淺嘗《權臣》，再立不朽篇章，解讀沙漠身後不為人知的秘密，敘說網絡文學的發展，在道德與人性的衝突下，開創獨特的姨娘風姿，讓我們一同走過，飄過…………
拜讀《權臣》已經有幾個月了，之前是，前六卷都是一氣呵成讀完，對故事人物情節也有個大概瞭解，那時就想說點啥，但一直沒時間，跟著更新一個多月，前面的情節也差不多忘記了，而印象比較深刻的人物還是艷雪姬、秀公主和碧姨娘。
就以此斗膽為《權臣》引申一番言論。
艷雪姬是韓漠在世為人的第一個女人，單憑這一點，已足夠吞噬大半《權臣》書迷的魂魄，讓人愛戀不已。她性感尤物，風情萬種，不畏世道法則，有一番出淤泥而不染的魅惑，潔身自好幾十載，卻甘願為關愛自己的韓漠獻上落紅。她武功出凡入勝，不亞於十方名將之人物，卻不羞與韓漠研究一番《春gong秘術二十四式》，這等風情，或許為古人所不齒，卻迎合千年之後的萬千寂寞讀者。
說及艷雪姬的一番作為，合情亦不合理。她已過花信之年，這對於碧玉年華了fang事破gua之年降福澤的古代女子來說，已經過了恩愛纏綿的年紀，用現代的稱謂稱之剩女亦不為過，當然以她賽西施勝貂蟬的風姿，天下無一君敢爾。然一番言論乃世俗看法，女子心思慎密，毫無章理，誰能道盡她的無奈與孤寂？背負國恨家仇，歷盡萬千苦難，習得一身不世武功，只為一雪棄母之仇。然而屹身於有實無名的父親面前，她真的下得了手嗎？而母親在天之靈真的認可她的舉動嗎？天下間的母親誰不希望兒女一生幸福無憂？她不敢奢求自己能夠得到親情友情愛情，就連武功超凡脫俗的白夜郎也畏懼她躲避她，更何況他人？
而韓漠的出現徹底打開了她的心扉，或許在宜春郡賀家春園的廂房內她還保留一絲矜持，但觀韓漠肯捨棄性命情願為她吸毒療傷之後，她已經徹底淪陷。這或許是她有生以來第一次感受到人情冷暖，她的心海泛出的漣漪，被她掩飾得讓韓漠不敢用強，卻用貞操兌換了這一份幸福。人生難得一回笑，如狼似虎年紀的她迫切的想要得到小男孩的關懷，從fang事中處處主動的她可以看出，她是多麼的想要握緊這一份難得的情懷，或許前半生她從未得到過這樣的溫暖，以致她的喪失了女子的矜持。
從艷雪姬身上我看到《極品家丁》中安碧如安姐姐的風姿，這一類看似淪落紅塵實則超凡脫俗的女子，最是惹人憐惜，如果沙漠有禹巖的筆力，她無疑是本書最大的亮點。
對人物在心理的刻畫上，縱觀整個故事，唯艷雪姬為之最，就連喪夫之痛的秀公主亦不敢比之，吾等均為二十一世紀的現代人，在閃婚，婚姻等於洋房跑車的年代，愛情這東西究竟有幾分可信度，已不足為動人篇章，其中的水分足夠讓八零九零後的我們心生失望，而唯有親情這千古不變的情懷，深深地烙印在兩千年儒家熏陶的中華兒女，這便是憐惜艷雪姬的主因，而對秀公主，我們只有深深的同情。
秀公主這個人物不同與艷雪姬之處在於她的機智，她心底同樣埋藏著深深的無奈與寂寞。可她乃皇家中人，仇恨與親情相衝突之下，只好被迫的妥協，像一副傀儡一樣，行將就木的為她的兄長拉攏凝聚力量。在蘇氏一族與太子的叛變時，韓漠一番動情動理的遊說後，她為保得皇家的生存，出動東花廳配合西花廳拯救世家中人可以看出，儘管喪夫之仇與親情相衝突，她還是毫不猶豫地選擇保皇，也儘管換來兄長的不理解，她依舊忍受著，或許對於她來說，之所以活著，只是因為把握這份難得的親情，包括對小公主的愛。
韓漠與秀公主最後一層膜沒有捅破，一則為世家與帝王族的關係阻隔，而更多的還是她不確定韓漠的個性，這裡的個性區別於她前夫古朝星的影子，只有那個影子徹底的抹去，她才會毫無顧忌的付出一切，什麼保皇，在女人爭奪終身幸福面前，都會變得不堪一擊，相信不久之後會迎來二人水深火熱的碰撞。
