起祖述的這首名作，幾個也都不禁莞爾。
祖述顯是與盧平等人極為相得，言笑不禁，雖然佯作生氣，其實也不過是玩笑。
說笑一陣，祖述又問盧鴻說：「小九，你那《硯譜》去年時在長安可是名動一時呢，士紳人家，都要藏上一冊。現在集會論文的時候，最熱門的事就是賞硯論石，不明白點文房的人，都不用想往這***裡邊露面了。」
盧修三人聽了，連連點頭。盧平也說：「現在長安中說起最有面子的事來，莫過於書房之中放上一方「盧九制」款識的佳硯了。據說兵部侍郎韓大人，本是戎馬出身，大字也不識得幾個。不知從哪求了一方盧九硯來。這下子可不得了，但凡有客來訪，一律書房見客，把那方硯台恨不得擺到客人眼皮底下去，「盧九制」三個字保證要正對著客人的眼睛。只要客人說一聲『鏗鏘上官詩，天成盧九硯』，他就笑得半天合不上嘴，但凡客人有事相求，無有不准的。」
眾人聽了都不由微笑，祖述說：「要說起盧九硯來，現在只要有肯出讓的，只怕是千金難求了。小九的《硯譜》出來後，所作硯身價更高，結果坊間一下子出了一大批『盧九制』款的硯台來。只是這些硯雖然略有些形似，但就算是不懂硯的人，隨便看兩眼，也辨得出是西貝貨來。要說『天成盧九硯』。巧奪天工，倒真不是虛言。」
盧鴻一聽也笑了說：「這硯台一物，本是文房所用。偶爾把玩，不過是個閒趣。想不成竟然成了坊間奇貨，倒是好笑了。若幾位兄弟喜歡，小弟也帶了幾個小玩硯來。不堪實用，乃是所謂掌中寶，便送大家把玩吧。」說罷，便要洗硯去行囊中取了四個小小木盒來。
盧修一見，連忙推辭說：「鴻弟太客氣了。現在這盧九硯價值不菲，如此重禮，為兄卻是不敢受。」盧平盧齊等，雖然也均是喜愛非常。但口中也一齊遜謝。
盧鴻取過其中一方小硯來打開說：「自家兄弟，客氣什麼。剛才小弟也說了，這幾件，是我無聊時所制玩硯，平常於手中把玩，不是磨墨用地。這幾件硯石都是長年溪水沖刷的子石，石性溫潤。時常攜帶，對身體也有些益處。不過是些玩物，何必如此在意。」
眾人卻看盧鴻手中這件掌中寶，不過比鴨蛋略大些。乃是一塊石金星金暈的子石雕就。只見此硯底色青瑩，上邊滿佈金花金暈。盧鴻用那暈紋，巧雕成了成片的花海，中間一灣淺水，開了一個小小硯池。近處幾枝桃枝柳枝，迎風搖曳。樹下更有一個牧童。騎著水牛，橫了一枝牧笛且行且吹。水牛及牧童大不過數毫，卻形象生動，襯著天然的暈色，直讓人有身臨其境之感。
眾人看了又看，一時無語。半晌後祖述歎道：「天成盧九硯！盡日聽人說得耳朵裡都滿了，今日親見，才知道竟然一精如斯。老黑雖然是個俗人。卻實在是喜歡不得了。說不得便厚著臉皮，佔了小九你這個便宜了。」說罷，一改嘻皮笑臉的形象，認認真真施禮謝過盧鴻。才雙手把這方小硯拿過，握在手中，只覺盈盈一握，手感涼潤，反覆摩挲，不忍釋手。
盧家三兄弟見了祖述這樣子，也就不再客套，一一從盧鴻手中拿過另幾方小硯，謝過盧鴻後，分別收下。
這幾方小硯都是盧鴻精製玩硯，背後均有「盧九制」地款識。在此之前，世間並無將硯製成掌中寶的，就算是盧鴻的《硯譜》中，也未收錄。此次這幾方掌中寶玩硯出世，怕又要引得一股新風了。
四人均是把玩許久，嘖嘖稱奇，這才珍重收起。
此時盧齊問盧鴻道：「九哥，那《硯譜》我們都見過了。只是坊間傳言，這《硯譜》還另有一種版本，其後收錄了九哥所制的幾十種精品硯式的硯拓，不知可是真的麼？」
盧鴻點點頭說道：「確是如此。《硯譜》本分為四卷，分為辯石、制硯、形制與拓影。前三卷自然是可以印刷出版，唯獨硯拓一項，難以大量製作。捶拓過多，又容易對硯造成損傷，因此這一卷只是手拓了十餘套。小弟這次來長安，也攜有一套，便在呈於叔父的禮物中。若有閒時，大家也可以看看。」
盧平聽了歡呼一聲道：「那今天可有眼福了。我這就去找管家要去。」說完跳起身來便跑了出去。
盧修見了，連忙喚道：「小平莫急，府上管家甚是古板，只怕你是要不來的。待我來日稟明家父，定取來同觀。」
盧平只是揮手道：「放心吧。小弟出馬，再沒
