千古風流談笑間 第四十一卷 第十六章 一戰定乾坤
    師父?四大聖僧的師父!

    那不就六十年前中原武林十大高手一僧、二侶、三劍、四聖中排名居首、猶在獨孤宇之上的少林寺羅漢堂首座智障!

    年青一輩或許對當年的武林軼事不太熟知,但只要年紀上了四十歲,誰不曾聽長輩提起過十大高手的威名。

    想想吧,當年只是三劍之一的獨孤宇自汴梁大戰慕容紹宗、薛義隆、孤秋憶秋死,智障、司徒凝重傷後,雄踞天下第一高手的位置的幾近六十載,數度救中原武林於水火,挽江湖大業於傾頹,而今聲名比當年的他更勝一籌、傳說中早已辭世的智障禪師居然出現在廣場外,一口應下了須空大法師的挑戰!

    歡呼聲、鼓舞聲、叫好聲再度響起,明明已在一次次歡心鼓舞的場面中喊得口乾舌燥,眾群豪仍情不自禁的大聲叫好,喊得聲嘶力竭。

    易天寒、付龍淵、孟飛、孟雷還有剛來到的龍菲芸、真宮寺美奈對視一眼,均覺不可思議,他們乘快馬連夜趕路,才勉強到得巽風城,智障不過早離開片刻,且每天有一半時候瘋瘋癲癲,居然也能及時趕至,這速度簡直……不,應該說是少林寺的一葦渡江是在太快了。

    之前他們四大宗師一齊動手未曾傷到智障毫髮已經夠驚訝的,現在又上演了這一幕,少林絕學果然不是蓋的。

    身受重傷的任逍遙也好,精疲力盡的易天寒、付龍淵也罷,或者自忖應付不來須彌薺子功的孟飛、孟雷全都不約而同的鬆了口氣,面對悍絕天下的逆天神掌、御龍九決、孟式暗器居然毫髮無損,招式之迅快連銀翼鐵掌也閃避不開的他既然出現,哪裡還有須空大法師張狂叫囂的餘地。

    智障大步走來,神情莊重嚴肅,污濁破損的衣袍隨風拂揚,非但沒有絲毫狼狽和邋遢,反顯得寶相莊嚴。

    此時夕陽已落,一輪皎月自天邊攀升上來,明亮的月色和天極教眾高手中舉的千萬隻火把將整個廣場照得亮如白晝。

    須空大法師亦自驚愕,他野心極大,繼任彌勒教教主後不光想要吞併乃師鳩摩空覬覦多年的大理武林,甚至把主意打到了修羅教和中原武林盟上,所以才會借「救」鬼冥神君的之機殺了修羅教整整二十六名高手。

    常言道「知己知彼、百戰不殆」,對於最強大的敵人中原武林盟他也進行了詳盡細緻的調查,除了昔日威震天下的八大高手和新近崛起的武林四秀,中原武林各門各派的情況他都一清二楚,尤其是他欲一舉扳倒少林寺,四大聖僧和寺中其他高手的形貌年紀,都打聽得清清楚楚,各人的脾氣習性、武功造詣,也已琢磨了十之八九,怎會不知智障就是四大聖僧的恩師,當年名震天下的絕頂高手,六十年前便已修成金剛不壞體神功,修為毫無疑問絕對在自己之上。

    未到廣場中央,四大聖僧已在弟子的攙扶下迎了過去,少林寺在場的僧侶足有百多號,一下子滿場儘是「師父」「師祖」「太師祖」的喊聲。

    曉明迫不及待的道:「方纔傳來消息,說寺裡……」

    「是,留守少室的弟子裡有內應,絕殺和修羅教眾趁夜發動了突襲,好在智淨、智性、智虛和你們幾位退隱的師兄弟都在藏經閣,總算是守住了少林寺。」智障口喧佛號,簡略說到,他的回答以唱詠方法道出,似唸經非唸經,似歌,有種難以言喻的味道,又異常悅耳,教人一聽難忘。餘音索耳之際,他身形一晃,已然閃到須空大法師跟前。

    「諸法如夢,本來無事,夢境本寂,非今始空,夢作夢受,何損何益,迷之為,情忘即絕。」智障雙手合十,蒼老的眸子精芒迸射,窺定對手,「大師乃吐蕃的護國法王,具大智慧,精通佛法,每隔五年,在邏些城開壇講經,西域天竺各地的高僧大德,雲集此處聽佛說法,執經問難,研討內典,聞法既畢,無不歡喜讚歎,何以執著一年,非要在武功上和少林較個高下,豈不愧稱『高僧』兩字?」

