回到原始部落當村長 正文 第二百零一章 - 兵役新法
    鬼族人足有六七個部落,散佈在鹽湖周圍,看情形也不是才到的鹽湖,估計那個與斟戈氏發生衝突的部族只是到得比較晚而已。

    雖然這些部族都不甚大,但至少也有三個部族不少於500人,其他的在100到300之間,這樣的實力不容小覷。估計木駝和斟戈原也已經想到了,所以我們三個的第一目標都是訓練騎兵。

    將大批馬匹帶回太昊城後,我也沒有足夠的時間親自帶隊訓練,木駝不在的情況下,我把騎兵分成三個小隊,分別由三名原來的隊長負責帶領進行訓練,分別是木芒、土句和蒼離。太昊城內的步兵們原來都曾經騎過馬,甚至相當一部分還參加過騎兵的出擊任務。

    但突然間增加500騎兵還是讓風塵傷透了腦筋。

    這個時候的騎兵已經不再像初建太昊城的時候那樣,威風凜凜,是眾多少女們的偶像。在太昊族長的驅使下,這些年來太昊騎兵們疲於奔命,為族人的溫飽與發展長年在外奔波,甚至已經出現了有太昊騎兵因此失去老婆的現象。而眾多不當騎兵的族人也已經開始適應了太昊城的溫飽安逸的生活狀態,在城中無所事事。勤勞一點的在長老們安排下出去放牧或狩獵,懶一點的則成天在城裡曬太陽,或分到族中的一點糧食,略多於口糧所需,就到酒坊裡去換得一醉,不想參加騎兵的艱苦訓練。

    「什麼?竟然征不到騎兵?」我在宗廟內得知這一消息,連我自己都不相信。但事實就擺在眼前,風塵累得腰都要折了,且得到各族的大力協助,仍只招到110多人。

    按說此時太昊城內人口也有13000餘人,按六分之一算,也應該有2000人可以充任騎兵啊。目前整個太昊只有600多騎兵,其中還有相當一部分是從大元諸城來的舊人,實際屬於太昊城內族人的不到400人,還有1000多人哪裡去了呢?

    「這個——有的部族長老好像是說騎兵們都在往外跑,家裡顧不到了,還有——春播時怕找不到人手一一」風塵咕咕噥噥地說。

    是這樣啊!

    看來不一定全是部族長老們的意見,其中有的恐怕還是族人地顧慮吧。但問題已經出現。就得想辦法解決。

    太昊的兵役制是到了出台的時候了。

    還有兩天就過年了,我把宗廟長老召集起來,瞭解一下目前制訂法律的進度情況,並提出了《兵役法》的基本思路。

    其實這個法令不僅涉及到徵兵工作。更涉及到基層政治框架的構建。

    目前的以部族為主地框架我暫不打破,但對基層的居民而言,最小的政治單位將大為縮小,由於太昊城的建設已經比較完備,周邊20里內,除了屬宗廟所有地農莊有不定期的居民以外,所有族人都住在城內。

    法令的第一項措施是加強戶籍管理。按後世的管理方式,我的方案是以戶為單位進行管理。年後10日內各族應將本族所在「街道」命名稱、為所有住戶編號,一號對應一戶,並嚴格登記每戶的家庭成員基本情況(姓名、性別、年齡等)。最後由宗廟的行政管理長老們對各族所報的資料進行審核,從全城內將識字較多地太昊學校優生選拔出來協助長老們工作。

    第二項措施是實施「強制兵役」。即所有成年男性族人都必須服兵役,年滿15歲之前,應該在太昊學校學習文化。15歲以後,經太昊學校教師聯合推薦,可以繼續留在學校「深造」,其他的就得服兵役,直到30歲才能退役。

    所有服兵役的成年男性先得由騎兵負責人進行篩選,體能優秀的先選入騎兵,其他的進入步兵。步兵由馬齊那邊派遣專業人士過來訓練,主要是進行隊列、體能、單人和多人對練、狩借等方面的記練,並不定期舉辦比試和表演。優異者提拔或獎勵。

    所有步兵和騎兵在農業大忙季節都將以農業生產為主,訓練必須中斷,除了少數騎兵負責對莊稼地保護,不能參加收割和播種以外。其他的戰士都得參加勞動。非農忙季節,騎兵和步兵都必須保證每天不少於3個小時的訓練時間。地點是在軍營區的廣場。從早上銅鐘響過8響開始,11響結束,有遲到、不到的應予以處罰。

    有了新增的馬,就算木駝那邊保衛大夏城一時分不出人來,太昊城也不少於800騎兵,在兵役法實行以後,一半的騎兵在城內上崗,另一半負責外勤,每半年換一次崗,家中有特殊事務的,經隊長審查,可以個別提前換崗。