換做現代職場類小說，秀公主應該歸屬於女強人一類，儘管她沒有一般女強人的冷若冰霜，卻足夠喚起廣大讀者征服高貴女人的野心和衝動，夾帶一絲絲的xing欲。綜合一切的描寫，讀者們往不了她是理所當然的。
接下來就是最具爭議的碧姨娘了。
對於這個人物，一開始我想說很多很多，但真正要說的時候，卻一句話也說不出口，因為一開口，就得揮刀於世俗倫理道德，無論如何自圓其說，都免不了口水噴墨。倫理常綱，在三綱五常統治下的中華大地上蔓延了兩千年，其固有的標準已經深刻的打印在每一個人的內心深處。
儘管AV網站戀mu情結類的點擊一直居高不下，但這一切都只限於網絡上，而現實生活中少有人表現出戀mu的嗜好。這一切固然深受島國動作片的影響，但不可否認，中華大地上自從陳獨秀在老北京大學一番震耳發聵的演講，德先生與賽先生出現在《新青年》報伊始，純正傳統的中國文化已漸漸被馬列主義代替（此時為馬克思主義，後引進列寧主義），而再經過十年文化革命，泱泱華夏已經迷失了方向，找不到最本質的文化精髓，看不到指引社會進步的風向標，於是才有特色社會主義之稱。
網絡寫手和廣大作者大多出於文化革命之後，可有多少人記得三綱五常是什麼？四書五經為何著？李耳孔丘為何聖人？更別提歷史名著。在紛紛繁雜的年代裡，我們始終找不到一個內在的、能夠駐紮腦海生根發芽的思想苗子，以至於東瀛小國小小的AV動作片也撼動我們內心深處的嚮往，從而戀mu情結、戀tong癖……
哦，我的天，這是個骯髒的社會，在這樣的社會裡，衍生出戀.母情結的東西來，合乎情理得很。
這樣的畸形思想滲透到網絡小說中，不足為怪，沙漠不是第一個描寫此情結的作者，更何況韓漠的戀.母從實際來看並不屬於戀mu的範疇，只是刻畫出姨娘這一名分而從思想上迎合了這一情結而已。
如老生常談般，有就有，沒有就沒有。
而從書評區看到碧姨娘這個人物的解說來看，可謂沸沸揚揚，從贊成和反對的聲音不難看出，大致上讀者對該人物持有兩種態度。
恰是這兩種聲音，反映出這個年代的人們接受中國傳統文化的程度，試想，《權臣》出現在儒家思想統治的封建文化裡，會有這樣的聲音嗎？
說道文化上來固然遠了些，不過個人認為不無道理，文化支撐著整個社會的進步，方面方面的發展離不開文化這一廣泛的話題。
其實我也自問，究竟自己希不希望韓漠得到碧姨娘，可一番斟酌，最後都沒有結果。
但讀者們要知道的是，這裡的『得到』是個什麼意思。難道得到一個人必須得到她（他）的身體嗎？我認為不盡然吧？
現代生活中，愛情是情意與肉ti的結合，但很多時候我們並未得到對方的身體，只要那份愛還在，我們依舊稱為愛情。可一夜情就詮釋了只有肉體的結合併不能稱為愛情。
可古代生活中也依舊如此嗎？一夫多妻的社會裡，除了妻子，男子與大多的陪房妾女只有肉體的關係，何談愛情呢？可這些妾女在世人面前依舊不敢出軌，因為他們已經無奈的認可了自己的身份，不管有多無奈，她們也少有出軌（玉蒲團裡面的除外）。
綜上所訴，古代的女子認為應該獻身給摯愛才持有認可（很難說得通是不是？）。
沙漠花費在碧姨娘這個人物的筆墨不算少，也漸漸挑明了兩人關係，我想在這個人物的處理上，沙漠是矛盾的，或者說已經羅列出幾個處理方案，只等待廣大讀者的呼喊聲以作更改了。
不過如何處理，都避免不了碧姨娘內心的糾結，在蘇家劫持時她跳城而下不難看出她極力維護韓漠的前途，這也正是韓漠要面臨的問題。
建議作者在投票調查那裡設立碧姨娘這個角色，看看票高與不高，嘎嘎！！！
