附身人 第三卷秦人遺洞 第四十一章時間的匣子(1)
    漢前的西域,諸國林立,比較出名的有樓蘭、精絕、大宛、且末、拘彌、于闐,車師、康居、大月氏、大夏、烏孫等等,據傳西漢時期西域有三十六國,其實是遠遠不止的,比如小宛國,國都為圩零城,距離長安7210里,全國僅有150戶,人口只有1050人,兵力則只有200人,這種小國在歷史中的西域如過江之鯽,數不勝數的,因此秦漢時期到底有多少「國」存在過,連鬼都不知道的.

    眼前的城市說大不大,說小也不小了,估計能有個萬人了。

    四人慢慢靠近,心中的疑惑逐漸加深了起來,城牆外面的騎士,連正眼都沒看他們一眼,視若無睹的樣子。

    「這些人怎麼了?這馬真不錯。」江峰心中奇怪,不過瞬間就被那些騎士胯下的戰馬吸引住了眼睛。胖子眨了眨小眼睛,貪婪之色一覽無餘。生活在現代的人,有幾個人看到過真正的戰馬?動物園裡的那些馬和驢差不多,實在滿足不了身為男人的鐵血豪情。

    「特別是為首的那個騎士,身下的那匹馬,絕對與眾不同的。」陳龍前生作為俠客,雖然不騎馬,但對馬也是十分喜愛的。為首的那匹馬,比其餘的幾匹馬高了一個半頭,全身烏黑發亮,頸後從耳朵到背脊的毛髮濃密,巨大的尾巴有近一米長,長毛隨風飄揚,超凡脫俗,其餘的部位都是光滑漆黑之色,近看便能發覺,其皮膚下滲出絲絲殷紅。

    「這是汗血馬。」史風翻翻白眼,弄得陳某人有些尷尬,古代消息不靈通,汗血馬這種作為傳說中的存在,沒有看到過也是正常的。

    汗血馬的典故很多,比如漢武帝元鼎四年秋,有個名叫「暴利長」的敦煌囚徒,在當地捕得一匹汗血寶馬獻給漢武帝。漢武帝得到此馬後,欣喜若狂,稱其為「天馬」,並作歌詠之,歌曰:「太一貢兮天馬下,沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮萬里,今安匹兮龍為。」

    又比如三國時期的先後跟隨呂布和關羽的赤兔馬,其「渾身下,火炭般赤,四蹄踏雪,無半根雜毛;從頭至尾,長一丈;從蹄至項,高八尺;嘶喊咆哮,有騰空入海之狀」。與劉備的的盧一種額有白色斑點的馬,號稱三國美譽度最高的兩匹馬,的盧馬背負劉備跳過闊數丈的檀溪,擺脫了後面的追兵,救了劉備一命,這一跳奠定了其三國名馬的地位,也改變了歷史,可以說,沒有的盧,整個中國歷史在三國以後都要改寫。還有一代梟雄曹操的絕影,據說也是汗血馬,如果沒有它,曹操在赤壁一戰中很可能喪命,即使諸葛亮為了北方穩定,有心放過曹操都沒有辦法。

    「啊!這就是汗血馬?嘖嘖,也沒傳聞中那麼神乎麼!出汗時殷紅如血倒是真的,肋如插翅,日行千里還有待考證,本來還以為它真的生了雙翅膀呢。聽說07年的時候,土庫曼斯坦總統送給我國領導人一匹的,叫什麼阿赫達什,可比這匹漂亮多了。」胖子咂咂嘴。

    「馬是用來戰爭的,不是給人看的。」老邱鄙夷說道。

    陳龍暗暗點了點頭,戰馬的歸宿就是在戰場,唯有殺伐才能體現出其價值,並不是給人視覺的享受的。就像是軍隊是用來殺人的一般,世界所有的軍隊都是暴力機構,國家的利器,什麼國際警察,和平之師之類的,都是政治的說法,掩蓋不了其本質的。軍隊是用來時刻準備戰爭的,不是維護和平的,維護和平警察就夠了。

    「這些人,好像都看不到我們一樣。」史風面色有些古怪地說道,「難不成這些人都是死人不成?」

    「不是死人。」陳龍斷然道,史風修為比較淺,也沒有修煉靈魂力量,加這些人種和純種的漢人在靈魂結構區別還是很大的,因此感應不出來是很正常的。這些人的魂魄和漢人的魂魄有很大區別,除三魂相同外,魄有很大不同,他們是三魂六魄,魄與漢人的魄在功能也有些許不同的。

    絕大部分華夏人,將近70%,是三魂七魄的,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天沖,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。剩下的大約30%,是三魂六魄的,三魂即胎光,爽靈,幽精。七魄是:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。三魂其實都是一樣的,只不過說法不同,至於魄,則是第二種中的一魄承載了第一種中兩魄的功能罷了,並沒有什麼好計較的。當然,也有很少數的情況存在的,有些人的魄是極其特殊的,四魄可以監管六七魄的功能也是可能的,不過殘缺魄的大多數人是不正常的,比如二十一三體綜合症,基因是第二十一對染色體多出一條,魂魄則是缺失靈慧魄所致的。

    現今最複雜的靈魂構成,不包括美國這樣的混合名族國度,無疑是日本名族了,歐洲的人雖然魂魄和華夏人不同,但魄的數量和功能都是差不多的,主要是因為傳承的時候沒有斷代的緣故,和華夏人一樣,魂魄是穩定遺傳的。而日本名族,在一萬多年前與大陸未隔絕的時候,是純種蒙古利亞人,後來經過多次的人種更替,特別是在繩紋時代之後,與大陸或南洋諸島移居來的其他人種混血,導致了其魂魄格外複雜,類型多不勝數。當然,美國這樣的黑人、白人、黃種人混居國,再過數百年,千年,其魂魄的複雜度肯定比現如今的日本還要大的。

    這個城肯定是古代西域的一城無疑,應該還處在遊牧文明的階段,西域農耕文明,是在西漢時期才出現的。這個巨大的結界,是天師的傑作,不可能是西漢漢武帝前後時期的,肯定要早一些。

    江峰好奇地拍拍守在城門口的兵衛的臉,卻發現對方雖然被拍了幾下,卻仍然毫無感覺似的,根本沒有看見他們這些人的樣子。

    「如果我沒有猜錯的話,我們陷進時間匣子裡了,這裡的一切早已經發生過了。」陳龍神情凝重地說道。  
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