王李泰今日顯得甚是高興，而審書組諸人因為大功告王如此推許，因此也是放開心懷。席間氣氛甚是熱烈，觥籌交錯，酒過三巡，眾人已經都有了幾分酒意。
魏王雙掌一擊，席間歌舞瞬時退下。李泰呵呵笑著說：「今日良朋之會，洵是難得。在座俱是飽學之士，若以詩詞歌舞為助興，倒有些無味了。依本王之見，不若今日便行射覆之令，各位可否？」
孔穎達點頭道：「今日座中，不乏精研《易》道者，倒是有幾位射覆高手呢。魏王此議，甚是合適。」
原來這射覆一令，由來已久。雖然非常簡單，但若行起令來，卻是難至不可想像。其做法，便是用盆或盒等物，下邊扣一件東西。然後由行令者以占起卦，眾人按照卦象，來猜測盆下究竟是什麼。
盧鴻還是首次參加這種遊戲。在他前世記憶中，雖然也知道古人有射覆之戲，且傳得神乎其神，但心中自然是不太相信的。但今世所學漸多，對《易》的瞭解也越來越深入，心中也是漸漸相信，《易》中之理，確有其玄奧之處。尤其在他解開《歸藏》之後，這種感覺越來越強烈。因此聞說席間要行射覆之戲，也是極感興趣，放下酒杯，卻看這令是如何行法。
只見李泰吩咐下去，便有一個美侍行上來，手中奉著一個木盤，其上覆著一件銅盂。侍女將銅盂揭過，示與諸人。其下空空如也。
侍女笑著下去，到了屏風後，片刻之後，又轉了出來。木盤上銅盂已經覆扣過來，其下不知放了何物。
李泰笑著說：「題是已經出了，不知哪位為行令之人，起這頭一道卦？以本王之見，孔祭酒德高望重。當先行令。最是使得。」
孔穎達也笑著說：「魏王有令。敢不從命。」
說罷，孔穎達便從席上起身。一旁的侍者連忙奉過水盂來，孔穎達淨過手，又親自在爐中焚起一柱香，這才在令席邊慢慢落座。
案上早已經準備下了草等物。以草起卦之法，傳自上古。所謂「龜千歲而靈，百年而神」。起卦所用。共有五十根草。五十稱為「大衍之數」，《系辭》中稱「大衍之數五十，其用四十九」，其意乃是雖然草共有五十根，起卦之時，卻只用四十九根。
孔穎達雙目微閉，將五十根草置於面前，輕輕地從中抽出一根。放於一側。之所以「其用四十九」。要捨去一根，乃是象徵天地初判，遁去甲一之意。
孔穎達將其餘四十九根草取在手中。又取過一根，夾在左手小指之上，然後雙手自然一分，將其分於左右手中。
這兩步乃是所謂「掛一以像三，分二以像兩」，乃是暗合「道生一，一生二，二生三」地道理。之後孔穎達便將其餘草，按左右手，四根四根的數，分別得其餘數。
四根一組數，便是「之以四，以象四時」之意。數得的左右手草餘數之和，非四既八。之後將餘數去除，再將其餘草歸於一體，即「歸奇於扐以象」。至此方為一演，歷經三演，最後所餘草數必為「六、七、八、九」中的一個，得出一爻。共須經三演十八變，才能畫出六爻，終成一卦。
孔穎達手中不急不緩，不移時演罷十八變，最後得卦上兌下震，是為「隨」卦；其九五爻動，變而為「震」。
眾人俱皆不語，紛紛低頭沉思。這時顏師古哈哈笑道：「這個卻是容易，老夫已然知之！」
眾人不想顏師古這般快速，一時都看向他。顏師古看著孔穎達，呵呵一笑說：「既然是澤雷隨，其上為兌，其於物為金刀；其下為震，其於物為竹木。木下金上，盂中必然是一把木柄小刀，不知可然否？」
眾人聽了顏師古所射，均覺頗有道理，忙把眼睛投向置物的侍女。顏師古更是眼睛也不眨，盯著侍女。侍女抿嘴一笑，卻是連連搖頭。
顏師古大為沮喪，不由說道：「怎麼會不對呢？定然是老孔這卦起得不准。」
之後其他眾人也各自說出自己的答案，或說是竹笛樂器，或說是山藥等物，只是侍女卻只是搖頭，無一人猜對。
盧鴻反覆推算，一時也未能解出此為何物。他以手在案上畫著「隨」卦的卦形，忽然想起《歸藏》中此卦其名並非為「隨」，而是上殺下生，名為「權」卦。他細思「權」卦象詞，忽然脫口而出道：「不對不對，此物乃是一管毛筆！」
