於偉看著他問道：「哪裡不對勁了？」劉驁對於偉說道：「剛才我看了看那個墓穴的結構，發現了這幾點：第一，這個墓穴不像是宋朝時期的墓穴；因為宋代墓穴有個很明顯的結構那就是仿木藻井式青磚墓。宋代的墓穴大多都以磚雕，像這種威武的十八將軍墓肯定會運用這種磚雕；可是我們在墓裡卻沒有發現。從宋朝興起一直到宋朝末年時期大多的墓穴都是這樣的，而且那時候磚雕是最興盛的時候。可剛剛在墓穴裡我們看到的卻都是些木雕這就不符合墓穴的建造時期了。第二，像石碑上所說的此墓是建造給這十八位將軍的，而且也說這十八個將軍是神仙轉世。如果要真是那樣的話，這也只會是個寺廟之類的構造；不可能會建造這樣一個古墓。第三，宋人視死如生，墓室與生前所住的房屋一定有相同的雕刻與物品，因此宋墓多是仿木式建築，有精美的花紋、文字雕刻。宋代，流行著一種奇特的葬俗，夫婦同葬一座雙室墓，但雙室之間用一道隔牆隔開，宋代文人蘇東坡稱之為「同墳而異葬」。宋墓造型如同房屋結構，窗戶、大門、樑柱一應俱全，且墓壁上的花紋是仿木結構雕刻，這是宋代墓室的一大特點。可是在墓穴中我們並沒有發現這些東西，你們可以想想；這南征北戰的十八個將軍肯定為大宋朝立下過汗馬功勞，不然不會再各地都流傳著他們的傳說！所以他們的墓穴肯定不會這麼簡單，你們再想想當時大宋朝的護國人士都有誰？不就是楊家將嗎，而楊文廣也是楊家將的傳人。大家想想這樣的英烈戰死沙場朝廷不建造個豪華的墓地楊家上下會願意嗎？還有，我們在墓地裡根本沒有看到貢品及陪葬品這就說明這個墓穴有問題！」
於偉看著他說道：「可他們都是神像啊；再說這十八個將軍裡面並沒有楊文廣啊。所以，我們並不能斷定這個墓穴就是有問題的；也可能是建造這十八個將軍是為了鎮守墓地的或者是為了嚇唬盜墓賊的呢？我們可以把在墓地裡發現的那些白骨才想成是這十八位將軍生前殺死的敵人或者妖怪啊。」劉驁想了想說道：「誒，對啊！我怎麼沒想到呢？你的意思是說，楊文廣也葬在那個墓穴中了？」於偉笑了笑說道：「你總算轉過彎來了，對於這個宋代墓穴我也是有點瞭解的；按面積來說我們看到的這個肯定小。而且高度也不夠，並且在對墓穴位置的選擇上，宋墓有異於前朝，以帝王陵墓為例，宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬於「角」音，利於壬丙方位，必須「東南地穹，西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。也就是說我們發現的這個墓穴只是位於東南方向兒而西北方向才是正穴！」