說了大半天，才讓二人明白，主要是王昭明明白，至於富弼，專門與他講解好處。他明白有多少好處就行了，其他的明不明白無所謂……
事實富弼也啞然。雖然知道真相，還是不可思議，但好處確實像鄭朗所說……好多。
可是富弼越聽思維越混亂，許多地方聽不懂。儘管鄭朗努力用最淺顯易懂的詞語向他解釋，甚至他自己的新中庸再次冒出來。
王昭明也在退縮。
好處多，但這算啥？
心中很想說一句，為什麼你不去啊，問不出來，恐怕以鄭朗怒斥八大王，隻身入丹陽湖化解漁民的糾紛，也是一個不知死字如何寫的人，說不起。他也不能去，是朝廷的制度。
「來，」鄭朗說道。從房後拿出一個皮圈子，不知道什麼用場，將王昭明與富弼帶到西湖邊上，叫來一艘小船，讓船夫將小船dang到湖中間，對王昭明說道：「你用手碰碰這水涼不涼？」
八月中旬，湖水有些涼了，但還好，稍稍有些餘溫，王昭明手伸進清澈的湖水裡試了試，接著搖頭。
「這個水，敢不敢下去游泳？」
「鄭府尹，我不識水xing，如何游啊？」
鄭朗將這個小圈子繫在他腰間，要感謝從唐朝以來發展的擊鞠，一些皮革技藝提高，包括密封xing。
雖然不太好，能將就用一下。忽然一腳將王昭明踹進西湖裡面。
王昭明惶恐不安的大喊救命，富弼急切地說道：「鄭知府，你要做什麼……」
沒有說出來，看到王昭明喊了幾聲救命後，呆在圈子上神奇地看著湖水，也兀自奇怪，自己怎麼不沉下去。鄭朗將他撈了起來，道：「如何？」
「古怪……」
鄭朗又說了一些浮力原理，能不能聽懂不管，只要讓他們明白不是在變幻術，是「格物」的學問，又道：「你再試試。」
王昭明猶豫不決，畢竟是新奇事物，也有些躍躍yu試。
「我還能害你，若是你出事，我如何向陛下交待？」
王昭明小心翼翼地下船，這一回有心理準備，在水中試了試，高興地喊了幾聲。
鄭朗又說道：「海水比湖水更重，浮力也會更大。」
是忽悠的。
論河船中國工藝水平一直領先於世界，但對大海一直很陌生，直到唐朝大食人到了廣州後，才知道海上還有一條商道，但唐朝禁止百姓出國，包括經商。可不妨礙百姓吸收大食船舶的技藝，融合自己的工藝，原先大食船最佳，師子船其次，南海船再次，中國海船最差，但到唐朝中葉後，中國海船很快後來居上，躍於冠首。
到了宋朝，中國船舶工藝水平，更遙遙領先於其他國家，南海諸國所行駛的船舶多是中國造。
只要一出事，皆是十分惡劣無比的天氣與其他一些偶然的原因，比如超強颱風引起的颶浪，或者風山暴發引起的海嘯，或者磁場紊亂引起指南針失了方向導致在大洋上mi航。
一旦遇到這種情況，有了這個救生圈也沒有多大作用。
但有總比沒有好。
對這個王昭明哪裡知道，心中想到不沉，那就沒有事。心情終於轉好起來，只要不死就好辦，功績有了。
富弼也驚奇地說道：「有這個事物好。」
「貴啊，」鄭朗道。全用湖羊皮做的，湖羊生長在太湖流域，杭州也有少數人家養著這些湖羊，畢竟少，又在南方，皮革價更貴。所以史上王安石也想放開與契丹人的交易，他想法是以貨易貨。然而人家只要銅，給你貨，你給我錢，俺不要你的絲綢，於是偏差了方向。
這也是一個新課題。
就不知道自己這一次變革會帶來什麼變化。
又將王昭明拉上來，王昭明還拿著這個小圈子戀戀不捨，可是保命的本錢。
鄭朗吩咐船夫將船搖上岸，替他換了衣服，將他喊到府上居住，有的事當著富弼面不好說，怕富弼反對，這要背下裡偷偷地說……
王昭明心情轉好，才想起來問：「那個借種……」
「是真的，但不用管他們，不僅倭人，秦川回鶻熟種也多有此事。」
「鄭府尹，你知道得真多。」
「不是多，是必須要知道得多，知己知彼，才能百戰百勝。往往細節利用好，比什麼都管用。」
將王昭明引入自家府上。
家中正在排練白蛇傳。
