浴火重生之大宋中興 第四卷 第二十一章 海納百川 有容乃大
    中國雖然是一個等級制社會,但歷朝歷代的政府並沒有象印度那樣明文劃定公民的社會等次。由政府出面用文件形式界定帝國公民社會等級則是元帝國的獨創。蒙古蠻族入主中國後,依據和蒙古人親疏關係的遠近及當亡國奴的「資歷」,把帝國臣民分為四等:第一等是蒙古人;第二等是色目人(中亞細亞人);第三等是「漢人」,即金帝國所屬的中國人;第四等是「南人」,即南宋帝國所屬的中國人。

    上述的等級劃分是粗線條的,元政府又依職業的性質,把帝國臣民更細緻地劃分為十級:一、官(政府官員)。二、吏(不能擢升為官員的政府僱員)。三、僧(佛教僧侶)。四、道(道教道士)。五、醫(醫生)。六、工(高級工程技術人員)。七、匠(低級手工技術人員)。八、娼(妓女)。九、儒(知識分子)。十、丐(乞丐)。一向在中國傳統社會最受尊敬的儒家知識分子,竟然被劃分到社會的最底層,比儒家所最卑視的娼妓都不如,僅只稍稍勝過乞丐。有時連乞丐也比不上,因為乞丐的人身安全是有保障的,知識分子則隨時有生命危險,政府一不高興就拿他們的腦袋開玩笑。這可能是後世知識分子被稱為「臭老九」的歷史淵源吧。

    正因為元朝政府對士人的鄙視,使得打著大宋旗號的福建路成了很多士人投奔的對象,雖然對許漢青在福建路實行的各項方針政策不認同、不理解,甚至是激烈的反對,但也有相當一部分人選擇了進入政務學堂學習,畢業後陸續進入泉州政府當幕僚或是從裡正、村長幹起,一來泉州政府給官員的俸祿是相當優厚的,這也是許漢青高薪養廉的主張,二來以後可能會有個出仕高昇的機會。

    光復軍佔領全福建後,各個地方的職缺一下子多了起來,那些品質沒有問題,表現好、對新政的政府幕僚和基層幹部紛紛被提拔,奔赴各縣、府、州任職。那些躲在家裡不肯出來儒士和成天只知道給新政挑毛病、不肯與政府合作的士人,突然發現自己錯過了一次絕好的出頭機會。

    巨大的反差和示範效應,使得更多的士人開始反思,開始轉變。報紙上批評新政的少了,酒樓茶肆裡說怪話、發牢騷的少了,報考政務學堂的人數大大增加了。

    按後世的說法,現在光復軍從垃圾股變為了潛力股,還正在向藍籌股邁進。誰不想握在手裡,等待著它的升值,來享受它所帶來的高額利潤。

    只要光復軍能繼續保持強勢,繼續攻城掠地,自己便有出仕陞遷的機會,而且泉州政府的地方官員都是任期制,保不準下一期便是自己接任了呢!

    這些人中,不乏真心贊同新政,想為國出力者。但投機者也佔了不小的比例。為此,許漢青和陳覆文早有考慮,立刻將監察司從敵情司分離出來,負責監察大小官員的不法行為,並且監察司直接對許漢青和陳覆文負責。又制定了官員定期財產申報制度,百姓舉報有獎制度,輿論監督制度,民意年度考核制度。就像許漢青和陳覆文所說的:我要的只是結果,只要你不違法亂紀,只要你能造福百姓,我才不管你是出於什麼目的,其心可誅這句話在福建不適用。

    這是太平盛世才有的風景啊,初來時,鄧光薦不敢相信自己的眼睛。連續觀察數日後,他才肯定自己看到的不是假象。眼前一切都是真的,街道上,車水馬龍,人流熙攘。市集中,貨物琳琅滿目,應有盡有。學堂內,每日書聲琅琅。

