嚴格意義上來講,這些一人多高的,用和種材質而成的塔都是棺材。用來存放金身佛的被稱為佛塔,那是被人們用來跪拜的,在緬甸這個地方,到處都可以看到這樣的塔佛寺。而用來安葬這些肉身屍的,則是骨塔或者稱之為靈塔。大多的骨塔,顧名思義就是用來存放佛身舍利的地方。
坐缸和骨塔是不會同時使用的,一般來說,坐缸的僧人只有被火化後,將燒剩下的舍利取出存放在骨塔裡。如果是製成肉身菩薩的放,就會供奉在大殿之中,而不無法放進骨塔。畢竟骨塔的空間有限,放不下一具乾屍。
可是現在的情景,卻是將兩種方法結合了起來。或許正是阿奴律陀想到的吧,同時也利用這些屍體來幫他保存經文,始得在百年,千年之後,不會因為紙制的腐爛,而讓經文丟失。
「不過我有一點不明白,這麼多的乾屍,難道都是同一個時期製作的嗎?還是死一個做一個,再存放在這些寶塔裡?」王槍斃說。
聽到這話,我和屍老頭也是突然的一愣。的確,這個問題我真是沒有想過。只是為這數不清的骨塔而感到了驚奇,但是它的製作過程卻被我忽略掉了。經王槍斃這麼一提醒,我才隱隱的覺得有些可怕。
的確,這骨塔是用來安葬死去的僧人沒錯,可是這麼大的一片面積的塔林,又怎麼可能會在同一時間製成的呢?這骨塔的製作就好像是作衣服一樣,得量體裁衣。如果骨塔做得大的,或者小的,都有可能會在時間的流逝下,讓屍體變形。
同時還有那些僧人身上的經文,那是在人死後處理屍體的同時,就已經開始漆金身,寫經文了。這一套動作一定要迅速,趁著人身體還有餘溫,柔軟的時候,就把這工序完成。然後才可以把它擺成盤腿打坐的樣子,放進坐缸裡。
但這只是一般的程序,且不說每天有多少自然死亡的和尚,就光是這處理屍體的工匠,也不可能將每一具都處理的完美。看著眼前的這位僧人,他無非也就是個二十大幾,三十歲的模樣。難道真的就這麼年輕暴斃嗎,還是他原本就是活著的。
「你傻啊,這些和尚都是陪葬的。就和咱們那些封建帝王一樣,生人被人伺候慣了,死後依舊是需要人來服侍他。所以往往在墓室前的通道上,都會先挖出來一個陪葬的大坑。要麼是把人殺死扔進去,要麼就是直接活埋。我以前在一處漢王墓裡見到過,在那左右耳室中,還有專門給車陪葬的馬匹和車伕的屍骨。」屍老頭說道。
「你這麼說,難道這些和尚都是被故意殺死,而存放在這寶塔裡面的嗎?」王槍斃說道。
「只能這麼解釋。看來不管怎麼樣,只要是帝王死去,就會有陪葬之人。緬甸是一個佛教大國,而阿奴律陀又是扶持小乘佛法的教徒,自然就會用這些僧人來陪葬了。在這些僧人眼中,給帝王陪葬應該是最高的榮譽,他們可以跟隨帝王一起往生西方極樂。」屍老頭繼續說著。
「那就是說,他們都是自願死的了?」王槍斃問。
「應該是這樣的,他們先在身上刷了金漆,然後再寫上經文。在那些工匠一邊為他們搭建著寶塔,他們一邊吃下毒藥死去。因此才會有如此完美身型的肉身菩薩出現。」屍老頭說道。
「那這裡到底會有多少陪葬的人呢?」王槍斃又問。
「這個嘛,現在還看不清,我也無法估計。舒大爹不是給咱們買了照明彈嘛,打出來一個看看。咱們說話的聲音很空,似乎這裡的空間也是不小的。」屍老頭說。
於是王槍斃從身後的背包裡拿出了照明彈和彈筒,安置好後,便對著空中斜四十五度角的位置就打了出去。只見一陣紅色的煙霧噴出,我們的眼前立時就亮了起來。
照明彈飛得很高,我也看到這頭頂上的空間竟然如此的大,就好像站在一處掏空的小山中。在照明彈升到最頂點的時候,我看到眼前那幾乎是數不清的骨塔,密密麻麻的座落在這廣大的空間之中。
此時我早已分不清是地下還是地上,亦或是在山腹之中。好像通過了那塊玉石之後,所有的一切都變化了,就好像來到了那隱藏著的奇異世界裡。
片刻的光明很快就消失了下來,照明彈落在了遠處的骨塔頂上,隨即又滾落在地,冒著一陣白煙,還有那滋滋的響聲。
「這麼多的寶塔,真是太壯觀了。沒有一百,也有兩百座啊。」王槍斃說道。
「是五百個,五百羅漢塔。」屍老頭說道。
「你怎麼知道是五百羅漢呢?」王槍斃又轉頭問道。
「哆蝶悅曾告訴過我,根據先人的記載,還有蒲甘王朝當時留下來的一些歷史記錄,雖然有些片面,也是斷斷續續的,不過全都指出,要找到阿奴律陀的陵墓,首先就要找到五百金身羅漢。在當時來說,那些人都以為這五百金身羅漢是五百個黃金的雕塑,或者是指向什麼特殊的佛經,又或者是什麼地方的名字。但誰知道,竟然真的是五百個人啊。」屍老頭說道。
五百羅漢塔,這阿奴律陀的陪葬規格也實在太高了。不過和中國的那些帝王相比,這五百個人又好像不算是什麼。單是那秦始皇的廣大地宮,就已經是千軍萬馬了。只不過這裡是緬甸,不大的國土面積,不多的百姓,相對而言的話,在當時的那個時代,可以陪葬五百個人幾乎就是最頂級的待遇了。
更不用說他們全都是刷上帶著金粉的金漆,以及在身上書寫佛經這麼浩大的工程量,單是這骨塔,就已經耗費巨資人力了。