也有很強的用意，非是娛樂百姓生活。但是現在除了王安石几個學生外，沒有人能夠知道。
從各個青樓裡請來十幾名行首，全是美妓扮演各個角se，不能男女同台，雖這時代比較開放，也會匪夷所思。
鄭朗聽到歌唱聲，走進內院，看了看她們的排練。
站在鄭朗的角度，怎麼看怎麼不滿意，根本看不到半點後來越劇優美的身影，那個水袖更是舞得慘不忍睹，是宋舞，還是在「揮袖子」，走步，唱腔全部不對。
王昭明卻看得津津有味，畢竟是真正意義上的第一齣戲劇，不像京城的那些雜劇，有著完整的故事情節，曲詞優美，幅度又很長，就是聽得不大明白。但人美，這些妓子每一個都是來自各個青樓裡有名的行首。
這就是做府尹的好處，一聲令下，那個青樓敢不配合？
王昭明是太監，不妨礙他欣賞這些行首的美麗。
鄭朗看了一會兒，搖搖頭，估計讓江杏兒教一年也教不出一個越劇的雛形。
其實江杏兒也不懂，與十幾名行首一邊看鄭朗寫的劇本，一邊相互琢磨推敲，才弄出現在四不像的越劇。
只能湊合，崔嫻忽然走過來，將他喊到門外，悄聲說：「你看那個白娘子。」
「我看到了，」鄭朗不解地說。如今杭州城中最紅的名妓秦鳳兒，其他的鄭朗就不知道了。
「你看她的xiōng……」
「我看她的xiōng……？」
「再看她的tun部……」
「我幹嘛要看她這個部位？」鄭朗不解地問，兩者是女子最羞人的地方，即便是妓子，看也不禮貌。
「我們幾人太瘦，不適合生養……」
鄭朗終於明白她意思，自己幾個妻妾身段苗條，皆有些偏瘦，但這個秦鳳兒長得豐rǔ肥tun，像一個容易生養人的樣子。但是鄭朗好奇地看著崔嫻，納悶地說：「你什麼時候看得開？」
「妾也是急……」
「你一天到晚在想什麼，比我想的還要多。我今年才多大，有了你們，還養不出來更多子女，那麼合該我鄭家就這獨苗的命。不用胡思亂想。少一個我不樂意，多一個我也不想要。你別要瞎摻亂，今年冬天將是我最關健的半年，不想出現任何事情分我的心。」
很快就讓他分心了，中午天好好的，下午一場大風到來，風催雨勢，大雨傾盆而至，下得彷彿連天都掉下來。
西湖的事便來了。
平時裡看西湖很美麗，但現在的西湖不是如此。
從唐朝時水一大，西湖就經常氾濫成災。李泌治了一下，白居易治了一下，並且引運河入漕，直接使漕運通達杭州城邊。然而時間一長，湖葑蔓合，湖漸堙塞。到吳越又精心治理，宋朝還增置了斗門，以防潰溢。不過由於北宋對南方的疏忽，並且王欽若又於天禧中奏以西湖為放生池，亂上添亂，湖葑再生，還有少數的侵佔，或為良田，或為市宅，西湖情況漸漸比原先更惡劣。
不但越來越淺，湖水面積也越來越少。所以鄭朗用竹篙測量了湖水的深度。
城中李泌引的六井也漸漸乾涸。
這個問題同樣嚴重，因此史上杭州百姓很感謝蘇東坡，正是因為蘇東坡到了杭州後，將這些問題大多一一解決。
六井是指西井、金牛井、西井、方井、白龜井、小方井，相國井。不是真正的井，而是六個貯水池，用瓦筒與竹筒分別從錢塘門與湧金門引來的西湖湖水。
迫於無奈之舉，杭州除了數座山峰外，多是淤積之地，在唐朝時地下水還是鹹水，不能食用。在北宋還是半鹹之水，家有井，多是洗衣滌用的，同樣不能食用。
後來西湖淤積減少了水量，六井供水困難，於是白居易修了白堤，不僅是用來治理西湖，也是抬高湖面，有了六井，有了錢塘江與大運河，杭州迅速發展起來。
多年後弊端再一次顯現出來。如今西湖再度向淤塞方向進軍，澇時因湖面萎縮，湖水又淺，不能蓄水，四處氾濫，不僅淹沒莊稼，連住在低窪處的百姓人家也讓洪水淹沒。到了枯水時季，莊稼無水可灌，六井取水又十分困難。西湖不治理不行了，不能等到蘇東坡，天知道因為自己出現，蘇東坡還會不會來到杭州？
若不來怎麼辦？
但不是在這時候。
