第十章：扶桑行省（下）
實際上對日作戰計劃早已在進行著，這幾年借口日本國內秩序混亂，不能很好的保護好大明商人的安全，為此大明先後不斷的向鹿兒島租界內增兵多大三千人，現在在鹿兒島郡租界內的大明駐軍都已經有一個旅的兵力，不但裝備精良，配備了火炮等重武器，還都是精銳的遼東軍。
薩摩島津對大明不斷對租界增兵也沒有辦法，因為日本國內早已是烽火連天，起義軍的勢力越來越大，慢慢的從烏合之眾往正規化發展，幾乎佔據了九州島大本國土，南面就剩下薩摩和大隅兩國尚能維持統治，而因為起義軍的緣故，九州島上除了被殺的諸侯貴族之外，幾乎其他的貴族都紛紛聚集到鹿兒島郡，請求大明租界的庇護，因為只要進入了大明在鹿兒島的租界，有了大明軍隊的保護，那基本上是安全無憂了，當然這些人為了安全花費了不小的代價，這也是必然的，畢竟天下沒有白吃的午餐。
在大明暗中的下，起義軍得到了大批的武器資源，這才在德川幕府的大軍下挺了下來，佔據了一塊地方，但天草四郎不過是一匹養不熟的白眼狼，這在朱影龍決定以淘汰的廢舊兵器他之前就已經看出來了，朱影龍並沒有打算幫這個白眼狼打天下，只是想讓日本國內亂起來，而且是越亂越好。
大明不僅僅是暗中天草四郎。更賣武器給日本幕府，大發戰爭橫財，更盯上了日本國內迄今為止發現地最大的銀礦，石見銀礦，這是十六世紀到二十世紀初亞洲最大的銀礦，朱影龍可是對這個銀礦是垂涎三尺，日本國內開採技術不足，開採量也很小，但是如果交給大明來開採就不一樣了。不過他也知道這是日本幕府的一個財源所在，無論怎麼樣，日本幕府也是不可能完全將這個銀礦交給大明的。所以大明提出了合作開礦，但是遭到了日本幕府的拒絕，德川家光直接關閉了合作大門。
這種結果大明早已預料到，因此也沒有在意。反正這個銀礦最終還是會落到大明的手中。現在的零星開採最多讓日本幕府嘗到一點甜頭罷了。
其實如果沒有大明暗中的，天草四郎遲早都會被日本幕府剿滅，因為農民起義局限性，沒有一個統一地行動那個綱領，沒有嚴格的章程，失敗是必然的，之所以讓他堅持了這些年，目地為了消耗日本的戰爭潛力，拖垮日本的國力。s雖然持久的戰爭會讓日本軍隊地去蕪存菁，戰鬥力大大增強，但一隻強壯地螞蟻打得過一隻雄獅嗎？
挑起戰爭最直接的辦法就是製造事端，當然日本方面是沒有這個膽子，但是大明擺明的要對日本動手。挑起事端的一方自然是大明了。但挑起事端的罪還得日本幕府去承擔，因為沒有理由。這就是強權！
掛帥出征日本的沒有別人，只有洪承疇，當然還少不了他的搭檔宋獻策，因為《平倭方略》本身就是他二人的傑作，再沒有比他們二人更合適的指揮官了。
對於兵力地要求，洪承疇沒有要多，只要了十萬，當然還要了十萬預備役，十萬預備役是用來佔領和維持地方秩序的，也就是說攻堅的部隊只要了十萬，客觀的考慮到海外征戰運輸的難度，當然後勤補給，那根本不需要操心，因為租界早就在數年前就開始秘密囤積糧草了，足夠二十萬大軍在日本征戰三年吃喝用地，別說後面還有國內源源不斷地運送過去！
德川幕府時代日本人口大約有兩千五六百萬，算上近幾年的戰爭，日本國內人口銳減，總數應該有兩千萬左右，全國地總兵力也就五六十萬左右，當年豐臣秀吉率大軍侵略朝鮮，說是舉國之兵，實際上也最多只有一半，那場戰爭也不過才過去四十年，按照推論，四十年的修養生息，再以日本國內的能力能支撐起五六十萬大軍的消耗就已經不錯的了，當然如果算上那些貴族的私人武裝，忍者、武士之類的，那就多了去了，只是這不過是些烏合之眾，偷襲、暗殺或許還行，正規的戰爭他們只能靠邊站！
