書室中的石櫃重新被打開了。
伴著一股特有的霉味，一疊疊被封存了上百年的線裝古書得以重見光源，所有人幾乎同時伸出手，打算抄出一本看看裡面究竟記錄著什麼。
古傲可急了，用力推開眾人，自己張開雙臂護在石櫃口上，大聲喊：「不准亂動！這東西都封了上百年了，稍一用力就會破損，到時候可就不值錢了！」
梁庫道：「什麼東西還不知道呢，先看看再說。」
說完梁庫就把古傲推到一邊，用臨時做的一個百寶燈湊近一看，放在最上層的每本古書封皮上都寫著相同兩個字：道藏。不禁疑問：「咦？道藏是什麼東西？」
一聽「道藏」兩字，古傲眼皮子就是一跳。
道藏是彙集收藏所有道教經典及有關書籍的大叢書。道藏之名始見於唐初，有近一千三百多年歷史。
道教初期除《道德經》、《太平經》之外，其他經典很少，但唐宋金元時期編修的道藏，均已亡佚。當初傳說乾隆帝為求道藏全本，曾不惜大清國一年的稅捐，卻始終未曾得願。
不算上百年的通貨膨脹，幾千萬兩白銀的一國之捐換算成今天的貨幣，已經不知道是多少億的價值了！
古傲欲知詳情，急拿起一本來，翻開首頁後的目錄一看，可不正是宋版道藏！如果不出所料，這真的很可能就是乾隆大帝當初想以大清國一年稅捐換求的道藏全本。
如果真是這樣，再加上這裡的其他金銀財寶，就算按人頭分成八份的話，他古傲的身價恐怕也要排名世界前五了。
想到這，古傲頓時眼前一黑，喉頭一甜，激動的險些暈了過去。
看到古傲如此表情，眾人相信這一疊疊的古書一定價值不菲。
小闖也已經翻開了一本，看的更加激動，他那一本記錄的全是些道家內丹行氣秘訣，這讓他直接聯想到武俠小說中的內功大發，一時興奮得差點跳起來。
室中的氣氛也更加的升騰起來，都不管古傲連哭帶喊的央求了，你一本他一本，翻完一本再來一本，不消多時，這個石櫃中的藏書幾乎全被翻過了。這一通折騰後，眾人心情頗複雜不一。
雖然老王和蠍子眼，還有吳姨母女、梁庫也激動之情溢於言表，但他們並看不懂書裡的內容和究竟價值，最興奮的還屬古傲，因為這一櫃子藏書的的確確都是道藏絕本。
小闖則很失望，幾乎翻遍了古書，才發現裡面記載的並不是什麼內功心法，而是有關道家內丹成仙的具體方法。
這畢竟離現實太遠，讓他相信威力驚人的內力氣功沒問題，但如果要他相信什麼羽化升仙，的確還有相當的距離。
一直留意櫃中古書的朝歌也有點失望，他的翻書目的是那本神秘的族譜，卻並沒在此櫃中發現。
趁著熱情高漲，眾人又撬開了一個石櫃，裡面也還是成疊古籍，不過不再是清一色的道藏，而是名目繁多的佛家禪定止觀心要，大多講的是如何見性成佛、如何了生脫死，很多都是些見所未見、聞所未聞的手抄珍本。
古傲等人就繼續興奮著，同時小闖也就繼續失望著。
雖然還是沒有發現族譜，朝歌卻又有新的疑問，如果說剛才那一櫃子的道教藏書，還比較符合原本屬於外丹支脈煉煙氏族的風格的話，那現在這一櫃子的佛家禪書就有點離得遠了。
這其中又有什麼隱情呢？朝歌對那本族譜就更加期待。
朝歌把自己的想法簡單說給大家聽，眾人眼前一亮，如果真有這麼一本族譜的話，除了能無比詳細的瞭解煉煙氏族的來龍去脈，還可能知道有關這個地下寶室的諸多秘情，更說不定還能發現其他什麼寶藏或是通道呢。
