第一百二十七章貨真價實的縣令（二）
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不一會兒，錢多多的僕人被都帶來了，縣令一點人數一個也沒少，不對自己得第一次判斷有誤。//ww 小說網 //這位錢多多員外的僕人如果作案可能還來不了。
「把他的的女僕、小妾和夫人全都帶來；把吳大牛的家屬也都帶來。本官要一次斷清案件」縣令急了，一次把涉案的人員都讓衙役給帶來了。
高chao到了，全體觀眾都緊緊盯著縣衙大堂。看看這位傳奇的縣令是如何斷案的！
魏延的好奇心也被調動了起來！這位神判如何斷案呢？打板子？蹲老虎凳？還是上夾棍？把犯人倆腿都給夾斷？
魏延看著黑壓壓得一大群人，跪在大堂上。這是縣令發話了：
「你們待會將進入後堂，裡面觀世音菩薩將告訴我是誰偷了牛，或者與誰有關；待會進去後你們每個人倒要對觀世音菩薩進行懺悔。她會告訴我的。」縣令辦事乾淨利索，帶著一群人進入後堂。
「菩薩要顯靈，我們可不能做壞事啊！否則讓菩薩知道了，可沒法過了！」一個皓首的老者說道。
「是啊！不能做壞事！這個縣令可比上一個厲害了，上一個只知道搜刮民脂民膏，讓我們家破人亡。這個是個好官啊！」
「是啊！」
眾人議論紛紛。
「快看，他們出來了。」一個眼尖的人說道。
哈哈哈
堂下眾人哄堂大笑。
魏延一看也笑了。為什麼呢？
原來這些人像在鍋底出來的一樣，人人臉上黢黑。個個都像京劇裡的黑臉的包公。
可是這些包公里面還有一個白娘子。
白娘子好白啊！渾身一塵不染，真是雞窩裡的白天鵝！
啪！驚堂木一拍。縣令發話了。
「來人給我上一套十指連心來。」
很快刑具擺上。
縣令用手一指黑鬼中的白天鵝，「給她上刑具」
衙役如狼似虎的撲了上來，給這位美麗的白天鵝的十指上十指連心。
「你叫沒什麼名字？為什麼要和別人合夥偷牛？合夥人是誰？牛在哪裡？不要狡辯了，否則手指你受苦。」縣令一連串的發問，讓人聽了目瞪口呆。
她是小偷的同謀，人們心目之中的白天鵝竟然是小偷同謀。許多人都把頭搖得得向撥浪鼓一樣。不可能！許多人都這樣想。
「大人！小女子冤枉！」聽著堂下的竊竊私語這位白天鵝大喊冤枉。
「動刑！」
哎呀哦，一聲慘叫，這白天鵝暈了過去。過了很長時間，才悠悠轉醒。
「唉！我們白白稱讚了他是好官，看來他也是酷吏啊！以前都是在作秀啊！」
下面的百姓都在發表者自己的見解。
縣令聽到下面的議論聲，心想自己的打開這女子的心裡防線，否則今天自己的，名聲受損。
「你心虛不敢拜菩薩，所以你繞著菩薩走，而其他人都跪在菩薩面前懺悔。說名他們心裡沒鬼，只有你自己心虛心裡有鬼，所以就是你和別人偷得吳大牛家的牛！」縣令話音一落。
下面的議論聲起。
「大人說的有理，可是牛呢？這是關鍵啊！」下面的眾人也當起來縣令了。
「你的找出牛在哪裡？我的同夥在哪裡？」白天鵝是死硬到底。縣令手裡沒有證據。
聽到白天鵝的分問，縣令難住了。是啊！自己小瞧了眼前的這位。自己本打算快刀斬亂麻。誰知碰到硬點了。
這可怎麼辦？縣令陷入了困境。
魏延明白了，台上的這位縣令是有才，可是調查不足，把問題想簡單了。嗯自己的幫他一把。
魏延分開人群走上前去，大聲說道：
「縣尊大人，我碰巧抓住了一個偷牛賊！」