鄭朗只好中斷與王昭明的談話，扔了一個小冊子給他，也是怕他記不住的，刻意將相關事項記下來。給王昭明自己看，自己也未必將所有細節都能寫出來，以後還會有陸續意想不到的事情發生。可一旦開始，通訊會始終保持，朝廷會更注意。可以不停地指導。
帶著一群衙役走出去，協助百姓撤離到安全地帶。
但幾十年來百姓一直這麼過來，有了經驗，受災的人家不多，僅二十幾戶，只是樣子有些慘，大風吹，大雨淋，大水淹，不過實際損失也不大。
可鄭朗站在風雨中，心裡想到，必須加快步伐。
想要整理西湖，必須在冬天，與圈圩一樣，水位淺，用工省。
然而不是他所想的，最好等到明年，自己做任何事都會有說服力，包括白蛇傳。
到了下半夜，鄭朗才疲憊不堪地回到家中。
崔嫻憐惜地說道：「這樣做官太辛苦。」
「是偶然的天氣，西湖又沒有治理，是特例。」
「等你將一切治理好，又有人會過來。」
「那也不是好差事，有能力的人會高興接手。沒有能力，我樹立的榜樣則成了一道不可跨越的鴻溝，接手的不是政績，是棘刺。」
說完了倒頭便睡。
八月十七到來。
與後世一樣，錢塘江的潮水乃是八月十八前後三天最大，不是天體與洋流的準時，只是說中國農曆的精確。
現在觀潮的人也很多。
但有一些不同之處，非是在鹽城鹽官等地，而是在杭州，潮水嘩嘩而來，是三角形，沒有後來扭曲的喇叭形阻擋，一下子衝到杭州浙江口。於浙江受阻，潮水才疊高起來。因此在杭州的鳳凰山與江干一帶觀潮，才是最佳地點。
今年有些不同。
鄭朗於鳳凰山腳下一塊平坦之所搭了一個高台。
然後讓這些美妓們在上面唱白蛇傳。
從上午起唱，這是新鮮事，觀者如山，擠來了不知有幾萬百姓。鄭朗與富弼不得不安排衙役維護秩序，實際後面的百姓根本聽不到高台上唱的什麼，有可能連人都看不清楚。
反正是觀潮，有的百姓從四面八方趕來，正在等下午的潮水，索xing擠來擠去，湊一個熱鬧，這是國人的最喜。
開始開唱。
古怪的越劇，但是十幾個美妓長相明艷動人，又不收什麼門票，僅這個就值得看一看。
而且所選美妓皆是歌舞俱佳的各青樓行首，雖然唱得讓鄭朗慘不忍睹，甚至他寫的台詞都讓這些美妓們唱錯掉了，可各自唱舞本領也是有的。
至於水袖，沒有當真，那不叫水袖，叫宋舞。
看著台上的「法海」用曼妙的水蓮舞蠱huo許仙，鄭朗差一點絕倒。
這個法海讓人愛都來不及了，何來恨？
不行，得換人手，換一個打雜的老妓過來扮演這個重要的角se，否則自己一番心血會白費。
唱到求草這一段結束。
許多百姓看得張口結舌，一是這出神話的瑰麗，二是這樣長的戲劇乃前古未有，富弼來到杭州有一段時間，勉強能聽懂唱些什麼，同樣聽得如醉如癡，目不暇接。
倒是一些老鴇們看出商機，好啊，只要以後在坊內將這個本子傳唱，何愁不招來生意？
然後宣佈結束，先是喝彩聲，後來是抗議聲，要繼續唱下去，不能吊我們胃口。
直到一個小吏過來說明天還有，人群這才散去。
富弼看著鄭朗問道：「這是德化？」
經過鄭朗進一步的雕琢，去掉一些過份纏綿悱惻的詞語，俚語，以及其他方面的內容，所做的詞或者曲，或者對白比較雅約，富弼看到現在，也不排斥。
「不是德化，」鄭朗搖了搖頭。
娛樂一下百姓的精神生活，還有一個更重要的意義。現在派不上用場，過幾個月後便知。若沒有反應，自己可以做出進一步的攻擊。
下午潮水湧來。
遠遠傳來巨大的雷鳴聲，然後一道白線鋪天蓋地而來，聲勢賅人。
一會兒便湧到杭州的浙江口。在這裡受到浙江口阻撓，潮水疊加起來，越疊越高，張夏、葉清臣擔心的看著這潮水。
雖然這一帶是杭州歷年最重視的堤防，兩邊多是山坡，危害不大，可這潮水聲勢太大，讓兩個轉運使有些害怕。然後就看到張夏修的那道新堤岸，在潮水沖擊下，幾下子就衝垮下去。
