方孝孺點了點頭，微微思索了一番，道：「如今燕王兵權已收回，若是此刻派遣採訪使，以慰問燕藩為由，密探燕王府，若是他燕藩當真有謀逆之意，還怕找不到罪證！「
「採訪使？「建文帝笑聲的嘀咕了聲。
採訪使唐 初於各道設按察使。唐開元 二十一年分全國為十五道，每道置採訪處置使，簡稱採訪使，掌管檢查刑獄和監察州縣官吏，一道兵政屬之節度使，民事屬之觀察使，然節度多兼觀察；又各道雖有度支、營田、招討、經略等使然，亦多以節度使兼之。蓋使名雖多，而主其事者，每道一人而已。至宋則監司各自有建台之所，每司專有長官，專有掾佐，而號令之行於統屬者始煩矣。然宋之監司雖多，而一司猶不過一人專之也。若夫司存鼎立，而每司之稱牧伯刺史者比肩數人，而以臨乎其郡；每郡則稱守者比肩數人，而以臨乎其縣；每縣則稱宰者比肩數人，而以臨乎其民，則其誅求之苛密，奉承之不易易，又振古所無也。明按唐制，設置採訪使，分巡天下，問民疾苦，考察官吏，旌廉斥貪。
「方大人言之有理，陛下登基不足四載，這次可接著這個機會，派遣採訪使，明為聖上仁慈，體察天下民情，暗中密令他們暗中查訪燕王不法之事，如果有了確鑿的證據，朝廷正好借這個機會削掉燕藩，就不像削除周王、齊王、代王、湘王時候那般被動了，這般即可名正言順，有可以讓其他諸王震懾，當真是一舉數得！」黃子澄不待方孝孺說完，搶過話頭說道，他是建文帝的老師，對這個好學生最為瞭解，此刻不給他一個吃一個定心丸，只怕一會兒又生變故。
果然，聽完二人的一番言語，建文帝臉上有些變化，微微一歎，頗有些感慨地道：「黃愛卿、方先生說的是啊，如此數管齊下，何愁燕藩不滅！就依方先生所言，選派賢良採訪燕王府，就些採訪使的人選，就請方先生和老師為朕擬選吧！」
豈料，方孝孺不待建文帝話音一落，走上前一步，低聲道：「如此大事，臣不敢妄言，還需陛下親訣！」方孝孺這般說，自有它自己的打算，這主意是他想出來的，若是連這人都自己派遣，一旦出了事情，一時也難以脫了干係，若是有皇帝親自派遣，就算事情辦不好，也只是派遣的人不利，並非自己的法子不好而已，這樣一來，罪責可就小的多了。
「這個……？」建文帝皺著眉頭猶豫了片刻，方才低聲道：「此舉關乎朝廷滅燕藩大計，須當派遣得力人士，依三位愛卿之言，朕派遣誰比較合適呢？」
三人雖知給皇帝推薦人並非好差事，但此刻皇帝垂詢，三人也不得不硬著頭皮上了，黃子澄身為翰林學士，平日裡就是負責為皇帝出謀劃策，此刻走上前一步，腦子微微想了想，道：「 宣佈派遣刑部尚書暴昭、戶部侍郎夏原吉、給事中徐思勉等二十四人充任朝廷採訪使，代天子巡視燕王府如何？」黃子澄說完，目光瞧瞧的移到了建文帝的臉上。
建文帝皺著眉頭，口中見黃子澄提起的姓名喃喃的念了一遍，方才抬起頭，對方孝孺、齊泰道：「二位卿家意下如何？」
方孝孺和齊泰相對一望，三人一起作為建文帝心腹之臣，平日裡在一起也廝混久了，這會兒早已心意相通，耳聽皇帝問話，兩聲慌忙道：「此等大事，還請陛下親決！」
「這……？」建文帝臉露難色，好一會兒才低聲道：「加上御史林嘉猷與谷王府長史劉璟。三人愛卿意下如何？」
「嗯，林嘉猷是方大人的門生，而劉璟則是開國功臣、誠意伯劉伯溫的嫡孫。此二人皆忠於朝廷。有二人隨同前往最好不過了！」站在方孝孺身邊的齊泰，難得聽建文帝發表了意見，剛忙附和。