針對日本忍者這種在黑暗中生存的生物，大明也不是沒有準備，畢竟如果他們搞起暗殺我軍中將領來，那可是防不勝防，所以在動手準備對日作戰的開始，朝廷就已經秘密的建立的一支隊伍，這一支隊伍是專門對付想忍者這種特殊國家組織的，雖然皇家特戰隊也可以勝任，但皇家特戰隊畢竟是軍隊，是一群人結合起來的力量，如果用於對付忍者這種卑劣的生物未免是大材小用了，他們應該在戰場上建立功勳才是，而軍情司雖然也有這等機構的存在，但它只是一個情報機構，不是一個暴力機構，所以大明龍組就悄悄的成立了，這是一支專門培訓保護大明國內重要人員的特殊部隊，他們有點類似一種警衛部隊，但卻不是普通的警衛，而是特殊的警衛，他們的職責一半是保護一些重臣和重要的人才和將領，有的時候還會處理一些特殊的事件，比如由情報司提供情報，龍組出動打擊敵國在大明境內的情報人員或者破壞人員等等，總之這是一群以高手組成的特殊部隊，其中也包括保護皇帝的安全！
為了對付日本的忍者，朱影龍派出了代表大明最高武力的代表龍組，龍組接受了林容關於忍者方面的訓練後，在以各種身份的掩護下，進入日本，開始了對日本忍者的打擊！一時間，日本忍者中最著名的兩支隊伍「甲賀」、「伊賀」都遭到了莫名其妙的打擊，損失慘重，忍者之間也並不是和平相處的，他們經常有摩擦，因為效忠的主子不同，暗殺、偷襲對方根本就是常有的事情，龍組悄悄的登陸日本，並且還是如此熟悉日本忍者的路數，在沒有發現龍組之前，所有的忍者都相互懷疑起自己的敵人來，畢竟最瞭解自己的還是敵人，而龍組故意的錯開了時間，做成是對方故意報復的假象，這下子日本國內的忍者就先鬧騰起來了，狗咬狗一嘴毛，加上龍組悄然一蟄伏，忍者根本就查不到龍組的存在，而日本國內根本就不知道龍組的存在，一下子打翻了天，忍者的戰爭雖然看不見，但是更可怕，因此更加加劇了日本社會的劇烈的動盪。
日本的亂局和動盪對大明來說那就是一個巨大的機會，加上日本幕府對天主教派的仇視，從而讓來自大明的中土佛教得到了巨大的發展，日本國民困苦不堪的時候，就去祈求神明保佑，佛教就充當了一個悲憫的救世主的角色，一面傳教，一面傳播大明朝的制度，在日本國內，越來越多人產生了對天朝的崇拜，尤其這些佛教人士早已被朱影龍利用，他們暗地裡告訴日本人，他們與大明朝在古時候就是一個祖先，他們的祖先是因為沒有完成當時皇帝教派任務，因此才不敢回家，在日本這塊海外之地生根發芽的，其實本是同根生，只是現在大明和日本是兩個國家，雖然是一個祖先，大明也沒有辦法幫他們，並且將百姓的仇恨引導到現在的幕府和地方諸侯貴族身上。
由於貴族和諸侯的貪婪，賦稅一年比一年加重，田地裡的收成卻是一年不如一年，百姓們的積怨在不斷的被加深著，日本幕府只看到佛教幫助他們安撫了百姓，讓他們安安靜靜的接受幕府的統治，但卻沒有想到他們已經做在了一個火藥桶上面，隨時都有可能炸的粉身碎骨！
日本國內越是混亂，越是戰亂，越是加劇了百姓對德川幕府的不滿，也在他們心中加大了對同屬一個祖先的國度幸福生活的嚮往！
而秦始皇為求長生不死藥，徐福帶著三千童男童女東渡求藥的故事在日本國內流傳起來，並有些考證，日本古文獻《神皇正紀》、《林羅山文集》、《異稱日本傳》、《同文通考》說徐福就是日本的神武天皇，同時徐福還被日本百姓尊稱為農神、蠶桑神和醫藥之神，日本開始相信除了部分土著之外，他們都是秦人的後代，也就是他們與民族是一脈相承的。
《同文通考》中說，「今熊野附近有地曰秦住，土人相傳為徐福居住之舊地。由此七八里有徐福祠。其間古墳參差，相傳為其家臣之塚。如斯舊跡今猶相傳，且又有秦姓諸氏，則秦人之來往乃必然之事」。和歌山新宮町《秦徐福碑文》這樣描述：「今東海可當蓬萊者，無可捨皇國他求，則謂日本國，得其實也必矣。」
這些凡是能跟徐福扯上關係的，證實日本人是徐福後代的，跟大明是一脈相承的血統的古籍資料以及學說一下子成了日本國內談論的話題，而這個時候日本本來就對天朝有著一種崇拜，還沒有扭曲到三百年後那種瘋狂境地，他們甚至迫切的希望自己變成一個大明人，擁有大明公民的身份，這就意味著擁有土地和財富，還有不必看國內那些個貴族老爺們的臉色了！