於東方馬紀嶺與牡丹江一帶，其中就包括兀惹部。
此次蕭惠多徵調各部族配合，然沒有徵調兀惹部，很自覺，不徵調還好，一徵調這個部族說不定派兵配合鄭朗逃竄。所以蕭惠看到宋朝用女真人，沒有感到奇怪。不說用奴隸，就沒有奴隸，有的部族對契丹仍然很不滿，只是在契丹強勢打壓下，加上澶淵盟後，宋真宗不願意多事，女真人才與宋朝聯繫減少。這一減少，女真人，特別是生女真便處於一種封閉的狀態。加上契丹重壓，生活貧困，其實不知不覺，一支強大的種族正是在這種落後封閉的環境裡生成。
這個危險，除了鄭朗外，還沒有人察覺。
蕭惠盯著信，然後又看著楊八望。若是一開始就追，即便是兀惹部，也不敢阻擋自己三千鐵騎，但追錯了方向，最可恨的是這個楊八望還用了什麼琴，使自己耽擱一天多時間。
差錯了五天，若是步兵，五天縱使再快，在這個冰雪的環境下，也走不出五百里路。但是騎兵，騎的又都是優良耐寒的契丹馬，過了五天，鄭朗逃到什麼地方？
他恨不能一腳將楊八望踩死。
與耶律義先商議一下，讓蕭阿剌率一千兵馬，先去鴨綠江的下游保州、宣州、定州（丹東一帶），於此再徵調部分兵馬，防止鄭朗自鴨綠江逃走。這也是以前女真人與宋朝勾勾搭搭來往的路線。蕭惠也希望鄭朗自這一條路線逃跑。那樣時間還來得及。又讓耶律義先率領兩千騎，帶著盧毛朵歸服的一些部族戰士，向東而行。防止鄭朗翻過馬紀嶺，逃向高麗。這個國家與宋朝也是擰不清。
又派出一百名斥候前往馬紀嶺打探消息，然後押著楊八望等人返回混同縣。
隨著斥候消息不斷反饋。都不是好消息，打探到鄭朗一行的下落，先是翻過馬紀嶺。然後到達靺鞨池（牡丹江西南的大湖），但沒有南下，而是繼續向東，向率賓府出發。這個府是渤海國置立的，契丹滅掉渤海國後，繼續保留其編製，可管轄能力很弱，名義上管著率賓水（綏花河）附近的地區。治所還是在原來的治所（俄羅斯烏蘇裡斯克），實際契丹都沒有在此地派過駐兵。名有制，實乃廢。
這裡百姓更稀少，契丹也不會產生什麼興趣。然而想到地形，契丹君臣全部se變。因為過了率賓府，便是大海，還有一個優良的海灣。偏偏在此。因為離契丹遠，更沒有駐紮任何駐兵。這可不是什麼好消息，立下令，讓耶律義先率軍前去阻攔。
耶律義先還未到，斥候再次傳來消息。鄭朗一行已經上了船。一共是七艘大船，不但有鄭朗一行，還有相助的兩個小部族百姓，一起遷向宋朝內地。
魔術翻轉成功！
……
鄭朗放下了筆。
仁義篇寫完，沒有中庸長，共分十篇文章，講人xing善惡，不僅是論證人xing善惡那麼簡單，著重是包容與複雜xing，還有後天的教育，成長環境，牽涉到一些心理學，講利他主義與利己主義，這更複雜，講仁與義的對立互生互存關係，講一。在這篇文章中，著重因勢利導，而將善惡模糊化。總之，第一次讀的時候，會很頭痛，感覺非常繞。特別是一，善惡仁義是能轉換的，善中有惡，惡中有善，仁中有義，義中有仁。不能絕對xing的一分為二。就像慶歷黨爭，君子黨好名，陽氣太重，帶來了戾氣。小人黨手腕太黑暗，yīn氣太重，更不好。但事實呢，天地一開，乾坤分二，yīn陽交會，形成萬物。已經再沒有絕對的純yīn與純陽。後面六十二卦，無論那一卦陽氣多重，也有yīn卦，無論yīn氣多重，也有陽卦，這才是萬物生存的至理。治國做人不是將yīn陽分開，而是學會調和這個yīn陽。但不止這些，這是一的主題。
某些方面也結合了他的中庸，刻意還寫了仁義不同環境的分配，對國內百姓以仁為主，以義為節，不要內戰動輒出現上百萬軍團作戰，對外時，看不到軍隊影子了。對內殘酷，但對外呢，寧肯自己老百姓活活餓死，也死要臉，活受罪，進行什麼無償支援的啥。沒有內部的團結富裕強大，靠這個支援能換來什麼友誼？
比如漢唐，不用支援，相反對外手段殘酷，也有國家從遙遠的地方趕來臣服，但象宋朝，即便拉攏，西夏人還會叛亂。所以仁與義的調節，對內必須以仁為主。
但對外呢，必須以削弱，虛與委蛇為主，以戰爭為主，也就是以義為主，以仁節之。不是一家人，不進一家門，不是一國的人，不可能對中國長久保證一條心。比如吐蕃，李世民對他們很不錯的，最後呢。所以僅能相互利用，別當真。
