新德里是座古城，傳統的天竺建造風格，因為佛教的崛起，新德里城內又多出很多佛堂，出於對城市的規劃，以及為了配合首都的形象，老孔雀在今年對城市進行了升級改造。
在原本城市的基礎上加了個新城，而以前的老城沒有被拆除，而是以內城的形式保留了下來，至於外城那修的是個漂亮，高大，結實。
其實不修漂亮了也沒辦法，誰都知道為什麼孔雀王要花這麼多心血來侍弄這個新城牆，其實老孔雀也無奈。仇人多了，怎麼能不加強防衛。萬一被人來個突然襲擊，那些低矮的老城牆能抵擋嗎？
這個答案沒有人願意回答，因為如果真有敵人兵臨城下，那時候誰也說不清楚應該依仗城牆，還是依仗其他的什麼。畢竟開始是唐的商人褻瀆了佛像，而後孔雀王才兵出西藏。至於兵出西藏後的所作所為，完全是筆糊塗賬，這些恐怕當事人對峙都說不清楚。
因為財富不能衡量生命，生命也不等於財富。
當城外的戰鬥開始後，這些天竺居民就開始等待，等待一個結果，一個是否依靠城牆的結果。現在結果快出了，老孔雀以及全部新德里人民都在等待，等待這個他們很想知道的結果。
新德里內有條名叫：河菩提薩埵，如果用漢語直譯，就是覺有情。當然我們可以簡稱菩薩河。至於這條河為什麼會有這麼個奇怪的名字，還有一個壽命不滿百年的傳說。
相傳在釋加摩尼沒有成佛前，一次無意間在這裡遇到了一個有慧根的孩子，釋加摩尼將其收為座下弟子。後來這個孩子功德圓滿，成為後世有名的文殊菩薩。那條河被人稱為「菩薩河。」
至於大成的文殊菩薩，現在抖了起來。身紫金色，形如童子，五髻冠其項，左手持青蓮華，右手執寶劍，常騎獅子出入，既青年，又威猛，卻是無量諸佛母，一切菩薩師。因其出生時，家族中出現十種瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩薩，古佛再來，了了見佛性，因名妙德。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言：「妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。」
文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵，右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧。
所以這條菩薩河裡的水，被新德里城內的居民拿來飲用。喝了這河水還能讓人聰明。
菩薩河裡的水，冒起了泡泡，從城外通過河流混進來的基因士兵終於浮了出來。
後院起火，這個時候老孔雀看到從菩薩河上爬出來的唐軍就知道了，這下樂子大了。
老孔雀一直都是一個注意鍛煉與保養的君主，現在老孔雀就發揚了奧林匹斯精神，雖然現在老孔雀可能還不明白奧林匹斯是什麼，但是他已經用行動表現出對奧林匹斯的領悟。用超過馬匹的速度，用百米衝刺的激情衝進了內城。而後消耗大規模的肺活量喊：「關門。」就這樣老孔雀把一眾大臣晾在了外面，自己在城門後面喘粗氣。
新德里新城的大門早就關閉，至於守城的士兵不是精銳。因為好鋼都用在刀刃上，只有那些精銳中的精銳則用來守後宮。在皇帝隱私神聖不可侵犯的時代，這些精銳用來看守後宮是最佳的選擇，至於那些出去打仗的已經早就準備好撫恤，用來安撫那些士兵的家人。就差沒說：沖把！殺把！你們死了你們的家人我照顧。
其實這些政策說明了老孔雀是個英明的君主，至少現在已經把這些士兵的後事都考慮到，就差沒提前把棺材給他們預備上了。
至於這些被拋棄的士兵表現出足夠的威武，他們按照各自的陣營接成方陣向三萬基因士兵衝去。總指揮岳飛開始佩服這些天竺士兵的骨氣，命令上岸的士兵結陣。至於隨行的大將，呂布早就躍躍欲試。
城外的人沒有理會城內的喧囂，至於收到信號的昌平，早早的把一萬士兵安插過去，在天竺兵的外圍形成一個緩衝隔離帶，當然這一萬人不是純粹的近戰士兵，其中有八千的弓箭兵。至少這八千人能在一呼吸間射出兩輪箭。
趙雲與那兩個天竺僧兵之間的弓箭對話仍在繼續，其實按照趙雲的實力捏把死兩人是很容易的事情。但是昌平給趙雲的信號是拖延時間，雖然不知道昌平的真正目的。作為下級對上級的慣性，趙雲在命令鑲入絕對服從的信息下，趙雲和這兩個天竺兵過起了家家。
在新德里新城內，舊城之間已經變成了鬼蜮。捍衛最後的尊嚴，天竺兵開始了亡命的衝鋒，明知道是死，但是在高額的福利面前，這些士兵已經忘記了對死亡的恐懼，為了捍衛那點土地付出滾燙的血液。
老孔雀在內城安全的地方為這些士兵喝彩，戰爭是訓練的濃縮，而士氣是精神教育的濃縮。作為最鼓舞士氣的最高手段，御駕親征是最有效的手段，而且老孔雀已經這樣做了兩次，成功一次失敗一次。現在是第三次，無疑是很成功的，因為現在的天竺兵已經淡漠的生死。
呂布的類狼赤兔發出了嚎叫，受了這麼多窩囊氣。特別是剛剛從地下河穿過的時候，那裡的溫度讓類狼赤兔很不習慣，現在有機會呼吸上面的空氣，就被這些不識事務的天竺兵打攪，真是無法忍受。類狼赤兔四蹄發力，帶著興奮的呂布向天竺兵衝去。
屠殺開始了，希望在殺戮中破滅，希望在鮮血中又會滋生新的希望，不管如何除了讓公墓與棺材鋪生意好外，最忙的就戶籍管理部門，其他的沒有多出來點什麼，操控一切的都是慾望，種族的還有人心的。一切都在這裡開始，也在這裡終結。宿命的齒輪轉動了。