俱蘆洲向來是妖魔的樂園，人類在北俱蘆洲是屬於最在，雖然沒有那個妖魔敢於隨意攻擊人類，但是人類在北俱蘆洲確實是最底層的存在。
但是北俱蘆洲的人類，生活確實並不比其他三洲差多少，因為妖魔在融入了人類之後，也喜歡上了人類創造的文明。
舒適的生活環境，美味的食物，香醇的美酒，這一切都不是妖魔可以做出來的，而人類確實製造這些的能手，再加上人類一些大神通者的威脅。
使得妖魔在北俱蘆洲不敢隨意攻擊人類，人類和妖魔的相處還是很平和的，妖魔為人類提供必要的保護，使得人類免於被妖獸所傷，而人類則負責提供給妖魔，更好的生活，更美味的食物，以及更加香醇的美酒。
所以在北俱蘆洲的兩個國家中，妖魔的地位，和其他三洲的佛道二門相比，並無二致。而且妖魔不需要人類來信仰它，沒有了上位者的爭執，北俱蘆洲的人類，活的卻是比其他三洲更加的滋潤。雖然有些妖魔會吃人，但是畢竟是少數。
對於北俱蘆洲的人類來說，除了北俱蘆洲之內的兩個國家，偶爾會發生的爭執，所產生的戰爭之外，幾乎沒有師妹可以值得擔心的。
至於喜歡吃人的妖魔，就是在北俱蘆洲之外的其他三洲，也還是存在的，而且不見得，會比北俱蘆洲的少。
現在還留在東、南、西三洲的妖魔，不是剛剛修成的小妖，就是法力通天地大妖巨孽，這些大妖巨孽。佛道兩門也是睜一隻眼，閉一隻眼，不會幹的太多，只要他們不是殺傷太多的人類，佛道兩門是不會出頭去降伏的。
因為這些大妖巨孽，都是法力道行幾位高明的。若是與之交手，到底誰會勝還不好說，縱然就是勝了，所要付出的代價也不是太小。
所以佛道兩門，對於自己境內地這些妖怪，都是一個態度，你要吃人，這是你的天性。我管不著，也不想管，但是你絕對不能影響到我的存在和發展。
也就是說，你隨便吃兩個人，我們不會把你怎麼樣，但是若是你大量的殺傷人類，損害了我的利益。那麼咱們之間也沒有什麼好說的。你只能被殺死。
不管是付出多大的代價，哪怕是請下身處三十三天，或是西方極樂世界的長輩，也要將你消滅掉，因為你地行為損害了更多人的利益。
至於像蜀山劍派那樣。殺妖取丹，煉製但要的門派，卻也是不多，畢竟不是每個門派都有蜀山劍派那麼多的弟子，而且那些上古金仙傳下來的門派，無數年的積攢、收藏，也絕對不是蜀山劍派這種新興的門派可以比得了地。
廢話說了這麼多，不過是要告訴大家。北俱蘆洲，並不是人們想像中的那麼差勁，人類也不是生活在水深火熱當中，與其他三周卻是相差不大。
若是佛門真的佔據了北俱蘆洲，對於北俱蘆洲的人類來說，到底是好是壞，很難說的清楚，雖然從此不必在面對妖魔地威脅。
但是佛門進入北俱蘆洲之後，道門也絕對不會置之不理，緊接著便是道門勢力的進入。其他三洲的佛道爭執，在北俱蘆洲也會出現。
而佛門在彌勒尊王佛事件發生之後，進入北俱蘆洲卻是必然的了，因為佛門絕對不能容忍，再出現類似的問題。
他們佛門佛陀雖然不少，但是也經不起如此消耗。
這一日，中央娑婆世界，西天大雷音寺中，釋迦摩尼如來正在敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見那天龍圍繞，花雨繽紛。
講罷之後，釋迦摩尼如來對座下的一眾佛子說道：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；南瞻部洲者，首善之地，正氣長存；唯有北俱蘆洲，性拙情疏，殘忍嗜殺，妖魔橫行。眾生皆苦，貧僧欲救其眾脫離苦海。」
釋迦摩尼如來座下，諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾，皆說道：「我佛慈悲，正該解救北俱蘆洲眾生。」
釋迦摩尼如來聞言，微笑著說道：「此事交由大日如來負責，由鬥戰勝佛輔助，帶領佛兵前往。」說完便讓一眾佛子退下。
待一眾佛子退下之後，釋迦摩尼如來對大日如來說道：「在北俱蘆洲弘揚佛法，還得靠大日如來聲望。若能將佛法北揚，大日如來功德無量。」
大日如來雙手合十，對家模擬如來一禮，說道：「為弘揚我佛之法，貧僧自當效力。」說完便出了大雄寶殿。
釋迦摩尼如來之所以，將此時交由大日如來負責，是因為大日如來，乃是當年封神時的西崑崙散人陸壓，如佛門之後所化。
而陸壓地真正身份，乃是上古瑤族天庭，妖皇帝俊的十太子，而上古天庭被滅之後，殘餘的三百六十五位周天妖神，都在北俱蘆洲之內隱著。
若是他人前去，免不了要與這些周天妖神大戰一場，而這殘餘的幾位妖神，都是依附在女媧娘娘麾下，若是將之打傷，便會落了女媧娘娘面皮。
而佛門之所以能夠如此昌盛，與女媧娘娘的護持的離不開的，若無女媧娘娘的護持，佛門雖然依舊能夠大興，確實無法達到如此地步。
