「這位高僧念念不忘俗家之時軍旅之中磨礪而得的箭術，千方百計試圖把六脈神劍化入箭技之中，失敗數十次之後，終於被他想出一個主意。」
枯榮大師頓了頓，這才接著道，「射箭時，搭箭的主要是拇指食指。於是這位高僧嘗試把少陽劍和商陽劍融合進入射出的箭支中。這個嘗試，經七年，成功了一大半。然而，就在快要成功的緊要關頭，這位高僧天時已到，涅槃回歸西方極樂。圓寂前，高僧不願經年心血就此付諸東流，於是留下了《六脈神劍少商訣殘篇》，並在其上設下禁制，本領不到、境界不到，無法學習，而本領和境界到了，學習時自然而然會發現這是一冊還未成型的殘卷，需要修習者去完善、補足。」
「若不是大宗師，或遇到大機緣，要想完善、補足一門還未創造成功的功法，那是根本就不要想。」枯榮大師的聲音彷彿自九幽飄來，「聽世子言道，施主曾頓悟凌波微步變異版本，說起來，此番頓悟，和創造功法，也差不多了，這就是施主的大機緣。大陰陽神光和武之意結合，加上和大陰陽神光關係密切的凌波微步和六識神通，施主才得以頓悟成功。此等機緣，卻是可遇不可求，誰也無法知道自己能有此機緣，能在何時得遇此等機緣。」
「而若是到了大宗師境界，那也不必稀罕此等未成的箭技了。所以，這冊少商訣殘篇，自從問世以來，雖僅只一卷，輾轉流經多人之手，卻一直未被學習。」
枯榮大師雙眸精光暴射，看定第六條銀河，「施主卻是古怪，未具備86級實力，卻能夠成功拍擊『學習』標籤，成功學習。少商訣殘篇雖是殘篇，需要修習之人完善、補足之後才能成為箭技，但是卻具備少陽劍、商陽劍部分殘缺功能，然而施主成功學習，又得參研六脈神劍全譜，卻居然發不出少陽劍、商陽劍。尤其是施主居然能使此弓開光……」
枯榮大師此言一出，第六條銀河立刻一驚一喜。自從得到無名神弓後，這弓也算是被不少高手看到過了，喬峰更是隱約點出了這把弓的一點屬性上的奧秘，可是終究沒有說出此弓的來歷。而今，枯榮大師言語之間，卻透露出對這把弓的熟悉——至不濟，也知道點什麼。
這讓第六條銀河如何不驚？如何不喜？此前喬峰點出此弓部門秘奧，那時候第六條銀河還沒什麼感覺，然而自從萬劫谷和段譽一起成功引發大陰陽神光，在神光中一邊參修大陰陽術秘奧，一邊也窺見了系統所謂的「未來」與「因果」的部分模糊場景，第六條銀河卻是知道，自己現在這個遊戲人物，只要不自殺刪號，那麼，都將和肩上這柄當初得來容易、如今擺脫卻難（當然，其實也捨不得擺脫）的怪弓，有著密切關係。甚至，第六條銀河在大陰陽神光中，曾經恍惚感覺到，這把弓，將成為自己今後遊戲的最關鍵要素。
所以，此刻從枯榮大師嘴裡，似乎能隱約聽到這把弓的內幕，第六條銀河如何不喜？又如何不驚？
「大師知道此弓內幕？還請大師教我！」
第六條銀河急急打斷了枯榮大師的話，迫切問道。
枯榮大師卻反而沉默下來。半晌，在第六條銀河等得不耐時，枯榮大師終於開口。
「也罷，相逢即是有緣，何況施主還入了天龍寺，更何況施主引發的大陰陽神光不僅間接解救了世子和郡主，避免了世子、郡主在邪藥控制下做出段氏先門百年蒙羞之醜事，大陰陽神光還直接讓我大理段氏四人受益，天龍寺雖跳出世俗，但與世俗段氏，卻是不可分割，此即我佛所云分即是不分，離即是不離，天龍寺也沒必要為此遮掩。」
「從牟尼堂出去，向左而行，百步之外，有三殺堂。施主可自行進入。若是真有緣法，不必貧僧多嘴轉述，施主自能明白其中機緣。若是緣法不夠，縱然貧僧多嘴，盡述其中機關，卻也不過是讓施主聽了一個茶餘飯後的消遣故事而已。」
枯榮大師袍袖一拂，第六條銀河立刻被一股柔韌力量托著，身不由己站了起來，向著牟尼堂大門飄出。
「吐蕃國師的書函，日前施主回到現實世界時，天龍寺已經收到，吐蕃國師鳩摩智三日後降臨我天龍寺。本塵蒙施主關照，在大陰陽神光中窺見世子是避免天龍寺此番劫難的關鍵人物。貧僧預知未來卻是不行，只能憑世子目前為止和施主的緣法，判斷屆時施主若在，對世子將有大裨益。所以，施主有三日時間在三殺堂內獲取機緣，感悟緣法。三日之後，貧僧當親自迎接施主出三殺堂。」
第六條銀河被這股柔力托著飄出牟尼堂時，身後，枯榮大師的聲音傳了過來。
這股柔力一直把第六條銀河向左送出百步，才悄然消失。
第六條銀河定神一看，身前是一道老舊的木門，緊緊閉合著，門楣上方，是「三殺堂」三個字。
（小小解釋一下。由於第六條銀河的介入，原著段譽在萬劫谷中，比較重要的一次大吸內力，未能進行，所以此刻段譽的內力並不雄厚，只是和南海鱷神差不多。不過接下來很快就在天龍寺，就有一次對數大高手的狂吸了，那時候段譽的內力，將會埋伏超級boss的行列。另外，再解釋一下，由於大陰陽神光中段譽和保定帝窺見了天龍寺的劫難，所以，保定帝先期趕赴天龍寺作了通報，這才有了這裡鳩摩智到達之前，天龍寺長達十餘天的提前準備。）