儘管眾人的熱情更加高漲，但一個實際的難題擺在面前，書室中這麼多的大石櫃，如果逐一打開，那可是件艱鉅的任務。
雖說現在眾人不知道是精神作用還是真被寶參靈氣所染，導致體力充沛，但如果就只是一時興奮所至，最後很可能把大家都累的虛脫不起。
最好的解決辦法，就是準確知道最有可能藏有族譜的石櫃，直接撬開；當然看著所有一模一樣的十幾個大石櫃，這話聽起來有點白日說夢，但藥室中的那一櫃寶參，卻給了眾人一個啟發。
在無意中眾人發現，藥室中寶參那一石櫃位置，不知道是湊巧還是有意，正恰恰擺放在眾石櫃的中心，因為其他櫃中大部分裝的是草藥石散類的東西，雖也珍貴，但都無法跟寶參相比。
這自然讓人聯想到所有地室中的石櫃擺放，都有一個不明顯卻存在的規律，那就是最中心的石櫃，一定是眾石櫃中最重要、最珍貴的一個。
而族譜則屬於全族的文獻命脈，如果是族人來保存的話，當然要保存在最重要的石櫃之中，由此一推，書室中最中心的那一石櫃，就很可能藏著那本重要而神秘的族譜。
不用商量，眾人已經達成共識，轟然一聲，書室中最中心的那個石櫃被撬開了。
讓眾人驚喜的是，這一櫃中所藏的東西的確與其他石櫃有所不同，裡面全都是一個個無題名的書匣，每個書匣都用紅膠泥封住，讓人看了就有一種無法控制的好奇心。
這裡面，會不會就是那本重要的族譜呢？
可讓眾人失望的是，當把上面一層書匣全部打開後發現，無名書匣內整齊疊滿了各種丹丸煙方，每張煙方的結尾落款處，又都標明了此丹方為何朝何代何人所出，其中有三分之一的丹方出自煉煙氏各代祖師，三分之二出自道家外丹的各個不同門派。
從這些丹方落款標明的年代可以大致看出，從遠自先秦一直到明清兩代，幾乎跨越了近三千年，如此長的時間、如此系統的搜集封藏，可以看出修建此室的煉煙氏族，絕對不是一朝一夕所能完成的，而且耗費之鉅，用心之堅，似乎有著很深的用意。
這讓眾人對那本族譜就更加好奇了，只是越發擔心，這本族譜如果一旦由煉煙老太保存著，那可再難得到了。這也同時意味著，可能遠比這些寶藏還要珍貴的煙族之謎，將永遠失落。
「哦？這底下的一層好像不一樣。」
忽然小闖把表層的一個書匣拿出後，發現石櫃中間一層書匣裡，竟然圍著一尊純金打造的方函，大小尺寸幾乎與書匣無異，在一圈深色書匣中熠熠生輝，如同在眾人眼中迸出一團金黃火焰。
古傲頓時雙腿一軟，他知道，在古代無論是地宮或是墓葬中，凡是用金函封存的東西，一定稀罕尊貴至極，最典型的就是陝西法門寺地宮出土的佛骨舍利。當時在眾多稀世珍寶簇擁下的金函之中，供奉的就是絕世無二的佛陀指骨舍利。
與此同時，朝歌也感覺到了這個不算大的純金方函的重要性，從金函的尺寸上看，非常像一個大書匣，這其中即便不是族譜，也一定是煉煙氏中極為重要的東西。
不等其他人上手，古傲已經撲了上去，顫抖著雙手，像是捧著自己心臟似的把純金方函捧了出來。
慢慢打開，金函中又包裹著一層特製錦棉，再仔細揭開，便露出了一疊熟宣線裝古書，第一本的封頁上端端正正的寫著：煙氏族譜。
期待已久的神秘族譜終於出現了。