皇帝大人發話，方孝孺、黃子澄二人豈敢不同意，況且這劉璟、林嘉猷為人謹慎，二人也略有此意，此刻皇帝提起二人，方孝孺、黃子澄何等精明，這等順水人情，豈能白白錯過！「當下跪倒在地，大呼：「吾皇聖明！」
建文帝見此，臉上難得一絲笑意，略感輕鬆了一歎，朗聲道：「黃愛卿，傳朕旨意：「著刑部尚書暴昭、戶部侍郎夏原吉、給事中徐思勉、御史林嘉猷與谷王府長史劉璟等二十四人充任朝廷採訪使，代天子分巡燕王府，問民疾苦，考察官吏！」
「是！」黃子澄大喜，沒料到事情解決的如此圓滿！聽皇帝頒布聖旨，急忙躬身領旨！——
翰林學士
是一般行政系統以外的差遣，不計官階品秩，也無官署。據說原定額為六員，但《唐會要·翰林院》則說，實「出於所命，蓋無定數」，自六部尚書至校書郎皆得與選。安史之亂以後，由於天下用兵頻繁，軍國多務，深謀密詔，皆出自翰林院。因此翰林學士的地位就更加重要了，許多軍國要事，甚至不與中書省商議。據《舊唐書·陸贄傳》記載，德宗時，涇原兵變，天子出奔，翰林學士陸贄「行止輒隨從」，「雖有宰臣，而謀猷參決，多出於贄，故當時目為『內相』。」憲宗時，又於諸學士中選資高望重者一人為承旨學士，參謀禁密，權任獨重，元稹《翰林承旨學士記》云：「大凡大詔令、大廢置，丞相之密畫，內外之密奏，上之所甚注意者，莫不專對，他人無得而參」。這種翰林學士承旨的職權，實際上已經不只是起草文書詔制了，還直接出謀劃策於內廷，分割外朝宰相議政之權，可謂名副其實之「內相」了。至於五代，翰林學士的選任，則要經過嚴格的考試，《五代會要·翰林院》記載，後唐長興元年（公元930 年）翰林學士劉昫（音虛），在一份奏章中說：臣伏見本院舊例，學士入院，除中書舍人即不試，余官皆先試麻制（冊封、赦文及任命之類詔書）、答蕃（對少數民族或域外的文書）、批答（對臣下章表的處理批復）各一道，詩、賦各一道，號曰五題。所試並於當日內了，便具呈納。從前雖有召試之名，而無考校之實，每遇召試新學士日，或有援者，皆預出五題，潛令宿構、無援者即日起草，罕能成功。去留皆繫於梯媒，得失盡歸於偏黨。今後凡本院召試新學士，欲請權停試詩賦，只試麻制答，共三道，仍請內廷賜題目，兼定字數，付本院召試。劉昫這裡所說的「本院舊例」，當指後唐初年的事。至於在學士中選拔誰當承旨學士，則完全由皇帝決定。《五代會要·翰林院》記載，天成三年（公元928 年）明宗敕曰：「承旨一員。出自朕意，不計官資先後，在學士之上，仍編入《翰林志》。」唐代翰林學士入院後，必須見習一年，遷「知制誥」以後，才有握筆草詔的資格。若是被提拔為承旨學士，一般短期內便可正式拜中書舍人，然後入相。元稹《翰林承旨學士記》說，從憲宗到穆宗時的十七年中，承旨學士「十一人而九參大政」。長慶以後各朝由翰林出身的宰相一般佔二分之一到五分之四左右，開了後世拜相必由翰林之先河。
翰林學士具有皇帝機要秘書的身份，被天子視為「私人」，因此，在唐後期宦官勢力膨脹的情況下，皇帝時常依靠他們來對付宦官。如順宗時委任翰林學士王叔文主持「永貞革新」，謀奪宦官兵權，大閹俱文珍扼殺這次革新的第一個措施便是削去王叔文學士之職，使王叔文無由「入內商量公事」。文宗時，翰林學士李訓，在皇帝支持下策劃欲盡誅宦官。由此可見，翰林學士在唐後期各派政治勢力的鬥爭中，具有重要而微妙的政治地位，所以最為仕途中人所羨慕。明清時期的翰林雖已不直接預聞政事，而習慣上總以翰林為清貴之選，不由翰林出身不拜相，也還是從唐宋沿襲下來的風氣。