布達拉宮。
它是拉薩這座雪域之都乃至整個青藏高原的象徵，不僅聞名全國更聞名於世界。這座古代建築藝術之傑作，這座以極高的歷史價值和曠世之寶聞名於世的宮殿，以其高貴威嚴的雄姿屹立在拉薩城內的紅山之上。佇立布達拉宮廣場翹首仰望，只見殿宇巍峨、金頂入雲、曲徑迴廊重重疊疊。那拔地凌空的氣勢，那金碧輝煌的色調真如天上宮闕一般。
「布達拉」，是梵語音譯，又譯作「普陀羅」或「普陀」，原指觀世音菩薩所居之島，所以布達拉宮又被稱為第二普陀山。從松贊干布到十四世達賴的1300多年間，先後有9個藏王和10個達賴喇嘛在這裡施政布教。從五世達賴喇嘛開始，布達拉宮就成為歷世達賴喇嘛的冬宮，也是西藏地方統治者政教合一政權的統治中心，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，供奉歷世達賴喇嘛的靈塔也在此處。
自幼在這裡長大的莫風當然知道，在重重守衛之中將五世達賴的靈骨舍利子偷去是一個什麼概念。即使是對宮中情形瞭如指掌的光明獵人也自認不能輕鬆辦到，也就是說出手之人的能力至少不在他莫風之下，甚至還由有過之。
想到這裡，莫風不敢再行耽擱，直奔殿後，向紅宮尋去。
很快穿過寂圓滿大殿、菩提道次第殿、持明殿（仁增拉康），莫風遙遙看見人影熙熙攘攘，各職分的喇嘛和僧兵們烏壓壓的在五世達賴喇嘛的靈塔殿裡站了一片。
莫風走進殿去，大聲高呼道：「師傅，弟子扎勒莫風，回山朝禮，在此求見！」
「是扎勒娃！快讓他進來。」首座大師特有的洪亮中音在殿中響起。
莫風急忙分開眾人，奔到七位師傅面前，看著師傅們容顏依舊，由衷的露出了孩子氣的欣慰笑容。
可是眾位喇嘛大師的臉上卻沒有一點笑意。
七人之中，布卓大喇嘛脾氣最好，他一看氣氛尷尬，連忙搶過話頭，道：「扎勒娃！你從小就頑皮跳脫，缺少佛性，所以我們才沒有讓你出家。可是你這次也玩得過火了一點，這種玩笑也是隨便開得嗎？」
「什麼……什麼玩笑……」莫風聽出布卓大師語氣中帶著責備，丈二金剛摸不著頭腦，疑惑的問道。
首座喇嘛仔細打量了莫風一眼，覺得他不似偽裝，輕輕歎了口氣，說道：「這就奇怪了……」說著將一張字條遞給莫風，解釋道：「五世達賴活佛的靈骨舍利昨天夜裡失竊了，這是在遺失了舍利子的佛龕裡找到的。」
莫風滿腹狐疑的接過一看，忍不住冷汗微出，字條並非手寫，是電腦打印出來的，寫著：「弟子光明獵人歐陽莫風，俗務纏身，不能久侍宮中，特借佛寶舍利隨身，以慰思念之情。以諸位大師之雅達修為，諒不以弟子狂悖見罪為盼。」後面的落款上還有一個笑臉和一個光明獵人的火焰標記。
莫風一看之下，大聲道：「這是陷害，各位師傅，不是我……不是我偷的！」話音嘎然而止，他於氣憤之外不免想到，這次設計陷害的這個對手，真非等閒之輩。
布達拉宮的靈塔殿內存有五世、七世至十三世達賴喇嘛的靈塔共八座，其中尤以五世達賴喇嘛的靈塔最為豪華。五世達賴喇嘛的靈塔高米，是殿內最高的一座經塔。塔身以金皮包裹、遍鑲珠寶輝煌眩目。僅這座經塔耗用黃金達十一萬兩，珠寶不計其數。藏族人稱五世達賴喇嘛的靈塔為「藏目葉下」，意思是這個塔的價值達半個世界。
這座宏偉的殿堂高3層，內有16根柱，殿中央供奉的五世達賴喇嘛靈塔通高塔身用金皮包裹，耗費黃金3721公斤，塔面鑲嵌各種珠寶上萬顆，殿內尚有十世和十二世達賴喇嘛靈塔，以及8座鑲有各種珠寶的銀質善逝佛塔等。
殿中有佛龕七座，五世達賴活佛的靈骨舍利子就安放在其中一座佛龕之中。每座佛龕，都由有江湖鎖神之稱的華大師親造的極其繁複的重鎖鎖死，鑰匙由七大喇嘛共同掌管；七座佛龕彼此之間，還安裝的最尖端的現代科技防盜手段，用紅外線防盜系統彼此相連，不明就裡的人稍一觸及，宮中立刻警鈴大做。
每日清晨，前日負責看管舍利子的喇嘛大師和當日負責看管的喇嘛大師一起入殿，屏退左右一干人等，將某個佛龕中的舍利子取出，然後放入另一個佛龕之中鎖好。換言之，即使是七大喇嘛自己，每日也有五人不知道當日的舍利子究竟安放在何處，只有昨日和今日當值的兩位喇嘛知道。
而且這樣重要的處所，平時便是宮中最重視的保安之地。平時由七大喇嘛師傅輪流主持。七位大師雖然不會武術技擊，但是駐守此殿的黃教、紅教僧兵卻都是千挑萬選的好手，眼觀八方，耳聽六路，可與當年少林的一百單八羅漢媲美。更何況七大喇嘛多年的靈性苦修之下，早都和舍利子本身建立了神奇的心靈聯繫，如果佛骨舍利子遭到侵犯，幾位大師一定會在一個小時之內得到心靈感應。
而這個竊去佛寶的高手，竟在一個小時之內，躲過了數百僧兵的耳目，連開七道重鎖，輕易得手，而且還瀟灑的留字陷害，在眾目睽睽之下沒有驚動任何人，這個人的手段，也未免高明的太過匪夷所思了吧！
莫風絲毫沒有擔心自己的處境，他心裡很清楚，這個對手對心靈學和玄學必然是個外行，以七位師傅與他多年的心靈默契，這一張沒根沒據的字條是絕對離間不了他們的感情的。
他擔心的是佛寶舍利子不但是布達拉宮的鎮宮之寶，更是整個西藏政教合一的象徵之一。五世達賴的佛骨舍利子如果通過走私渠道流入外國，將給整個西藏乃至全國的歷史文物屆造成無可估量的損失，留下歷史性的遺憾；更可怕的是，如果這個有特殊意義的佛寶落在某些民族分裂勢力的手上，借此利用宗教信仰惑亂人心，製造政治事件，那麼情況就嚴重了。
因為對方是衝著自己來的，莫風的心理負擔就更重了，他可不想成為什麼千古罪人、變亂的導火索及見證人之類的，他可不想將來以這樣的身份出現在西藏和布達拉宮的歷史上。