一時間眾人又沒了聲響，都直愣愣看著金函中年代久遠卻色澤尚新的線裝古譜。
這回翻閱古文族譜的任務沒由古傲完成，朝歌第一次先伸出了手。於是，一部橫跨三千年的煙氏族史，慢慢展現在眾人眼前。
煉煙氏的源頭，最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰國時期，它甚至比道教的生成時間還要早。那時候，已經出現了通過提煉藥物來使人長生不老、羽化飛昇的方士以及神仙家。
在春秋戰國時期，造「鼎」極為興盛。說到鼎，這是古代的烹飪器，也是記載功勳的禮器，傳說黃帝造九鼎，鼎就成了傳國之寶。
考古發掘的文物，如有名的司母戊大方鼎，說明在當時冶煉青銅和鑄造技術都已達到極高水準。《周禮考工記》中，就已經記載了合金成分不同而性質不同的「六齊」規則。
鼎本是煮肉湯和食品的器具，但這時人們希望在鼎中也能煉出一些別的東西。傳說秦穆公的女婿蕭史就在宮中煉丹，他曾經煉成「飛雪丹」給秦穆公的女兒擦在臉上。
由於各種金屬礦物都是由土中開採出來的，所以在五行生剋學說中就有土生金的說法。於是當時有一種設想，認為礦物在土中會隨時間而改變。
例如認為雌黃千年後化為雄黃，雄黃千年後化為黃金。硃砂二百年後變成青，再三百年後變成鉛，再二百年成為銀，最後再過二百年化成金。
能不能加速這種變化呢？
這時就產生了奪天地造化之功的思想，企圖在鼎中能做到「千年之氣，一日而足，山澤之寶，七日而成」。
於是就在鼎中放入各種藥物，封閉後進行加熱燒煉，以為可以煉出貴重的金銀來，這樣就發展到後來的「黃白金丹術」。
到了秦皇漢武時期，煉金術大發展起來，這時不僅要由低賤的金屬如銅、鐵等製造出貴重的金、銀來，還要為帝王煉出吃了能長生不老的仙丹。
他們把人與物相類比，認為黃金和玉都是不朽不壞的，所以最好能由金和玉中提出精華來給人吃，於是就有「服金者壽如金，服玉者壽如玉」的理論。
這時，煉丹家希望能煉出一種名叫「金液」的神秘物質，人吃了可以長生不老，與普通物質配合就能變成黃金。
最早熱衷於煉丹術的是西漢的淮南王劉安，他在他的宮中召致了方士千餘人修煉金丹和表演特異功能，後來又編寫了《淮南子》，還有《淮南萬畢術》等著作，但可惜《萬畢術》一書現已失傳。
看到這裡，朝歌隱約意識到地室中所儲存的大量黃金、白銀以及珍珠、美玉等寶物，很有可能就與族譜中所提及的煉丹術有所關聯。
但從保存完整的丹方看，地室最後的營建者應該是明代人，明代與先秦至少相隔上千年，在長達上千年的歲月中，煉煙氏族早已從原始的煉丹術演化成煉煙術，無論從思想還是技術手段上，都大有區別。
這些金銀古玉到底是否就是為了煉丹而用，還有待族譜的詳釋。
朝歌繼續看了下去。
雖然丹鼎神仙之術發源極早，但系統真正完備起來，還是在漢代道教成熟之後。
唐代是煉丹術的全盛時期，幾乎歷代皇帝都熱衷於煉丹，而這些皇帝們也大都死於「長生不老丹」，例如唐太宗、憲宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗等六個，中毒的皇帝還不算。這便是導致煉丹術逐漸衰落，而采氣導引的內丹術興盛的一個重要原因。