乍聞此語，眾人一楞，還未反應過來，那美侍已然
：「恭喜盧公子，射中此物！」
孔穎達呵呵大笑，舉起樽來，與盧鴻對飲一杯。
李泰也笑著說：「畢竟是盧公子大才。只是本王還是不甚明瞭，為何『隨』之『震』，要解作毛筆？」
盧鴻心中卻是大悟，他以《歸藏》中卦詞、象詞相解，方明瞭其意。「權」卦卦詞中有「文質彬彬，器用不乏」之語，上卦為「殺」，其象中物用為「九羊之尾」，下卦為「生」，其象中物用為「青之繡」。繡上羊尾，又參以卦詞，不是毛筆還是什麼！
但見李泰相問，盧鴻心中一動，面上不露神色，微笑著說：「『隨』卦下為『震』，器物當為竹為木，因此諸位射時均以此物有木繡之屬，此一節自然無疑。」
眾人聽了，都點頭稱是。顏師古等先時也都如此猜想，只是『兌』為何解為羊毛，卻是均不明白。
盧鴻繼續說：「『隨』卦上卦為『兌』，其物應為金刀，原也不錯。只是既然九五爻動，則其上卦變而為『震』，其中自然有所變數。若以象而論，『兌』在動物為羊，九五動，應在羊身。以金刀就羊身，所得不是羊毛，更為何物？因此小可大膽猜測，其中物品乃是木端有毛，必是一管毛筆。」
眾人此時才各各驚歎，隨即李泰提議，眾人舉杯，再敬盧鴻。
其後繼續射覆時，盧鴻便細心以《歸藏》中卦象，猜測盂下物品，竟然十中七八。那些猜錯的，只要回神細細推算，也依然有痕跡可尋。只是盧鴻存了心思，口中故意說錯為他物，再未如第一次般顯露。倒是顏師古和馬嘉運二人，以《周易》推理，中了數次，令席間眾人均稱讚不已。
盧鴻此時也覺得《周易》與《歸藏》之間，卦象卦理雖然大易，但依然有某種玄奧地聯繫。有幾次雖然表面看來《周易》與《歸藏》卦詞頗有不同之處，但最後猜出地答案竟然也是相近甚或相同，令盧鴻暗暗稱奇。
不知不覺，酒席已然到了尾聲。今日顏師古與馬嘉運因為大放異彩，所中最多，結果酒也飲得最多。其他眾人，也都有陶然之意。
李泰忽然舉酒對盧鴻說道：「今日之會，可說盡歡。只是本王還有一事，要相求佔用盧公子一點時間，不知盧公子可否方便。」
盧鴻見李泰這般舉動，一時心下踟躇，口中含糊道：「不知魏王何事，儘管吩咐。只要是盧鴻可行得地，必然從命便是。」
李泰一笑說：「盧公子切莫多心。本王前時，曾在一位高僧之處，見過一件東西，很是奇異，只是無法確定其真偽。那高僧愛之如性命，須臾不肯離身，不便取到府中。因此只得勞煩盧公子暫屈尊趾，勞駕一趟了。」
盧鴻一聽，雖然心中不願去，也無法拒絕，只能點頭答應了。心中對魏王李泰，也不由生起一份好感。以他魏王之尊，知道了僧人身上的寶物，也不願強奪，寧可帶人上門去看。雖說或有故意在眾人面前做秀之嫌，但也算難得了。
眾人盡興而返，盧鴻卻沒有隨同孔穎達一同返回孔府，而是隨了魏王李泰一齊去所說僧人處。李泰所說的這位僧人，其所在的廟宇也在終南山上，只是還要轉過兩個彎，離此倒也不算太遠。盧鴻心中想了一下，便向孔穎達稟明，請他天黑前，便叫洗硯帶了馬車來那廟中接自己。
李泰請盧鴻與自己一同登車，向那廟宇行去。終南山山勢也頗為險要，但因為這一片俱是皇族的別業，因此不惜人工，修了道路直達山下。李泰這府第到那廟宇相距不遠，也有簡陋山路，雖然不甚平坦，馬車倒也可通行過去
一路之上，李泰與盧鴻相談甚歡。二人絕口不提前時李泰招攬以及在盧鴻書房中看扇時所談之事，只是議論書畫篆刻之學。李泰本就博學，更兼眼界極廣，言語之中，甚有見地，即便以盧鴻之才，也頗感佩服。
二人談談笑笑，不多時馬車停了下來，二人下了馬車。盧鴻這才見這座廟宇規模不算太大，香火倒很是旺盛。李泰並不由正門而入，而是轉過一角，由一個偏門進了廟中，早有一個知客僧人迎了上來，滿面堆笑地將李泰、盧鴻二人請了進去。
二人由知客僧引著，穿過幾個小院，來到寺院最裡一個破舊的小院門口。那知客僧恭恭敬敬地說：「了然大師便在室中相候，魏王千歲請進。」