下來地。兄弟們就瞧好吧。」說完遠遠地去了。
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盧修也只好歎息搖頭，對盧鴻及祖述說：「唉，小平一向是這個樣子，行為隨意，少有規矩。卻是讓大家見笑了。」
祖述聽了反駁說：「真性情有何不對？小九說的那天人合一我覺得甚是有理，待人以誠，審己以誠，方是做人的道理。若兄弟親人間舉動言行，都要死板板地行這禮那禮，故作姿態，有何趣味？更有那些窮酸腐儒，胸中才學不見得有什麼，偏是這些外場做得個十足，好像天下就他才是正經得不得了。我看這些人，根本是扭曲性情，虛偽不堪，不足為論。」
這時盧齊也說：「九哥這說法確是極有道理。我以前讀書，就覺得夫子《論語》中的言行，根本不是學中先生講的那樣子。後來九哥的氣學、至誠等說法一出來，我們學堂中一起的同學都說九哥說的才是正理，又時常在學中辯論。就連我，因為和九哥相熟，都跟著沾光不少呢。」
盧修也點頭說：「如今氣學大盛，學壇氣象，確是較之前些年死氣沉沉的形象大不相同。尤其去年長安經會，邀請各世家參與。京城中幾個宿有名望的學者，指責氣學是歪理邪說，放言待到經辯時，定然要搬倒氣學，重立經義。結果鄭家三老中地鄭誠一人隻身，獨登辯壇。日不移影，將三位京城名宿說得張口結舌，無言以對。鄭誠哈哈大笑，下壇徑去，從此再無人敢提壓倒氣學一事，也是一段佳話。只是被辯倒的三位名宿，聲望大落。尤其是那事先叫得最厲害的柳士宣，被鄭老先生三言兩語，說得面紅耳赤，敗下陣來，急怒攻心，大病了一場，據說到年底才將養好了。」
祖述嘿嘿笑著說：「那次辯論我也有幸在場，那鄭老先生真是了得。傲立當場，白鬚白髮，談笑風生。看他以一敵三，卻從容不迫，議論間縱橫馳騖，開張奇肆，人物風範，實在是另人歎為觀止。現在眾人都將鄭老先生、博陵三醉老人並小九你，合稱『二老一少，經學三辯』呢。」
眾人正談笑間，只見盧平已經拿了一個書函跑了回來，嘻嘻笑著說：「虧著是我去了，告訴管家禮物中有些特殊之處，盧九少爺要拿來再驗驗。要是小齊你這老實木頭去了，肯定休想騙了來。」
眾人這才知道盧平居然是從管家手裡騙了這《硯譜》來看，不由齊聲發笑。
盧平氣喘吁吁地坐在眾人中間，將手中書函打開，裡邊是四卷書冊。一一取將出來，分別是辯石、制硯、形制與拓影。那辯石乃是遍述天下硯石優劣，講述坑口、石品等等內容；制硯則是講述制硯工具及要點，說明其工藝及流程；形制乃是以圖形標明了門字、辟雍、馬蹄、蟬式等等諸多硯式。而眾人最關注的拓影一卷，則是收錄了盧鴻精製的各類佳硯的拓片。
盧平將拓影一卷取出，伸開。只見這卷硯拓，收錄地多是各類隨形硯式，有山水、花鳥、草蟲、人物以及各類擬形硯等。唐時拓片，多是濃墨重拓，墨跡烏黑發亮，稱為「烏金拓」。以此法拓石拓碑，黑白分明，顯得光亮精神。但盧鴻這冊硯拓，拓得卻是甚薄，尤其是在圖形之處，層次分明，纖毫必現，簡直便如描繪的一般，別有一般情趣。
祖述見了，先是驚歎道：「天啊，這是拓片麼！怎麼就能拓成這個樣子的？」
盧鴻便解釋說：「此法與尋常拓法不同。世間拓片，多是用以拓碑文。其法不外是將紙以特製水淋濕後，覆上石碑。然後以刷捶打，使字跡等處的紙張下凹，然後將墨撲刷在紙面上，形成黑底白字的字跡。因此如烏金拓，自然要黑白分明，方才好看。但小弟這拓片，是要將硯上的紋形拓出來，一味黑亮，反倒難以顯示圖形效果。因此在制這拓片時，淺捶輕拓，精心撲墨，薄若蟬翼，清亮光潔，是為『蟬翼拓』。」
眾人邊聽盧鴻介紹，邊賞玩此卷。但其中各類拓片，果然如盧鴻所說，精細清潔，拓若蟬翼。比之觀賞硯台實物，還要多一份清趣，委實可愛之極。尤其每頁之上，盧鴻都在旁邊另加款跋，書法或篆或隸，或真或草，各色字體精美，與硯上硯銘，相對成趣。旁邊又押了各類篆刻印簽，互相映襯，當真是美不勝收。
直至晚間，祖述及盧平盧齊均未離去，便在盧府設了小宴，兄弟暢飲，賞硯說藝，至夜方散。