但還好，後面就是吳山，也沒有什麼百姓居住，捲走幾株樹木，潮水漸漸平息下去。
張夏歎了一口氣，道：「一千貫又沒有了。」
但是看到的，沒有看到的，以及以前發生的數字更巨大。
鄭朗默然道：「張轉運使，你是良吏，陛下讓你前來治錢塘江，無疑是最佳人選。」
「不要誇我，錢帛不足，」張夏又歎了一口氣，否則他能做得更好。
「你能等一等，三個月後，我會支持你一批錢帛。」
「三月後……」張夏狐疑地問。說了富弼有許多也沒有想明白，不說張夏更想不明白，只知道來的商人很多，還有那個契股，知道鄭朗又在變戲法，可他想不明白。
戲法變出來要時間的，例如蔗糖，從謀劃到準備、研發，到成功花了一年多時間。
僅是幾十萬緡錢的收益，不是杭州的五六倍，朝廷只得到其中四成，更不足杭州收入的五分之一。什麼樣的收益才能達到杭州收益的五六倍，他想到了兩條，一是鹽，二是酒，但也不可能，那是全國xing的在經營，才有可觀的收入。放在杭州一城，能有什麼？
也不想過問，過問了作為轉運使必然插手，未必是好事。更不想搶這份功勞。
但三月後，這個時間還是出忽他預料。
「大約三月後。」
第二天鄭朗又被家中幾個妻妾喊過來，對台上的表演，鄭朗看得無語，可崔嫻她們看得入神。到了下午，則是鄭朗必須要看的。
今天是八月十八，潮水的最高峰，但有一場精彩的表演。
弄潮！
一些自付水xing好，不怕死的吳兒，手掣著紅旗，站在錢塘江邊，等著潮水到來，破浪踩水。
此時還少，也不是真不怕死，沒有迎著潮頭的正中方向，而是立於潮頭的側面，潮水會矮一些。
看上去還是讓人感到驚心動魄。
太陽斜掛，天沒有完全冷下來，潮水再次到來。
錢塘江與浙江交會口處，兩邊走出十幾個小青年，每人手拿著一面錦旗，鄭朗認真的看了一下，也未必全是紅旗，各種各樣的旗旛，多以紅se為主，銹著一些圖案，還有其他的一些道具，離得遠看不清楚。年齡也不大，多是二十幾歲，少數幾個才十幾歲。
看到這些個弄潮兒到來，人群自動分開。
富弼皺眉道：「潮兒矜誇不好，一旦有垂危之險，永淪於潮下，妻兒哭泣於水濱之邊，非乃國家幸事。」
鄭朗最怕的就是這個。
他很想說一句，雖有危險，可這個民族要有一種不怕死強悍的精神，再讓你們薰一薰，漢唐的風采不但消失在上層，連下層也徹底消失了。一個懦弱的民族，還能剩下什麼？
沒有辨，也不會主動阻止。
潮水再度來臨，白se的浪頭如同雪崩一樣，滾滾而來，似要吞天，似要滅日。鄭朗離得遠，可潮頭碰撞堤岸濺起的巨大浪花，還是帶著了串患水珠打在他的衣服上。
忽然鼓聲響起。
這是民間自發在為弄潮兒壯行。
富弼又皺了一下眉頭。
鄭朗就當沒有看見。徐徐吟道：「長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄濤兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。」
蘇東坡也愛這首詞，還寫在屏風上，石曼卿因為此詞還請人畫了一幅《潘閬詠潮圖》。
聽到他吟這首詞，富弼略有些不悅地說：「難怪鄭知府說那樣的仁義。」
絕對的貶義。
「富兄，你不懂的，也許兩年後你便知。若是百姓沒有了血xing，會多可怕。仁是儒家根本，但要的是大仁，愛民也，何謂愛民，國家昌盛強大，百姓富裕安定，內部沒有欺壓，外面沒有強敵侮辱，才是愛民之道。非乃是施捨一碗粥，贈一匹衣。」可鄭朗忍住話題，不想爭辨。
這段時間，他連那樁sī鹽案不想審問，連西湖都暫時不想碰，況且爭論。
潮水到來，潮兒下水，一個個解開上衣，披頭散髮，踏入水中。
雖站在側面，浪頭也捲起四五尺高，可這些個潮兒用腳踩著水，隨著浪頭忽上忽下，居然旗旛不濕。這個人這個旗，在這種巨大的天地壯觀前，顯得無比的緲小，但正因為潮兒不伏，旗幟不倒，卻讓人感到一種另類的雄壯。