    海納百川,有容乃大。鄧光薦抬頭看著夫子廟裡圖書館的匾額。

    「這是許大人所說,陳大人親筆所題。」陪同的泉州官員自豪地介紹道。

    「裡面陳列的都是一些什麼書籍?」有朝廷官員問道。

    「有儒學經典、先秦典籍,還有一些文史孤本的摹本,還有海外等國的百科典籍和諸般雜學書籍。」泉州官員如實介紹道。

    「豈有此理,儒學乃華夏傳承的根本,其他雜學雖然有一時之用,怎能與儒學同列。此乃孔聖人的宗廟,又怎能將奇技淫巧之書陳列其中。」朝廷官員岔然變色道。

    「子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」陪同的官員也不悅地回答道:「孔聖人也並不反對多學多問,許大人再三說過,要學以致用。難道這位大人認為不妥嗎?」

    「子夏曰:雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子不為也。」另一位朝廷官員接著辯論道。這句話的意思是:雖然都是些小的技藝,也一定有可取的地方,但用它來達到遠大目標就行不通了。

    「呵呵,」泉州陪同的官員想出言反擊,又怕言辭激烈,與陳覆文所要求的相反,冷笑了兩聲,「各位大人初來乍到,還不瞭解我們福建的方針政策,我在這裡給各位介紹一下,那就是科技興國,以法治國,精兵強國,工商富國。要是有什麼異議,等許大人、陳大人回到泉州,各位向他們請教好了。」

    「大家都不要吵了,一切事情等陳大人、許大人回來再議論不遲。」鄧光薦煩躁地擺了擺手。

    在鄧光薦眼裡,君為臣綱,無論何時何地,上下尊卑要分得清清楚楚。為此他不辭辛苦地親自跑到福建來,本來是奉了丞相陸秀夫的命令,希望憑借自己的儒學經典和心中的大義來感化許漢青等人,把他們從岔路上拉回來,至少也要爭取到本性純良同是儒學大家的陳覆文。

    現在他卻感到深深的無力,泉州方面的官員言必提許大人、陳大人,彷彿他們說過的話都成了不可辯駁的金科玉律。由此可見,許漢青和陳覆文在人們心中的地位,而且泉州的繁華,百姓的安居樂業,讓他的辯駁都成了空中樓閣,朝廷現在的弱勢地位,讓他的理論都似乎沒有了站得住腳的基礎。

    他也沒想到,許、陳的改革如此大膽、如此深入,並且每天都在向新的目標邁進。不但是軍制、吏治,還有百姓的變化。很多市井草民見了官員,不再是畏縮、躲避,目光中帶著從未有過的自尊與自信。

    現在唯有希望許、陳二人還有忠君愛國之心,心中還有綱常君父,不會變成一代梟雄了。

    與此同時,泉州街頭還走著兩個人,便是曾在福州的那個道人和刀疤臉漢子。

    「這泉州如此繁華,百姓也安居樂業,在戰亂之中,真有世外桃源的感覺啊!」道人由衷地感歎道。

    「是啊!走了這麼多地方,難得還有如此繁華寧靜的所在。」刀疤臉漢子擺弄著一把剛買的倭刀回答道。

    「既然這樣,咱們暫時便不走了,我倒想看看許漢青和陳覆文如何對付朝廷來的大佬們。」道人笑著說道。

    「先生說怎麼辦就怎麼辦,我無所謂。」刀疤臉漢子滿不在乎地答道。

    「那好,咱們便去夫子廟吧,聽說那有個什麼圖書館,收羅了不少天下奇書。」道人提議道。

    「看書嗎?」刀疤臉漢子為難地問道。

    「算了,你對此恐怕是不感興趣。」道人笑著擺了擺手,「我自己去便行了,你隨便走走,晚上在客棧會合。」

    「好的,我去茶樓,聽說新來了個戲班,唱得不錯。」刀疤臉漢子眉開眼笑地應道。

    「去吧,去吧。」道人又叮囑道:「凡事要小心些,這泉州規矩多,可不能惹禍啊!」

    「曉得了,您就放心吧!」刀疤臉漢子邊說邊走,一會兒便不見了蹤影。  
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