傳古奇術 第一卷 第十九章:山術
    山術,是道教五術「山、醫、卜、命、相」中的一種。世面上常聽常說的畫符行籙或是咒語法術都屬山術一個範疇。因為它的神奇和有效,對人對物的作用常常如鬼似神,所以排在五術的首位。但同樣也是最難練就的。

    隨著現代科技的興起,和人心性上的浮躁,關於山術各派的種種實修法門,早被掩埋在歷史之中,現在人對它的印象也只剩下「迷信」和「神奇」這兩個名詞了。

    在大渡河上游到現在還生存著一個以狩獵為生的嘉絨族,獵人中有一部份被稱為「吊鹿子」的,他們主要依靠在鳥獸出沒的山道上鋪設繩套機關來捕獲獵物,聽說他們還掌握有一套嚴密咒語法術的催山術。

    據說一施此法,平寂的山谷頓時會變得山搖地動,陰風陣陣,山上的獐鹿麂兔等動物都自動地鑽進吊鹿子布下的機關。

    看手法,這種少數民族的催山術,很像從道教山術中演變而來的。土守形對符籙、咒語一類的山術只是聽說並未真見。眼前這三隻老鼠顯然就像是被某種術力控制著,但從五行站位上看,又似乎與陣衍術有些相似的地方。所以土守形有點不敢確定了。

    此時土守形護立的那根蠟燭火苗一弱,三隻老鼠竟不約而同的抬起前爪,向前挪動了半寸。屋裡光線隨著速暗,朝歌驚奇看到,那三隻老鼠又開始若隱若現的模糊起來。

    土守形:「再拿一根蠟燭給我。」。

    朝歌從炕櫥中又拿出一根蠟燭遞在土守形手中。

    第二根蠟燭亮起來的時候,三隻烏睛閃亮的老鼠又清晰的呈現眼前。朝歌忽然想到,如果剛才並沒察覺三鼠運水的危局,施術的人完全可以神不知鬼不覺的在你茫然無視的眼前把想要的東西拿走。想到這,朝歌不禁向炕上看去,石函還安然無恙的放在那裡。

    土守形似乎看出了朝歌想法:「對方還沒這個把握敢闖進來,現在應該只是來探底的。」。

    五行術設局隱秘凶煞,對斗雙方稍有疏忽,就會陷入陣中。而且最忌被對手摸清路數。上次文物販子的慘敗,就是因為施局路術已被看清,一明一暗,土守形也就自然穩操勝券。

    朝歌一看土守形並未使用自己的導引陣術,就已經猜想,既然對方是上來探底的,土守形也就自然沒必要用真功了。

    忽然,本來恢復火亮的燭苗又開始弱了下來。可這次那三隻老鼠並未向前移動呀。再仔細一瞧才發現,三隻老鼠身上的毛,從頭部開始,一根根的豎立起來。朝歌從土守形皺皺起的眉毛知道,背後控局的那個人大概在催加術力了。

    朝歌也看出了凶險處,如果土守形還只是利用自然五行火力來抵抗三鼠水局的話,隨著對方術力的不斷加大,遲早是不住的。但如果運起土局對抗的話,又恐怕被人摸清低路。

    朝歌心裡一轉,多日來對陣衍術的不斷深入,已經越來越明白它的布控原理。雖說這三鼠似乎是被某種山術控制著,但目前運北方水氣而克火的奇用,卻正是五行陣衍裡的東西。朝歌忽然生出一種趣心來,他想試試利用自己悟到的東西,和這三隻老鼠鬥上一局。

    朝歌在炕櫥裡取出最後三根蠟燭和一盒火柴,一根遞給了土守形加大燭火之力,否則一但佔據南方火位的燭光熄滅,整個屋內局中將會被水氣淹沒。到時候土守形如再不催動土陣,恐怕真的就被操控在別人手中了。