關於外丹衰落與內丹崛起的原因，各家說法不一，考諸道教歷史，在此漫長的道士煉丹服餌歷史上，早有諸多對外丹藥物毒性的明確闡述和警告。
如漢末魏初的《古詩十九首》中，也有這樣的詩句：「服食求神仙，多為藥所誤，不如飲美酒，被服紈與素。」但是此前卻從未成為人們排斥外丹藥物的有力依據。
如果外丹的衰落真是因為丹毒所致，那麼漢唐之間幾百年的道教煉丹、服丹歷史又作何解釋？而且唐宋以後直到明清時期，道教的外丹燒煉活動一直沒有消失。
不管怎樣，外丹衰落、內丹興起都是不可逆轉的史實。但也因此，由外丹派中更加務實的一個支脈逐漸形成了現在的煉煙氏。
其實最早的煉煙氏一直追求的境界仍是長生，只不過他們對長生的看法更加理性，為了盡量證實長生成仙的可行性，氏族各代祖師耗費大量精力，對古往今來神仙丹藥的各種傳說進行了考證，並分別收錄成書為《證仙錄》、《證異錄》、《證藥錄》，附在族譜之後。
朝歌等人讀到此處，古傲忍不住在純金方函中往下翻，果然發現疊在族譜下面的三本冊子。
粗略翻閱後知道，那《證仙錄》是專門記載和考證歷代名仙的真實生平與傳說；《證異錄》是對民間異象奇聞的各種調查考證；《證藥錄》則是對天下各種珍絕靈藥所做的真實筆錄。
其中內容儘是見所未見、聞所未聞的奇事，搔的眾人心癢難耐，因為以往古人對奇聞異象的看法，大多都是玄之又玄、秘而不宣，而煉煙氏的這三本證錄完全有理有據，從實際出發看待事情，真不知道裡面到底詳細記載著怎樣的震撼奇聞。
雖然心癢，但眼下最急於知道的還是族譜，古傲極不情願的原封放回三本證錄，繼續和朝歌往下看族譜。
煉煙族人在經過大量而艱鉅的詳實考證後，最終決定選擇比較切實可行的路線，那便是並非永生而是長生的長生丹。不再奢望不老金丹羽化升仙，而是追求像傳說中彭祖一樣可以活八百歲的長生丹。
然而在從唐後確定路線一直到明代間近千年的時間裡，煉煙氏族卻始終沒能如願，並且每況越下，最後幾乎淪落到鑽研各種邪丹的巫士之徒。究其原因，並非長生丹完全沒有可能，而是煉煙氏遺失了一部重要的丹經。
據族譜記載，在煉煙氏最初五代祖師中，曾經有一位叫煙九山的祖師絕頂聰慧，繼承了歷代丹方要髓融會成經，遁世隱居專心服藥煉丹，連本氏族人都避而不見，據多代族人證實，此祖師歷代累年竟活了三百餘歲，不知何因突然驟死，死後葬處不明。
雖然還未達到長生丹的最後極限，但顯然對長生丹煉製已經到了相當造詣，假使後人得經加以時日，必然能把長生命限逐漸延長，最終接近長生目的。
迷途中，煉煙氏族就這樣一直到了明代，終於連出了幾位傑出祖師，他們勵精圖治試圖振興族門，重新走回煉製長生丹的祖途。
雖力挽狂瀾大有改觀，但終因缺失了五代前重要的丹經文獻，仍然無法有大的進展。
於是這幾位祖師開始了尋找煙九山葬地的漫長旅程，因為他們大多認為，煙九山的長生心得很可能隨身葬在一起，如果找到了他的葬處，也就找到了這本重要的長生丹經。
可費盡周折後，煙九山的葬處沒尋到，卻尋到了一個相關線索，煙九山的葬地就在神易所隱藏的那上百座古墓巨葬之中。也就是說，要想找到流失的那本至聖丹經寶典，就必須先找到神易。