這個仁義很重要。
自宋朝以後，統治者都出現失誤。
就沒有改正過，老百姓成了豬狗，外國人不論敵我，皆成了活大爺。
統治者這麼做，老百姓能不出漢jiān麼？所以中國的漢jiān特別多，而且越來越不團結，一個中國人是一條龍，三個中國人便成了一條蟲。想想就讓人無語。世界上最勤勞的民族，平均智商第二高的民族，人口最多的民族，自宋以後，卻越活越窩囊……
這個仁義在契丹就想好了，一直沒有動筆。因為對外國敵意太濃厚，一旦契丹君臣看到，對自己必然改變態度，那麼休想逃回來。
到了船上將草稿子搶出來，這也重要。宋朝儒學創新，一是特定的寬鬆政治氣氛，只要不謀反，那怕直指皇帝做得不好，都不會有事，更不會出現什麼河蟹，所以文人敢寫敢想。
但創新的另一個重要因素而是為了政治服務的。看到宋朝羸弱的局面，許多士大夫想國家更好更強，而治理國家各有各的想法，想自己的想法得到大家承認，必須有一套理論支持。俺是從孔夫子裡學來的治國理論，如何如何的，從輿論上換取更多的人對自己進行配合。於是王安石創造了新學，司馬光創造了朔學，二程創造了洛學，還有陳亮、朱熹等人。用意是好的，最後效果……又讓人無語。
自己一回去，便要接受樞密使之職。
自己年齡還是稍輕了一些，可資歷與功績來說，擔任伴相，也能為之。首相還是不行，太小了。
也歡喜。
首相何必？下面人會不服啊。做樞密使也不錯，宋朝諸多弊端中，唯有軍隊利益牽連得最少，或者可以從軍隊著手，進行一些進一步的改良。故先創造一種理論，進行輿論上的支持。
用筆洗將毛筆洗乾淨，放在筆筒裡，走到甲板上。
進入渤海，風浪漸漸小下來，前面隱隱地能看到陸地。自浮陽水靠岸，入滄州，從滄州到霸州，還要喊關，對契丹人通知一聲，鄭朗也害怕契丹人一怒之下，將郭逵與楊八望等人扣押，不放回來。
喊一喊，增加釋放的機率。
張亢說道：「鄭相公，終於要回家啦。」
這一行，驚心動魄。雖返回來時，沒有遇到什麼危險。然至今楊八望一行人音信全無，多半遇險。這也證明了鄭朗的直覺。若沒有那一分，即便逃出契丹大營，多半也會被捉回去。
「是啊，終於回家啦。」鄭朗說道。
海鷗陣陣，浪花輕簇，地平線越來越清晰，甲板上傳來無數歡呼聲。一會兒，船隻到了浮陽水的入海口。但船速慢了下來。
本來浮陽水十分清澈，可是黃河改道，與浮陽水會成一體，同樣給浮陽水帶來大量的泥沙。於是在入海口處積澱了許多泥沙，以至海岸線緩慢地向大海延伸。
鄭朗為了搶速度，幾艘大船於登州登陸，他自己這艘船卻是一艘小船，上面有諸多將領，還有一百餘名甲士，十幾匹馬，載重量不大。可也時不時地擱淺。
這是來路，去的時候，兵士與馬卸下船，船載重輕，會好些。
經過一段艱難的航行，終於進入河口，不能再往裡去了，用木筏載著大家靠岸。
鄭朗與張亢也上了岸，岸邊長滿蘆葦，開始冒出青意，岸上開著大團大團的野花，花香襲人。遠處有百姓在耕種，鄭朗狠狠地呼吸了空氣，說道：「chūn天來了。」
PS：本來想注一章水，但想到這是元旦，吊大家胃口，有點缺德，於是結束這一卷。
自從四個多月前換了新編輯，大約才來，要不到多少推薦，這本書要麼裸奔，要麼小推，影響了成績。不提了。但過了一段時間，僥倖穩住。訂閱不及前面好，但是很穩定。有可能也是這本書注定的結果。主角不狠不凶，內容不太YY，受眾面小。不過還有許多書友也認同了我這種認真的態度。至少如此全面的寫宋朝各方面的書，在起點除了新宋外，就到了我這本，宋風雖文筆比俺的好，也沒我寫的細緻。然到了北國行後，ri訂掉了五到七十個，與前段時間訂閱穩定相比，很不正常的，所以我感到這一段傳奇，與整本書的嚴謹有些不符，於是草草寫完。畢竟要靠訂閱混一口飯吃。
但是無奈，必須寫，這為後面布下一些有趣的伏筆，包括另一個女主角，還有未來鄭朗與耶律洪基之間複雜有趣的關係埋下的坑。
說了一些廢話，解釋一下，還希望大家用訂閱與月票支持。前面是飯碗，後者是認可的標誌。再祝大家元旦快樂，心想事成。晚上進入下一卷，首相路.RQ