    另一方面,朝歌也可藉著兩力相持的空隙,施展自己的佈局。

    所在的這座房屋坐北朝南,火性南方位是窗,西金、北水是兩面磚牆,代表木氣的東面開了一扇門。而門下稍稍凸起的一條木質門檻,就是朝歌即將佈局的關鍵。

    因為在五行生剋裡,水雖克火,但也生木,而木卻生火。如果把點著的蠟燭立在正處東方的門檻上,就會激活局中的木之一氣,從而把三鼠運統的水氣引來生木,這一生木不要緊,就像把滔天水局洩開了一個口子,更要命的是,這木一生旺,就把木檻上的蠟燭火氣也越加的生旺起來。

    這樣一個循環下來,三鼠運水的巧陣,竟反成了一個洩氣自傷局,要是背後控局人再不收手,恐怕會被吸盡命力。

    朝歌想到巧妙處,不禁微微的翹起嘴角。手拿蠟燭火柴向門走去。可剛邁出一步,就聽到了土守形的聲音:「這幾步很危險,如果感到不支,千萬不要勉強。」。

    顯然土守形也看出了朝歌的意圖,只是後一句話頗讓朝歌不解,不過來不及細想,朝歌就又向東門邁去。

    可就在邁出第二步的時候,朝歌忽然覺得眼前有點眩暈。他停住腳穩了穩神。轉頭向那三隻老鼠看了看,這一看不要緊,竟然發現三鼠中靠東門方向的那一隻不知道什麼時候竟然掉頭對準了朝歌。

    朝歌這才理解到土守形後丘句話的意思,屋內局中的一舉一動都會對脈局產生牽動,想來一定是背後控局的人,也深知這三鼠水局的缺欠處,所以對東門這一方向加力提防。

    此時掉頭對準朝歌的那隻老鼠,眼神熱脹、毛髮顫抖,顯然是被術力催動,體內翻滾難當。

    朝歌穩住神後,又抬起了腿,可剛邁出半步,就感覺到比剛才更為加倍的眩暈,而且隨著眼前黑暗的加重,心臟也像是被什麼東西大力擠壓一樣,撲通撲通的巨跳起來。

    朝歌知道,這一鼠的水氣幾乎被催到了極至。已經開始克制到了同屬火性的心臟了。如果朝歌再拚力邁出的話,不是這老鼠爆斃在地,就是自己吐血暈倒。

    就在無比艱難之時,朝歌忽然聽到土守形的細細聲:「把手指按先戌後卯再午的次序順推,然後再反推回來。順推吸氣,反推呼氣。別著急,先穩住心。」。

    朝歌隱隱覺得這是土守形在暗地教他導引化解之法,按這個次序,戌土火庫,卯生午當。再配合呼吸,把克制心臟的水氣漸漸化開。就不知這臨時抱佛腳的用功,能否派上用場。

    朝歌按照土守形所教先穩住心,然後先戌後卯再午的推起來。可不出所料,這平時需要十年苦練的導引推局,的確沒幫上臨時抱佛教的朝歌多大忙,水氣凝聚,心臟的壓力依然在飆升。

    朝歌恍恍惚惚的瞟了一眼那隻老鼠,模糊中那老鼠的雙眼幾乎要爆凸而出了。朝歌的性子就像是韌鋼,越是給壓力就越是生出反彈力。此時面臨難境的朝歌忽然生出一股逆火來。皺緊眉,向著東門方向又抬起了腿。

    朝歌已經無法注意到,與此同時三鼠中間的那隻,也慢慢凸眼顫毛的掉轉了頭,和東面那隻老鼠一同對準了正邁出一步中的朝歌。

    朝歌並不知道他這一腳落地意味著什麼,土守形的一聲喊,也來不及了。

    可出乎意料的事情再次發生了,朝歌並沒倒下去。而是驚奇發覺就在心臟被擠壓至爆的一剎那,胸中的那團水氣,竟然瞬間像是被掘開了一道口子,順著內經散成瀑布一樣的細支,漫過內臟,流過雙腿,最後在腳心洩入地面。

    朝歌不禁一陣驚喜,難道土守形教的導引化解之法起作用了?但好像記得剛剛恍惚之中並沒再推這不頂用的導引術呀。但又怎麼解釋體內發生的奇妙變化呢?  
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