再說豬腳韓漠，前面已經說過在人物心理的描寫上面，艷雪姬為之最，韓漠也不如。
寥寥查不到三百萬字下來，我始終對韓漠的性格找不到一個定位，而更鬱悶的是從他身上我找不到作為一個現代人的影子，循規蹈矩地迎合古代的文化層面。
我所提出的只是個人對韓漠這個豬腳的看法，並不帶有攻擊作者的意思，諸位砸板磚時輕一些……
我想提的是，既然是穿越小說，要麼穿未來，要麼穿以前，要麼單穿要麼對穿，可不管怎麼穿，必然只有一個結果，那就是現代思想於古代（未來）思想的衝擊。而兩種思想的結合之後，豬腳生活在古代，無論他有多麼高明的見識，都必須臣服在這個社會裡，有句話說得好，生活就像強jian，既然不能反抗，就只有享受吧。
可作為一本穿越題材小說，再怎麼去迎合這個社會，多少因為現代的思想影響著而有這樣那樣的不適應，這個時候就需要豬腳在現代社會裡學到和認識的東西去改變當前的環境，雖然造飛機、坦克等離譜了些，但多少能夠依托現代的基本知識而改變古代的基本東西，要麼變革，要麼提高商業農業人口的地位等等，不管如何的困難，但總能讓讀者在這些地方看到豬腳身為現代人的影子。
反正差不到三百萬字下來，我已經不記得豬腳是穿越的了。
這麼說或許苛刻了一些，可能下面跟著的書評會有很多讀者作一番深刻而有見解的解釋，但不足夠否認韓漠已經漸漸變成古代人的事實。
你可能會說，韓漠生在韓家，生在世家把持朝政的燕國，他所踏出的每一步都必須符合韓家的利益，或者說妥協與當下社會的發展。但在一些小事上表現出現代人的特點，也能夠增加讀者的代入感，畢竟我們都是以現代人的思想跟著韓漠走進權臣的世界的，而不像武俠小說裡面完完全全的古代人。
古代的梟雄人物，或者說有野心的人物，往往能六親不認，而韓漠為自己，為家人，為心中的一份堅持，步步為營是不爭的事實，很多穿越題材的主人公都有這樣的思想，這也是一本書最基本的思想，我想就算不是穿越題材而是完完全全的古代人作為主角，大多的作者都會握緊這一底線的吧？所以我說韓漠已經漸漸變成了實打實的古代人。或許從前幾卷有些影子，但後面的章節著實難尋蹤跡。
我不是要拿《權臣》跟某某作品相提並論，作為一本成功的作品，固然有自己的獨到之處。
但作為《權臣》的書迷，一味的讚美言辭不能夠回報作者為我們締造的一個世界。
良藥苦口利於病忠言逆耳利於行，或許我說的苛刻了些，也只不過希望權臣能有質的飛躍。
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在群裡跟沙漠討論了幾番，我能挑剔了些，但看書的時候我以讀者的身份和思維閱讀，但跟沙漠討論的時候我是以作者的身份進行交流學習的，沙漠可能認為我只看到了本書的不足，看不到他為權臣付出的滿滿心血，這麼說我可就喊冤了。
一再的強調，我是抱著學習的目的來的，但就作為我學習的作品，我可能認為差嗎？或者我的眼光如此低俗？
網絡小說，不管是都市類、仙俠類、玄幻類等，都離不開要構造一個世界。
而都市類題材的世界裡，大多是作者熟悉的世界，因為作者和讀者都生活在這個世界裡，從小就接受了這個現代世界帶來方方面面的影響，所以都市類題材的世界其實難度稍次。
而仙俠和玄幻題材的，不外乎練功升級，裡面構架的世界和語言的風格等可以是古代可以是現代，沒有明顯的界限，所以作者好駕馭一些。
再說歷史題材的。
我認為這類最不好寫，因為作者開書之前，要對整個歷史有一定深度的瞭解，對故事發生的年代的政治、經濟、文化必須有更深層次的解說，才能在此基礎上構造出一個新的世界來。而歷史繁雜無比，更何況一兩千年的社會，保留的文獻記載有限，而且還是生澀難懂的文言文，要真的去瞭解這個歷史，真的難上加難。