    步兵實行半兵半民,平時住在家裡,訓練時到達場地。騎兵則實行專業化,全體騎兵在城內時必須住在軍營裡,回家住得經過請假。但每天只有3小時的訓練,其他時間只要不騎馬,就可以隨意離開軍營,應該可以充分地時間和家人在一起了吧。

    軍隊中有了2000多人,就不能簡單地分小隊##了,這個地方我超前一點,直接引進了後世的管理方式:每十一人為一班,通過比武確定班長,34人為一排,同樣確定一名排長。103人為一連,定一名連長,按目前的兵員數,騎兵甚至有了三名營長,團長只能由我兼任了。而步兵這邊情況要複雜一些,竟需要兩名團長,加起來快一個師了!不行,現在還是搞精兵簡政的好,步兵還是只設了一個團長,下轄5個營,共00多人,由木芒任團長。

    在徵兵工作中,匠作區地匠人們只要在土魯那裡造冊登記為匠戶,就可以不參加兵役,但得在土魯的帶領下,每年固定一段時間,為軍隊提供必要地器材。

    最後一個問題是兵餉。這一點我是早就有計劃了,兵餉有兩種方式。一是根據各族參加兵役的人員數量,只要有一名族人服役,當年就為該部族免去100斤粟米的農業稅,另一種方法是以族為單位發放相應的青銅幣或鹽。這是給族裡的補貼。

    另外每名服役地戰士每月還發50斤粟米和100枚青銅幣,作為個人補貼,騎兵則在這個基礎上增加50%作為特殊軍種獎勵。而任有職務的班排連營等領導則單獨享有一份職業津貼,遠高於其他士兵的待遇,連長以上可以在軍營內安置家屬,這個待遇也會讓其他士兵極為羨慕。

    補貼這一項讓風塵汗如雨下——算下來竟要1000多噸粟米!還有那麼多的銅幣!而目前宗廟的歲入也僅有1000多噸!(今年秋收時有500多噸。還有匠作區平時交上來的500多噸)

    呵呵!這就差不多夠了吧,我們不是還有大量的銅和鹽麼!那可是宗廟壟斷地資源啊,宗廟可不會愁不夠開銷。加上過兩年各族新開的地上,糧食稅又要入庫了,兵員不會見風長,而土地則越開越多,總會滿足我們的需要。

    「先這樣吧——把兵征起來再說!「長老們對我的方案聽得頭昏腦漲,不要說討論。連聽懂都有問題,聽到我說出結束語,居然相互打聽:「剛才族長說地那些你們都聽懂了沒有?」

    還好我早有準備,讓太昊學校的學生將我的方案(《太昊兵役法草案》)抄寫在紙上,每位長老發了一份,讓他們下去慢慢看。據說太昊學校的教師直接就將這篇草案編入了教材,這也是目前太昊學校最長篇的一份教材,平時都是以太昊法律與通知作為主要教材的。

    大年的祭典在一片忙亂中進行,城內早已經成了一團,家家都在討論新頒的太昊兵役法,部族地族長和長老們幾乎一家一家去動員,巴不得每一家都多出幾個兵來。但負責徵兵的風塵卻在工作中發現了幾個問題,還沒有等祭禮結束就開始整理文件。

    「族長——您看,我們的兵役法可能要改一點了!」風塵悄聲對我說。手裡還拿著幾張紙。

    「行!等一下到議事廳去說。」我看到正在念「太昊一年大事紀」的風余瞪了我們一眼,忙低下了頭。

    「您看,這裡有個族人是在去年開荒時被野豬咬傷了腿,現在走路都有困難。更別說訓練了。還有這個,族裡竟然讓女孩子也來參加訓練——這怎麼行!」

    兵役法的實施讓城內掀起了一股參軍熱潮。其中各部的族長和長老們是熱心者,但執行起來卻難免有偏頗的地方。

    「這樣子——修改一下,身體有不符合徵兵條件的,讓木芒他們查一下,全部清理出去,還有,專門招50名女兵,全都要在太昊學校學習比較好的那種,送到太昊醫院學習傷員救治,其他的女兵一概清退!」

    風塵得令,帶著眾長老研究修改方案去了,我則找來土魯,一邊讓人將新法頒出去,不再只通過長老們傳達,而是讓全族人都能看到,另一方面則讓土魯準備,將新法鑄在方形的銅板上,嵌在木板上,留存在宗廟內。

    過年了!

    忙完廟中的大事,我回到家裡,元方和梅梅也專程從大方城那邊趕回來,一家子團聚,其樂溶溶。

    過完年的第一天,我讓騎兵們押著牛車,將銅、鹽碼頭的族人家屬和工業村、海鹽場族人的家屬都送出了城,前去與他們地家人團聚。

    我們在過年,也不能忘記那些為太昊辛苦工作的族人啊!  
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