    須空大法師微笑合十道:「武學、佛法本來一家,貴寺七十二絕技,十餘種乃達摩祖師自天竺帶來,其餘皆達摩祖師或歷代高僧自佛法化來,今日天下英雄齊聚巽風城,正是映證切磋武功、一較少林寺與我彌勒教高下之際,至於佛法嘛……哈哈哈,他日若有機會,貧僧自當上少室山求教。」

    智障淡淡道:「久仰大法師睿智圓通,識見非凡,不想竟也執著於勝負之念,如此豈非看不破、放不下,著了貪嗔癡慢疑五毒中的『嗔』字。」

    須空大法師本對智障甚是忌憚,這時見他一味說項,似乎不願動手,料得對方年事已高,雖內功精湛但不能久持,些微的驚懼立時去了,長喧道:「大師具大智慧,大神通,非小僧所及,還是武學上見個真章吧。」

    智障沉聲道:「大法師真的要比?中原群雄多半齊聚於此,倘然戰敗,一世英名可就蕩然無存了。」

    「出家人不打誑語,貧僧說要領教少林絕學那就一定要試試。」

    「大法師如此堅決,看來老衲不露兩手你是無論如何不肯罷休的了。」智障寶相莊嚴,合十長喧,「三界唯心,萬法唯識,不著他求,全由心造;心外無法,滿目玄黃,一切具足。少林寺、彌勒教同屬佛門一脈,何必拚個你死我活。」

    須空大法師見智障一味退讓,愈發堅信他年事已高,不堪舊戰,長笑道:「佛祖割肉喂鷹,摩訶薩埵以身飼虎皆為匡濟佛法,今日貧僧和大師以佛法入武,驗證高下,在天下英雄面前展露佛門武功之精奧,縱然捨卻一命又有何妨。」

    智障低垂眼簾,緩緩說道:「大法師既不惜以死鑒佛,也要領教少林武功……」語調陡然拔高,蒼老的眸神赫然精芒迸射,冷銳如刀,「好,老衲就讓你從頭到尾見識見識七十二絕技的厲害!」言畢提步跨前,破損的僧袍瞬時鼓脹。

    這一刻,老邁的智障像忽然融入繁星閃耀的夜空,廣闊無邊,法力無窮,無處不是可乘的破綻,卻無一是可乘之破綻。

    「吾有正法眼藏,涅槃法門,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉。」詠唱聲中,智障右手拇指和食指輕輕搭住,似是拈住了一朵鮮花一般,臉露微笑,充盈超越世情智能深廣的眼神,似是能瞧透須空大法師心內每一個意圖,無有疏忽,無有遺漏。須空大法師聽他說要一併施展七十二絕技,心中已是一驚,少林寺七十二絕技有的專練下盤,有的專練輕功,有的以拳掌見長,有的以暗器取勝,或刀或棒,每一門各有各的特長,使劍者不能使禪杖,擅大力神拳者不能收發暗器,雖有人同精五六門絕技,那也是以互相並不牴觸為限。

    據他所知,方丈曉明通曉多羅葉指、無相劫指、一指禪、參合指、大智無定指等五門絕學,均是是指上功夫;達摩堂首座曉玄精擅伏虎拳、羅漢拳、伏虎羅漢拳、袖裡乾坤、大金剛拳,皆為拳法,古往今來除達摩祖師外習得絕技最多的曉塵不過也只兼通大金剛掌、龍抓手、拈花指、一葦渡江、大慈大悲千葉手、寂滅抓、袈裟伏魔功、金剛不壞體神功、金剛獅子吼、易經筋、如影隨形腿、寂滅抓、因陀羅抓等十三門,且是內功、輕功和掌拳指腳等不相牴觸的武功,要說智障兼擅七十二絕技,刀棍掌拳鞭劍指外帶陣法、內功全會簡直是自欺欺人。

    別開牴觸不談,少林七十二門絕技之中,足有十三四門異常難練,縱是天資超卓,佛法精深,畢生苦修一門,也未必能夠練成,據他所知少林寺現有兩千餘名僧眾外帶過萬俗家弟子,合起來算七十二絕技也數不周全,智障固然年過百歲,那也不可能陸續練成七十二種艱深繁複的功夫。

    驚愕之間變化已生,智障在他些微愣神的功夫陡然將易經筋提至巔峰!

    待得意識到先機盡失,須空大法師心中湧起一種自己也無法解釋的恐懼,這是他一輩子從未試過在與敵手交鋒前生出的情緒,就像登山者突然面對拔起千刃的險峰,駕舟者在浪高風急遠離岸陸的黑夜怒海中掙扎。

    他突然明白過來,智障並非年邁,並非體力不支,而是故意,用言語讓他生出輕敵之心,誆他說出「縱然捨卻一命又有何妨」之語,然後……用他年近百歲、風燭殘年的老邁軀體和自己拚個兩敗俱傷、同歸於盡!