網絡文學發展已近十載，前有《天行健宋》、《宋時明月》、《名門》、《崑崙》、《極品家丁》、《回到明朝當王爺》等珠玉在前，想要追趕可謂難如登天。
可能沙漠不敢確定自己能夠駕馭正史的世界，所以才構造出魏晉歷史分三四百年的世界，畢竟齊國一統之後的世界為何物，也只有作者一人知道，也因此更加好把握整體的框架。
再說語言的風格上，讀書的歷史題材都是嚴謹的文風，少有小白文，偶爾的小白也只為主角的自娛自樂，這就要求作者紮實的語言組合能力，像詞不達意，一詞頻頻出現，明明是穿越，還出現『幾米』、『幾個小時』『走鋼絲』等類似電視電影穿幫的搞笑詞語。
在語言組織能力上，沙漠的功底可謂可圈可點，雖然離月關這類大神有一小段距離，但並不能阻擋沙漠成神的腳步，相信經過《江山》、《權臣》之後的巨作，絕對能夠在網絡文學一途享有立足之地，當然這離不開萬千讀者的跟隨，小弟斗膽，懇請喜歡沙漠風格的朋友能夠陪伴一路走下去。
說道風格，其實沙漠的作品還不敢自稱有什麼風格，風格是寫手肯下一番苦工形成獨特一面之後才有風格，縱觀鳳毛麟角的網絡小說大神們，也沒有幾個人敢說自己的已經形成一派風格，而像柳下揮開創都市新流派的作者，實在難尋足跡，在這裡就不做見解了。
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在群裡討論一下，有讀者說《權臣》在人物的刻畫上不夠深刻，持有細節方面的描寫勝過故事整體故事的構架，不是我不認同，而是太片面了些。
所謂整體的構架說的並不單純是故事大綱。
以《權臣》為例。
題材：穿越歷史
時間：晉統三國，分南北朝，齊統天下，綿延二百載，天下紛亂，四國崛起，傳至今，已立百載而不得一統。歷史分叉三百餘年，正值正史的唐朝中後期。
唐朝繁榮是不爭的事實，而歷史分叉之後齊統天下，迎合了分久必合合久必分的天下大勢，但執政者的無能以致四國崛起，不難看出社會經濟並沒有復甦多少，如果沙漠沒有說明齊統一了天下，那說明他對歷史發展的趨勢沒有足夠的認識，而從文中羅列出齊國一統，再分四國，不難看出沙漠在對歷史的學習中有足夠的認知。
眾所周知，秦能一統七國，除開秦始皇的客觀原因，還有人類社會的發展趨勢所推進這一主觀原因，而楚漢紛爭之後漢高祖開疆擴土，黃老學說為主流，後有董仲舒的儒家思想的正統，也離不開人類文明發展趨勢這一歷史主觀原因，而唐朝毅然，《權臣》中的齊國一統也如此，假設《權臣》世界真的存在，就算沒有韓漠的穿越，四國之後肯定又是一統，這是不爭的事實，所以本書中天下大勢的結局如何，相信沙漠心中已經有了譜，不一定立馬統一，但統一的趨勢已經明顯。
再說四國常年混戰，百姓民不聊生，相應的人口增加的幅度應該不大，所以四國中各國的兵力該設置多少？這個年代的士兵武器隨著人類文明的進步而進階到什麼地步？軍方的高層人物，沙漠設定了十方名將之五，其下的有驃騎將、車騎將、武衛將、鎮軍將、雲麾使、征軍使以及慰軍使等職，看似軍職臃腫了些，其實不然，讀過《三國誌》的朋友應該對此有些瞭解。
各國所在的中華大地的位置，各郡在各國的什麼位置，都有著什麼樣的地理優勢？依據這個版圖才能設定合理的紛爭情節，依托這些版圖，沙漠已經運用在很多的戰爭，而且描寫地理位置的筆墨也很多，像魏國民風尚武，慶燕文風鼎盛，風國外族鼎力等，這就是整體構架的一本分，沒有這些框架，在詳細的人物描寫都是扯淡，不合乎情理的劇情只有TJ。