可說起來容易，做起來幾乎是不可能完成的任務。不說與神龍見首不見尾的神易會上一面何等之難，就算見到了又怎樣祈說呢？
如果按實說請神易告知那百墓詳情，換作是誰都認為你是在貪圖其他寶藏。
雖說盛傳神易幾達神仙之體，查事萬明，應該能明斷出煉煙氏所言真假，也就算神易答應了把煙九山的葬處詳告，可一旦接觸上神易，在當時那樣險惡的術界江湖中，即使是再強大的煉煙氏，又如何躲得過萬千術人無時無刻的追討呢？
萬般思量猶豫之下，神易已經遁世不現，無奈煉煙氏只得遍搜天下有關煉製長生丹料的所有奇珍異寶，封藏於最可能出現神易後人的廣元古鎮，期望後世族人能出一位集外丹丹經於大成者，待神易後人出世後伺機尋回煙九山祖師的葬處，利用萬世難尋的諸多寶物靈藥煉出長生丹，以償還煙氏族門上千年來各代祖師的嘔血心願。
族譜至此已近尾聲，朝歌與眾人終於知道，此地室與諸多寶藏的來歷與用途，也深為煉煙氏的千年苦旅唏噓不已。
只有梁庫呵呵傻笑個沒完：「呵呵，呵呵，太完美了！真是太完美了！」以致引來眾人紛紛側目。
古傲更是搖頭歎氣：「我看是太殘忍了！難道只有悲劇才是最完美的嗎？有些人的心真是太殘忍了！」
梁庫似乎不太理解，也側目回敬：「什麼悲劇不悲劇的、殘忍不殘忍的？我的意思是說……你們看啊，煉煙氏費了吐血的勁，不就是為了等神易後人問那個什麼煙八山、煙九山的墳地嗎？然後再指望著能出個人才煉出長生丹來。
「現在正好全解決了，我兄弟朝歌正是神易後人，和煉煙老太太處了這麼久，多少也有半個師徒情分了，這裡什麼靈丹寶藥的準備得這麼齊全，哈哈，那不是擺明就等朝歌來煉這長生丹嗎？」
眾人一聽，也不得不覺得造化的奇妙巧合了。
梁庫繼續道：「哈哈，等我兄弟朝歌煉出長生丹，我們也借借光，不求活個千年王八萬年龜，只要個三、四百歲，也逍遙快活個夠了！哈哈……」
梁庫的一時發想激起眾人的無限遐思，反正閒著也是閒著，狂想又不犯法。
小葉首先想到的是永保青春；古傲想到的是賣藥狂賺；蠍子眼更敢想，癡笑中好像覺得自己已經成了白日飛昇、身披彩光的神仙。
等稍稍恢復些理性，有人提出一個比較接近現實的想法，如果真能煉出功效奇妙的長生丹，先不奢望羽化登仙，但至少可能接近半仙之體了。這樣是不是就可以抵禦外面數萬術人的可怕攻擊呢？
再退一萬步講，就算成不了半仙之體，總歸有超級的療傷功用吧，這一旦被術人發現鬥了起來，說不定能派上大用場。
此意一出，地室內頓時掀起一股煉丹熱潮。
但當發現族譜尾頁的最後幾行字時，這股熱潮又馬上癱軟下去。
那幾行字的大意是這樣的：外丹一途太過艱險，如無超常體質，根本無法承受諸多丹石藥力，唯恐金丹未成肉身亡去。所以祖師立訓，本族欲煉長生丹者必先修習內丹，具備相當御氣護體之能，方可嘗試各種丹方之效。
這幾行字讓大家清醒的意識到，長生丹還只是煉煙氏全族的一種期望，一個尚在朦朧階段的半成品，還要依靠煉丹者的諸多親身嘗試才能有望。
況且還強調需要有深厚的內丹導引基礎，怎麼可能是一日、兩日就成的呢？如果要親口嘗試那些古怪丹方，靠！怕是幾條命也不夠往裡賠的！
所有人的希望又全落在了術力深厚的朝歌身上。