    常言說得好:「一人拚命,萬夫莫當。」智障尚未開戰已抱拚死之心,這叫只為折辱少林,尚有滿腔抱負未能實現的他如何抵擋。

    須空大法師胸口悶翳,差點吐血,生出不能克服的無力感覺。

    然則事已至此,他別無選擇,只餘硬拚一途。

    須空大法師後撤一步,運起彌勒教秘傳心法,腳踏的大地立往四周延伸,直接至天之涯海之角,天地融渾為一,而他本身則變成宇宙的核心。天、地、人無分彼我。眼前的智障立即變回「實物」,雖仍是無隙可尋,但再非不能把握和捉摸。

    彌勒教所修佛法是為密宗,自宗所詮解之教理最為尊密,而鄙視其餘諸大乘教派為淺顯,認為法身佛大日如來所說之金剛界、胎藏界兩部教法,方為佛自內證之境界,深妙奧秘,故以密自稱;又不得對未灌頂人宣示其法,故稱密。

    密教有所謂一尊供養法,實修念誦供養之儀式也。其次第本於印度國俗待大賓之禮,分前供養(十八契印)、瑜伽、後供養三段。十八道者,以十八契印建立之修法,即前供養也。道者曼荼羅義,十八者,合金剛界九會、胎藏界九尊之數,若合攝則成一大曼荼羅,若開列則成十八各大曼荼羅,故曰十八道。

    彌勒教和須彌薺子功、大乘輪法彌並稱為三大絕學的秘傳心法亦號「十八契印」,顧名思義共分十八重,以應般若之十八空,須空大法師不敢怠慢,出手便是第十七重,雙手合掌,二中指外相叉,二食指相交如寶形,口頌『曩莫三滿多沒馱南哦哦曩娑莽娑莽娑縛訶(歸命普遍諸佛虛空等無等成就)』箴言,精神高度集中,體內真氣陽動極而靜,陰靜極而動,真氣凝於掌尖直朝智障攻去。

    面對禪宗以靜攻動的不攻奇招,他不得不使出壓箱底的本領。

    以智障的修持,仍禁不住微微一驚,中指連彈三下輕柔無比,像是要彈去右手鮮花上的露珠,卻又生怕震落了花瓣,臉上則始終慈和微笑,其時間拿捏自具某種與天地同其壽量,與聖真齊其神通靈應的玄妙感覺,長吟道:「密宗十八界欲示如來之法德,老衲眼中卻為金剛界五佛四菩薩及胎藏界中台八葉院之九尊。」易經筋真氣勃然而發,須空大法師目所見再無他物,惟只智障似是拈住鮮花的兩指在眼前無限地擴大,「啪」「啪」兩聲肩頭已被指力凌空點中。

    他有須彌薺子功護體毫髮未損,但開戰片刻卻給輕易擊中足尖智障武功之精,驚異間曉得別無選擇,這一掌不能不攻,不得不攻,否則不用三招他就得輸,蓋因輕敵驕慢,失卻先機,心神已被對方禪力所制。

    須空大法師凌空變招,隨著「唵阿謨迦布惹麼尼跛納麼縛部日隸怛他檗多尾路枳帝三滿多缽羅薩羅吽(歸命不空供養寶珠蓮華金剛如來勝觀普遍舒展能滿)」的詠唱二手金剛合掌,在把氣勢推高至巔峰的狀態下,雙手食指尖相著如寶形,拇指並立,流星般劃過與智障對峙的空間,疾取他胸口的正中。

    十八印,居然是第十八印!換過是其他庸手,不待手掌觸體,早給須空大法師催動的凌猛掌風所創,智障卻全身紋風不動,本雖易經筋真氣拂舞的破損僧袍反靜止下來,連衣袂也沒有揚起分毫,忽然低垂的眼簾往上揚起,露出一對深邃難測,充滿哲人聖者智慧神光的眼睛,接著僧袍往下凹陷緊貼全身,枯瘦的雙手隔空虛抓,勁風狂作,發出兩股暗帶迴旋的強大勁道,瞬間抵消了對方凶毒狠辣的掌風,待手掌推進至盡時拇指突然外彎,其他手指靠貼伸直,身體則像一根木柱般前後左右的搖晃,拇指剛好一分不差的按在須空大法師攻來的掌尖處。

    「龍抓手!」

    「天竺佛指!」

    「韋佗杵!」

    「大慈大悲千葉掌!」

    四大聖僧齊齊驚呼,喊得各不相同,竟是每人看出智障用的一種絕學。

    換言之,他在一招之內融匯了少林七十二絕技的四門……不,五門!