在政治上，作為本書的重點，沙漠筆下的韓漠主要的戲份是朝堂爭鬥，所以一系列官職的設定也尤為重要，六部尚書以及尚書侍郎沿用傳統封建王朝的官職，增加的有大理侍卿等官職，每個官職的職能範圍，作者必須是清楚的，這也是框架之一，當然遠不止這些。
武功體繫上，上次討論時沙漠說因為方方面面的原因造成了該體系不是很完善，究竟哪裡沒有完善，我也參不透，因為前面的情節都忘記得差不多了。不過作為巔峰人物的十方名將的設立，還是可圈可點的，而為了避免一路通殺的毛病，韓漠所習的步法和棍法都不完善，這是目前網絡小說發展的主要趨勢。
有人的地方就有江湖，白夜郎艷雪姬這類江湖頂尖人物摻雜其中，使得總體結構更加的豐盈，還有另外五個十方名將，都是江湖中人，相信這些人物的出場，會問權臣添上一層濃濃的神秘感。
以前在逐浪，我的編ji就曾經告訴我，構造一個故事，先別提什麼挖坑收票，埋坑求打賞，對於一個寫手來說，最基本的能力就是能夠把故事鋪展開來，在此基礎上才能提伏筆，路都走不穩就想跑腿，這不是找屎是什麼。
而經過《江山》之後的沙漠，已經對網絡小說有足夠的認識，能夠熟練運用伏筆，這也為《權臣》帶來了廣大的效益。比如說朱小言的身世，慶國皇后與韓漠關係會如何發展，花夫人的情婦，關少河家族在慶國有著怎樣恐怖的財力，韓漠打劫的那批東海稅銀會如何處理，鬼谷莊淵會給韓漠帶來怎樣的錦囊妙計，韓族二當家真的不理家務嗎，柳如夢和大祭司是怎麼回事，怎樣事關韓族的生死存亡，失憶後的紅袖什麼時候能夠憶起來，李固和西花廳能夠成為韓漠的得力助手嗎，與韓漠韓青從小一起訓練的那十名高手個都會以怎樣方式出場，小公主與韓漠有沒有前途，韓漠如何爭取蕭玉芷，如何與韓滄對敵，蕭太師歸隱的真正目的是想讓韓家內鬥嗎…………
以上只是我個人闡述故事框架的見解，或許冰山一角都不如，很多讀者只看到作者在人物的刻畫上不夠深刻，其實很多時候不是作者不想刻畫，而是很難把握劇情的發展。主角的能力達到什麼樣的程度，適合和能夠去做什麼事，在什麼地方去做什麼事，這一切的一切都要作者一個人去把握和串聯，為了盡可能的符合邏輯，一章節中人物的刻畫花費的筆墨多了，相應的權謀的描寫就會減少，就像電影一樣，什麼人是重點，什麼人才有足夠的戲份。
難道以為作者不明白人物的刻畫對故事的重要性？哪個寫手不希望自己筆下的主人公能夠死死抓住讀者的心思，但這一切都要靠創作的綜合能力才行。有靈感才有創作，而作者也是人，每天五六個小時趴在電腦面前對於寫手來說是一種煎熬，更別提靈感有多枯竭，有了這些框架結構，就算你沒有靈感，也能夠拉著劇情走下去。
據說縱橫買斷作品《執掌天下》的作者在開書之前，為了故事的整體構架，所收集的資料整整塞滿了一個硬盤分區，試想一下，100G的資料只為豐滿故事的結構，這還不足以說明故事框架的重要性嗎？
而我說故事框架不等於大綱，大綱只是故事發展的一條線，而框架就緊緊環繞在這根線周圍，沒有框架，這條線遲早是要斷的。
本人也曾嘗試於網絡文學一途，其中艱難不足為外人道也，也深深感到自己心有壯志雄無甲兵，畢業將近，才不得已停筆，心想充實自己才能跟隨時代的腳步。沙漠的《江山》發書時，我們還在逐浪，之後由於合約糾紛又轉戰起點，正值起點大興文風改革，又無奈轉戰17K，之後來縱橫試水，幾番轉折，當年的熱情不再，只好退避，但對網絡文學的認識，小弟自認有一點見解。而每次發文，編ji都會索要大綱，只有大綱才能讓編ji相信你的故事的真實性。至於框架結構，就只有埋在你的硬盤分區裡面，沙漠為《權臣》準備的東西很多，但也不算多，很多好的靈感沒用用上，很可惜，其實也不可惜，之所以這樣說，是因為那些好的靈感不符合你這個故事的框架而已，既然如此就不能說是好的靈感，據說唐家三少等這些大神，一個開頭篇章，就設計出幾十個方案來篩選，畢竟誰都不是夢如神機那樣的無敵天才，所以其中的艱辛，讀者是很難理解的。
