許夫人是南宋末年抗元的民族英雄，她的光輝事跡在泉漳潮一帶廣為傳頌，幾百年來從志書、詩歌、戲劇、小說到民間口碑，更是廣泛地傳頌著。
許夫人自幼著男裝，平時喜擊劍弄鐵丸，有穿柳貫風之術，且學得少林輕功。有一次與許漢青結伴到山中打獵，偶得一雌雄雙寶劍，精瑩皎潔，鋒利無比。據說是周時所鑄，歷時二千年許。許夫人每逢月明之夜，便於庭院中練習，左右盤旋，上下飛舞。倘若觀者以豆撒之，以水撒之，不能近身，可見功夫之純熟。
許夫人的家鄉原籍是福建莆陽，她姓陳，乳名碧娘，父親是陳文龍。《宋史-陳文龍傳》載：陳文龍「能文章，負氣節。初名子龍，鹹淳五年廷對第一，度宗易其名文龍。」「累遷文龍至參知政事。」後來陳文龍對右丞相陳宜中的所做所為不順眼，上疏乞歸養。「益王(趙)稱制於福州，復以文龍參知政事。」後又被命為興化軍知軍。當元軍壓境時，死守孤城，寧死不屈，因寡不敵眾，陳文龍和母親陳老夫人被擄至元營，陳文龍在解往臨安途中絕食而死；其母被拘禁在福州尼姑庵中生病拒絕服藥，也飽經折磨而死。陳碧娘的丈夫姓許名漢青，福建晉江東石人，是唐德宗壬午科進士擢遷兵部尚書郎許稷的裔孫，中進士後授為文信郎。陳碧娘為什麼被稱為許夫人呢?據《南詔許氏家譜》稱：因為許漢青這一族，自許稷以下，到北宋、南宋歷代先祖和叔伯，直至許漢青這一代，「有十科十中進士」。宋代官制規定，凡在朝執政官員的妻子都封『夫人『，因之，許漢青「家中的大小命婦，人皆尊稱為『夫人『。」他的妻子陳碧娘，遠近內外的人都稱她為許夫人，而不知道她的名字。
許夫人為什麼會走上抗元的道路?同時又成為畬族義軍的首領?這除了她的民族氣節外，當然與她的父親陳文龍及她的祖母為元軍所害有關，也同她的丈夫許漢青為叛宋降元的蒲壽庚所殺有密切的關係。當許夫人得知父親和祖母的噩耗時，她悲痛萬分，誓報不共戴天之仇，與丈夫許漢青一起組織族兵抗元。據《泉郡許氏族譜探疑》所載：「漢青公與夫人陳氏碧娘(莆田狀元陳文龍之女，文武雙全)，組織許氏族兵屯於安海可慕迎接幼主，並派要員保幼主經許西坑、下厝許、清透搖船埔至十一都南嶽廟。」又據《南詔許氏家譜》載：「南宋幼主趙與趙被元兵追至泉州，時竊據泉城的原南宋福建尚書右丞蒲壽庚卻已降元，他閉城不納。」趙和趙分路逃亡。「趙逃至晉江下輦，由從泉城逃出來的南宋宗子和子臣護駕至可慕村駐蹕。許漢青夫婦聞訊，亦集結族兵和其他義兵趕來勤王，與追趕的元兵在社壇(後世稱此地為『射彈『)死戰七晝夜，力保趙退至許西坑與下厝村的交界處，還三渡晉江到搭頭南嶽找張世傑，但由於錯過時間，張世傑已保端宗先走南安。」那時，蒲壽庚率兵進剿可慕村，許漢青當機立斷派人護衛趙向西逃走，他「自己和夫人負責殿後，組織族親和其他義兵於可慕村與蒲壽庚決戰，雙方經過激戰多時，後許漢青殉難，族人也遭殺戮。」
可慕村慘案後，許夫人面對父親、祖母及丈夫等遇害，國仇家恨，激起她抗元到底的決心。她不為蒲壽庚的淫威所嚇倒，擦乾眼淚，重整旗鼓，以東石一帶的漢、畬人民為基本力量，再多處招募義兵。《南詔許氏家譜》稱：「許夫人通過畬族人民的血緣關係，四出派員到漳浦、龍溪、雲霄、詔安以至汀州、贛南一帶聯絡。」並親自會晤畬家峒酋長藍太君，商定聯合抗元，終於建立了從閩西到漳南計二十四峒的義軍據點。《世祖本紀》稱，許夫人領導的畬漢義軍「勢力遍及漳、汀、潮一帶，號十萬眾，連營數百里。」
張世傑擁幼主在廣東惠州稍事安頓後，取水路回師，於景炎二年(1277)六月乙巳「將淮軍討蒲壽庚於泉州。」《南詔許氏家譜》稱：「許夫人與其陳家族侄陳大舉(一名陳吊眼)亦率所部往會，在圍攻泉城的九十天中兒經反覆，有失敗，亦有轉機，但城終不能破。至元將唆都率精兵二千多名援蒲，致義軍腹背受敵，才放棄攻城。」
張世傑從泉州撤退後，「乃解兵還帝所泊之淺灣。」許夫人則撤至南詔，招兵買馬練兵，然後繼續進兵勤王。《南詔許氏家譜》稱，「許夫人亦率義軍前去會合勤王，中間又曾在百丈埔與元軍大戰一仗，大大挫滅了元軍威風，使幼主在崖山立下足來。」據《饒平縣志》載：許夫人「統步兵於沿海扈駕，會陳吊眼之師出自黃岡，與元兵戰於百丈埔陣亡，土人義而祀之。」百丈埔在今饒平縣錢東鎮外浮山，有許娘娘廟。
由於許漢青和許夫人英勇抗元，泉、漳一帶許族也慘遭元軍殺戮，血跡斑斑。據《南詔許氏家譜》載：許夫人和陳吊眼兵敗後，「元兵實行剿鄉滅族策略，不僅火燒晉江許漢青、許夫人的家鄉許宅巷、陳厝坑，迫使二鄉的許、陳、曾三姓族人四處奔逃。南詔許姓氏族因事牽抗元，亦慘遭清剿殺戮，幾於滅族，僅剩齔孑遺孤耐京公一人，伏匿於白井埔。」後來，許耐京潛回南詔，光復舊業，繁衍子孫，為南詔許氏一世祖。
許夫人英勇抗元的光輝事跡可歌可泣，光昭日月。她轉戰泉、漳、潮，在這片熱土上為華夏抵禦外敵侵略，拋頭顱，灑熱血，在強敵面前，英勇戰鬥，堅貞不屈，壯烈犧牲。百丈埔的許娘娘廟與福建東石許夫人宮遙遙相對，華夏人民永遠懷念她。
許夫人的愛國精神和民族氣節是華夏人民永遠的楷模。