    除了龍抓手中的「抱殘式」、天竺佛指中的「沛然有雨」、韋佗杵中的「天馬行空」、大慈大悲千葉掌中的「靈山禮佛」,任逍遙還看出一種。

    袖裡乾坤!

    七十二絕技中鮮為人知的袖裡乾坤!

    區區一招,融匯武打絕學,智障的修為真是前所未有,曠絕古今。

    任逍遙看得心中咋舌,只覺智障的每個動作均慢條斯理,讓人看得清清楚楚,和須空大法師迅若驚雷的速度恰好相反,偏偏這種「慢」剛好能克制對手的「快」,由此可見他緩慢的舉止只是一種速度的錯覺。

    連擁有第六感的他一時都看不破的錯覺。

    佛門玄功,確是驚世駭俗。身在居中的須空大法師更覺驚駭,他使得第十八印是彌勒教至高無上的神功,和須彌薺子功攻守互濟,相輔相成,乍看只是恃強猛攻的一招,厲害處在於攻勢強猛,以高度集中和疾快的掌勁,以強攻強,其實真正的玄妙處實在於其變幻莫測,神妙無方,令人無法琢磨,然則智障融少林寺五大絕技於一體的奇招已達鬼神莫測、大巧不工的層次,眼睜睜的掌印就給他按個正著,完全無法可施。

    本當無堅不摧的第十八印普供養印有若擊中一堵精鋼打製的鐵牆,紋絲微動,直如蚍蜉撼樹。

    須空大法師悶哼一聲,傾盡全力的一招立至殘陽敗照的時光,銳氣全無。

    幾乎是在同一時間,渾厚無匹的易經筋閃電般沿指尖侵入經脈。

    須空大法師心中凜然,急運須彌薺子功相抗,冷不防智障全面反擊,右手由左向右橫比,左手由下而上縱比,橫削直劃,在虛空中畫出一個「卍」字,真氣激盪、凌厲無匹,右削、下劈、左攔、上挑,四招畫成一矩,看似簡單,實則將出自羅漢伏虎拳的「伏虎降龍」、金剛般若掌的「懷中抱月」、一指禪的「天王本生」、燃木刀法的「摩坷無量」以淨世如來咒中的卍字結連在一起,封鎖對手中宮,若是中實了,任他須彌薺子功再厲害,也要被易筋經連環五度的衝擊攻破。

    須空大法師暗呼不妙,急忙祭出第十六閼伽印,二手合掌,屈二食指、二無名指入掌內,其指頭之背相著,踏步搶前,然後一個旋身,帶起的勁氣狂颼剛好抵消易經筋的氣勢壓力,印鋒精準無誤的刺在他胸前比劃出來的「卍」字正中處。勁氣交擊,竟無半點聲響。

    所有人的心一瞬間提到了嗓子眼。智障身子一震,眸中陡現迷惘之色,任逍遙大呼不妙以為他又要犯病,卻見智障猛然閉眼,背心激顫,唇角劇烈一抽,再睜開時復又精芒迸射低吟道;「枯如乾井,滿似汪洋;三界六道,惟由心現。」

    就那麼一瞬間,電光火石的一瞬間,須空大法師剌中他的虛空「卍」字,有如將泉水進一個乾涸了不知多少年月的枯井,然則當智障低吟之時,枯井忽然變成驚濤裂岸的大海汪洋,還如長堤崩潰的朝他狂湧過來。

    「蓬」!須彌薺子登時間被破。

    須空大法師「啊」慘呼一聲,斷線風箏趔趄跌退,直直飛出十幾丈,落地時竟不止歇,「騰騰騰」又退了十幾步。

    「少林絕學,佩……佩服!貧僧告辭。」須空大法師滿面通紅,張嘴吐出一口鮮血,擦也不擦就那麼轉身去了。

    彌勒教數十人一瞬間走的乾乾淨淨,中原群雄這才回過神來,歡呼雀躍。

    贏了,少林贏了,千年古剎、佛門武學聖地的威名沒有被彌勒教教奪去!

    「師父——」四大聖僧大喜過望,一齊迎了過去。

    沒等他們走進,智障忽然身子一晃,行如風中枯竹,前一刻還精芒爍閃的眸神倏地一片灰暗,口角鮮血泉湧而出,滴滴答答的落了滿身,撲通栽向地面。  
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