票數點擊收藏是衡量網絡小說成功的唯一標準，這話說對也對，說錯也錯。說對是因為很多網絡小說只能稱為商品，說錯是因為少部分的作品不比傳統文學作品差，但不符合網絡文學商業化的趨勢從而成績慘淡。參差不齊的網絡文學才遲遲沒有得到正統文學的認可。
《權臣》的亮點是朝堂的爭鬥，世家的紛爭，亂世國家的爭霸。而人物的刻畫上確實有欠火候，但並不能說不好，只是大多讀者都看過太多大作，一瞬間以大神的眼光來閱讀權臣的人物，才有這麼多的言辭。之所以說欠火候是相對於朝堂之爭的描寫來說的，意思是人物的刻畫也有朝堂爭鬥一般的精彩那該多好，可這豈是這般容易麼？
很多寫手的作品中都一貫的說不喜歡朝堂爭鬥，其實並不是他們不喜歡，而是他們根本寫不出精彩的朝堂鬥爭，以至於吃不到葡萄說葡萄酸，而沙漠《權臣》的出現，票票一路高昇，已經確信喜歡政.治.鬥爭的讀者不在少數，就這點來看，沙漠在世家爭鬥的描寫是相當的成功的，也是不可否認的，不論什麼題材的作品，免不了世家的爭鬥，但能夠將世家爭鬥發揮到極致的，縱觀八年網絡文學，少有能及《權臣》者，不信百度問候一下。
再說更新，近段時間沙漠的更新不是很穩定，但總體的字數還是上去了，雖然我時常催更。因為我明白很多時候讀者的催更是作者寫作的唯一動力，有人認可自己的作品對於寫手來說那是一件相當開心的事。
在寫手邁出普通作者行列躋身小神之流時，該相應提升的就是故事的內涵，大家都瞭解傳統文學作品寥寥幾萬字卻能名揚萬里，這是因為文學作品有很強的思想性文學性，它是作者依據自身閱歷和海量知識探索思想探索文化而研究出能夠促進人類文明進步的思想文化作品，是廣大讀者的精神糧食。人之所以區別於其他生物是因為人類的生活不止為追求物質的滿足，而享有精神領域的生活。
比如說二十世紀中國最偉大的文學家思想家革命家魯迅先生，被我們的人民稱為「名族魂」，所謂名族魂，就是指引和領導廣大人們進步的精神領袖，文學家區別於思想家最本質的不同就是對思想探索的深度不同，他所提倡的白話文就是對文化的一次革命。
這就要求我們的作品要有思想性，最基本的要求是我們的故事要有價值觀和啟迪讀者進步的人生觀。縱觀海量網絡作品，能夠真正論及人生觀價值觀的少之又少。
商業化發展模式的網絡文學，或許並不需要太多思想性的東西，但文學無論如何發展都離不開要涉及人類發展進步的精神領域文化領域。
說到模式，網絡小說總體的寫作被很多寫手總結出一套寫作方法、理論，比如以前起點的血稠《新人寫作指南》，其中涉及網絡寫作三大坎，發書時注意事項，作品更新該遵循的原則，網絡寫作的長生劍，各類題材的寫作技巧，如何設定大綱等等不一而足。
他的提出是網絡文學發展的必然結果，從而也可以看出網絡文學為何遲遲不被傳統文學認可的真正原因，因為文學作品所涉及的思想性文學性是作家靈感頓悟的隨機結果，是沒有一個固定模式的，他所涉及的層面滲透到社會發展的方方面面，也不僅僅只是網絡文學的幾大類題材。《百家講壇》孔慶東談金庸武俠時說過這麼一段話：
我學無所長，只好研究「文化」。在文化裡，我重點研究文學；在文學裡，我重點研究小說和戲劇；近年來附庸風雅，重點研究通俗小說；在通俗小說裡，曾經用心研究過武俠小說；而金庸先生早早地埋伏在武俠小說裡等待我這個假面伯樂，於是我們就狹路相逢，悲慘遭遇了。