「你是誰i？你怎麼抓的偷牛賊？」
「我叫楚南是來貴縣做生意，在路上我遇到一個人鬼鬼祟祟的牽著牛走，我的手下上去一盤問」
魏延一揮手，神龍衛帶上來一個癟三。
這位一到大堂上看著堂上的白天鵝暈了。自己的同謀已經招了。
便竹筒倒豆子把事情的進過全講了。
原來這位是白天鵝的未來的丈夫，他最近賭錢輸光了，別人來要賭債。他沒錢還，人家要砍他一隻手。他邊來求自己的未婚妻從他的主人那裡偷點錢來還上賭債。可是這位錢多多經常丟東西，變加強了管理。這位白天鵝便把注意打在了主人的牛上。
原來她和他的情人約好了，今天他給吳小牛碗裡放上那個昏睡藥，吳小牛睡著了情人就偷牛，這樣神不知鬼不覺。
這個癟三說完，堂上的白天鵝底下了高貴的腦袋。
案件終於大白天下了。頓時雞蛋石頭紛紛被投向了這對姦夫淫婦。
縣令聖明。群眾高呼。
「楚公子請到後堂一敘！」
魏延帶著甘興霸來到縣衙後堂。
「請問縣尊高姓大名？楚某佩服啊！你真是人們的青天啊！」魏延發自己內的佩服的問道。自己穿越以來遇到的另一位清官。
「在下海昏縣沖勝」
「沖縣令高才！不知你是如何看待治理百姓的？」魏延化名楚南問道。
自己要靠一靠他，看看他能放到什麼位上？
聽到魏延的問話，這位沖縣令思索了半天侃侃而談道：
天地養萬物，聖人養賢以及萬民。此言聖人養民之時，必先養賢，養賢之方，必先厚祿，厚祿然後可以責廉隅、安職業也。漢朝初，民庶凋敝，時物至貴。漢初修養生息已後，民庶漸繁。漢末宦官專權，賣官鬻爵。人民衣食不足，求人貸債，以苟朝夕，賒貸度日。
而買官者，與民爭利，不守名節，吏有奸贓而不敢發，民有豪猾而不敢制。奸吏豪民得以侵暴，於是貧弱百姓理不得直，冤不得訴，徭役不均，刑罰不正，比屋受弊，無可奈何，百姓生活不下去邊揭竿而起。
能守節者，始可制奸贓之吏，鎮豪猾之人，法乃不私，民則無枉。官吏不能奉法，以直為枉，以枉為直，眾怨思亂而天下受弊？又自古常患百官重內而輕外。所以吏治很重要。
厚農桑。吾聞「德惟善政，政在養民」，此言聖人之德，惟在善政，善政之要，惟在養民，養民之政，必先務農。農政既修，則衣食足，衣食足則愛膚體，愛膚體則畏刑罰，畏刑罰則寇盜自息，禍亂不興。是聖人之德發於善政，天下之化起於農畝。故詩有七月之篇，陳王業也。今國家不務農桑，粟帛常貴，故粟帛常貴，府庫日虛，此而不謀，將何以濟？
徭役。替人力歸農。其鄉村耆保地裡近者，亦令併合。能並一耆保管，亦減役十餘戶，但少徭役，人自耕作，可期富庶。
恩信。吾竊睹國家三年一郊，天子齋戒、袞冕，謁見宗廟，乃祀上帝。大禮既成，還御端門，肆赦天下，曰：「赦書日行五百里，敢以赦前事言者，以其罪罪之。」欲其王澤及物之速也如此。今大赦每降，天下歡呼。一兩月間，錢谷司督責如舊，桎梏老幼，籍沒家產。至於寬賦斂、減徭役、存恤孤寡、振舉滯淹之事，未嘗施行，使天子及民之意，盡成空言，有負聖心，損傷和氣。察諸侯善惡，觀風俗厚薄，此聖人順動之意。今巡狩之禮不可復行，民隱無窮，天聽甚遠
魏延聽了海昏縣令的高談闊論後，心裡想屈了，縣令屈了，這可是大才啊！
自己怎樣才能把他拉上自己的戰車呢？
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