忽然又是一變，兩邊十幾個潮兒打開手中的紅綠清涼傘，藉著涼傘之力，浮於潮面，騰身百變。有的潮兒藉著潮力，手腳並用，在陣陣滔天的巨浪中，做著種種驚險萬分的動作。
還有兩個潮兒踏著混木，在潮頭上表演著水百戲。
鄭朗同樣看得瞠目結舌。後世空手踏板的現代衝浪已經是不易，這種弄潮難度比空手衝浪何止高上百倍。用手鼓了幾下掌，低聲問王家兄弟：「你們能不能做到？」
王家兄弟面有愧se的搖了搖頭。
潮頭再次下去，潮兒拿著旗子以及道具走上來，兩邊百姓紛紛過來，替他們披紅掛綵。鄭朗想賞一些物事過去，可看了看富弼，忍了下來。
第三天，還是讓家中幾個妻妾拉過來，看白蛇，今天是最後一天。
崔嫻又說道：「官人，這十幾個妓子皆不錯……」
北宋時的妓女地位不算太低。
對貞操的態度也不像明清，一些大都市，許多人家因為貧困所迫，妻子出去賣笑謀生，左鄰右壁並不以為恥。
最尊貴的是為皇宮表演的女童，但準確來說，她們是伎，非是妓，只賣藝不賣身，也別當真，在宋朝妓與伎是同一詞，也不會真有不賣身的伎。
但很受百姓追捧，許多青年才俊為表達愛慕之心，搶著向這些女童獻寶具，獻果酒，頗似後世的追星族。有一位貴族子弟仰慕女伎王金榜，說她：「有如三十三天天上女，七十二洞洞神仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。鵲飛頂上，猶如仙子下瑤池；兔走身邊，不若姮娥離月殿。」於是要拋家別業，與王金榜一塊去「沖州撞府，求衣覓食」。
這是伎，還有妓，要看，姿se好，還要有才藝，才會受人追捧。杭州名妓周韻要求官員替她脫去妓女戶籍，此官員提出要她作一絕句，周韻不加思索，吟出：隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。
然後好姐妹前來送行，胡楚寫了一首詩，淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應笑西園桃與李，強勻顏se待秋風。
龍靚寫的是：桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。
妓子能達到這樣的水平，怎能不讓士大夫喜愛？所以范仲淹的如夫人，韓世忠的梁紅玉，張浚的張穠都是以妓子身份，榮升為貴夫人，有的還留名於青史之中。
被挑選出來的十幾個妓子皆是杭州城中數一數二的名妓。
若論生小孩子相，魏家那個十娘讓崔嫻最滿意，可她也知道不可能，以魏家的才勢，怎麼可能讓最痛愛的小女兒做丈夫小妾？
然而自己與江杏兒幾人沒有一個人有動靜，讓崔嫻擔心了。不孝有三，無後為大，並且鄭家一直很單薄，丈夫無子，做妻子的也有過錯。看到這十幾個青春年少的小姑娘，崔嫻動了心思。
但這次鄭朗注定讓所有人失望，他以風流著稱，無論在太平州或者杭州，他硬是沒有發生一件風流事。
崔嫻又說道：「要麼你看那個安八娘。」
「安八娘是誰？」
「那個坐在側面彈琵琶的小娘子。」
鄭朗看了看，長得很俏麗的一個小姑娘。不過也有一個顯著的特點，就是豐rǔ肥tun，容易「生孩子」。
「要麼那邊的宜娘。」
「是誰？」
「那個演許仙的，文學精通，能背整本《莊子》，還會作詩。」
「家中已有了你這個詩，還有杏兒的字。」
「那不同的，而且這個宜兒身世很可憐，在坊中作風也好。」
鄭朗額頭起了黑汗，低聲道：「別添亂。」
忽然楊九斤走過來，低聲說道：「登萊二州來人。」
「好，潮已至！」
楊九斤很不解，潮水漸漸退下，為什麼自家主人說潮已至。
真正的大潮來啦！
這一bō潮水若興起來，會催毀許多物事……！。