而他在武俠的研究一途就耗費了五十載光陰，這難道不能看出我們的文化領域有多廣嗎？
《百家講壇》這罈酒吸引了無數研究歷史的文學愛好者，固然有娛樂性摻雜其中，但其中的能人可謂唱響了歷史文化在現代社會傳播的號角。
好吧，算我扯遠了，在回歸網絡文學，在網絡文學裡面我現在看縱橫中文網作品，在縱橫中文網裡面我只看《天才醫生》和《權臣》，柳下揮的能力讓我沒有資格去發表什麼言論，就想淺嘗一下《權臣》的魅力而已。
我認識的很多歷史題材作者，多為三十歲上下，因為沒有足夠時間來沉澱吸收的文化，是無法設計該題材的，除了穿《三國》的大多作者比較年輕以外，穿唐穿宋的牛人都是對歷史有一定研究的。
我猜沙漠最高也就大學剛畢業不久而已，因為《權臣》裡面涉足的歷史文化、經濟、政治問題並不是很多，反而開創了世家紛爭這一精彩的局面。假設我們自己穿越，真的能夠在古代提出什麼君主立憲制，民主共和制，促進資本主義的萌芽嗎？對歷史稍微理解的人都看得明白這是不可能的事情吧，人生一世草生一秋，寥寥幾十載放在浩瀚的歷史長河中蕩不起絲毫的漣漪。那麼能夠運用現代的基本常識去引導古代社會一些方面的發展，我想是有可能的吧，很多作者的穿越之後，都在寫商業，商業是中國古代所不重視的，但穿越人能夠引導商業的發展，讓統治階層看到商業為國家帶來的巨大收益，我想這就是眾多歷史題材寫手的殺手鑭原因，因為商業在古代的發展並沒有太多思想和制度的制約。
本書名為《權臣》，而不是梟雄，韓漠作為現代人，在一些方面做不到梟雄的地步，所以他無法自己去做統治者，而沙漠就提出權臣這一角色，其目的可能就是以權臣所擁有的能力去影響統治者，從而改變整個社會，或許沒有改變多少，但最起碼指引了一個方向，很遺憾的是三百萬字下來韓漠並沒有顯現出多少作為權臣這個人物該有的特色。
有些讀者提出沙漠在給眾多女主出場時都做一大段外貌描寫和心理描寫，這看起來簡單，其實需要掌握的詞彙並不少，而更需要熟練運用各種寫作手法和掌握海量詞彙，才能達到信手拈來的地步，這一點不是一篇兩篇作品就能積累的。
一本小說不止要有高chao，還要有相應的低潮，高chao必須得是亮點，也就是編ji口中的賣點，但只有賣點的話，會讓讀者產生視覺疲勞，從而認為這些亮點都不算亮點，其實他們哪裡明白作者前文挖很多坑，作很多敘述，只為這個高chao（亮點）的到來，畢竟賣點是票票的保證，所以亮點哪能這麼輕易得來呢。
眾所周知小說三要素：人物、環境(自然環境、社會環境)故事情節；四結構:開端-發展-高chao-結局，如果是傳統文學作品，是最最強調人物這一要素，而故事情節反而是次要的，所以讀起來有時候很是枯草無味。可網絡文學作品是快餐文化，既是快餐，就必須時刻有引人入勝的故事情節，才能讓讀者一路更隨，所以前文我的觀點並不是不重視人物這一要素，而是作為網絡作品，我們不可輕視故事情節，而有故事框架，才有大綱，才有奪目的故事情節。
該說的不該說的也多一股腦的說了，最後衷心希望《權臣》能夠大火，也希望沙漠接下來的新作能夠更加的給力，不管是什麼題材的，有《江山》《權臣》擺在這裡，相信大家對沙漠的人品和能力都有足夠的認識，就讓喜歡《權臣》的朋友同沙漠一路開創屬於我們自己的風格，屹立在縱橫之巔，網絡之最。
扎票票，扎死他丫的，上刺刀，衝啊…………
感謝萬字長評的「︶魅力☆１族」好朋友，此評發在文中，與《權臣》同在。
這是沙漠第二本書，不足之處很多，但是大家可以相信沙漠，每走一步，沙漠都會進步！G！~！