所以落女媧娘娘面皮之事，佛門絕對是不會去做的，那樣對佛門極為不利。
而讓大日如來前去，確實有可能讓那些大要不戰而退，而且還有可能讓那些大妖歸附佛門，雖然這種
極低。
而讓鬥戰勝佛孫悟空前去，乃是為了萬不得已之時。便由孫悟空出手，將那一眾大妖驅除，以孫悟空和娘娘的關係，縱然那些大妖傷了那些大妖。
女媧娘娘也不會過分責怪，這對於佛門是很重要地。
佛門做事向來是雷厲風行，在決定了對北俱蘆洲進行征伐之後。整個西牛賀州便動作起來了，西牛賀州確實只有一個國家，名為吳。
—
吳國中卻是人人禮佛，乃是真正的佛國，從國主到百姓，各個都是佛門地忠實信徒，為了弘揚佛法可以不惜一切的。
吳國國君，在得到大雷音寺。準備在北俱蘆洲弘揚佛法之後，便在全國打動動員令，徵集大軍數十萬，準備攻打北俱蘆洲兩國。
西牛賀州如此大的動作，又怎能瞞得過他人。
在東勝神州、南瞻部洲，都對佛門這次的動作極為關心，佛門此時已經佔據了西牛賀州全部。南瞻部洲大半，東勝神州也被其侵入。
現在，佛門又準備拿下北俱蘆洲，到時佛門的實力就會大漲，現在佛門已經壓過道門一頭。若是讓佛門再控制了整個北俱蘆洲，那麼道門要想翻身，便很難了，所以對於佛門準備入侵北俱蘆洲一事，東南二州都時刻關注著。
南瞻部洲王屋山中，孔子得到弟子報來的消息，宋天奇與孔子一體兩身，自然便也知道了。忙來到清虛地靜室，向清虛問詢。
宋天奇來到清虛的靜室門口，見白翎正站在門口，便上前說道：「白翎，速速前去通報，就說我要見老師。」
白翎說道：「師兄，老師說你來了之後，暫且等一會，一會便叫你進去。」
宋天奇聞言，便知道老師已經知道了。便不再說話，在門口靜靜的等著。
不一會便聽道裡面清虛說道：「白翎，讓天奇進來。」
白翎忙將門打開，將宋天奇請進去，奉上香茗之後，便立在清虛身後。
宋天奇進去之後，直接說道：「老師，佛門準備攻佔北俱蘆洲的事，我王屋山該如何處理？」
清虛說道：「此事為師已然知道，佛門此舉明著是杜絕魔道中人，再次隱藏在北俱蘆洲，對佛門進行偷襲，實際上是為了擴大佛門的勢力，將我道門所控制的地方一舉包圍。」
宋天奇說道：「正是因為如此，弟子才來向老師詢問。」
清虛說道：「你可讓在漢國的儒門弟子，向漢國國君建議，整頓軍馬，隨時準備進入北俱蘆洲，然後再讓孫前去漢國，訓練軍隊，待時機一到，立馬便進入北俱蘆洲，攻打北俱蘆洲，搶佔一定的地盤。」
宋天奇問道：「那什麼時候時機成熟？」
清虛笑道：「呵呵，此事可以交給孫武子、鬼谷子與孫三人負責，他們三人在人間之時，便是以軍略聞名，這種事他們做地比我們任何人都會好。」
宋天奇說道：「弟子知道了，這便下去佈置。」說完便出了清虛的靜室，準備通知孫武等三人，隨時下山，為奪取北俱蘆洲做準備。
而在大赤天玄都洞八景宮中，上次在這裡議事的六人，又再次聚在這裡，上衣佛門準備征伐北俱蘆洲之事。
莊子說道：「大師兄，四位師弟。佛門此次動作，其真實目的，想必幾位都知道，貧道便不再說了，王屋山的那位，想必也不會幹看著不動手，在適當的時候，一定會讓漢國出兵，搶佔北俱蘆洲，得到一些實惠。」
玄都大法師說道：「清虛大師兄一旦出手，則必然是雷霆萬鈞，不管是我人教，還是闡教，佛門，都無法抵擋，這次佛門入侵北俱蘆洲，到最後誰會得到最大的利益，還真不好說。」
莊子說道：「所以，我人教也一定要早做準備，能得到多少實惠，就是多少。總比一點都得不到地好。」
而在終南山玉柱洞，雲中子此時也在和廣成子等人商議，由於廣成子等人在封神之時，被三霄在黃河陣中銷去了頂上三花，閉了胸中五氣，法力雖在，可是道行盡失。
經過了這些年的修煉，道行是補上來了，可是也僅僅是達到大羅金仙的道行，還沒有人能突破准聖的關卡。
南極仙翁這些年在天庭任職，道行也是沒有寸進。
諾大的闡教，此時竟然只有雲中子一個准聖，在撐著局面，而雲中子這個准聖，在道門三教地一干准聖當中也不是強者。
不論是截教的清虛，還是人教的玄都大法師，都不是雲中子可以匹敵的，一時間闡教的地位確實也很是尷尬。
雲中子幾人商議的結果，也是在適當的時候，讓闡教所的趙國起兵，在北俱蘆洲獲得一定地利益，可是由於闡教的大神通者比之人教、截教、佛門這三家都不佔優勢，恐怕在搶佔北俱蘆洲的動作中，闡教也是無法獲得太大的收益。
可是有些事雖然明知道沒有太大的收益，可是確實還是不得不去做。闡教此時便是如此，若是不爭的話，闡教的影響力便會插上其他三家不少，可是爭的話，又爭不過，但是有不能不爭，讓闡教幾位金仙幾位煩惱。
就這樣，在各方還沒有起兵的時候，北俱蘆洲就已經注定要被瓜分了。
當這世上的修道門派合在一起地時候，就是當年的巫妖二族也無法抵擋，更不要說此時的北俱蘆洲了，此時就看在北俱蘆洲一事上，誰會獲得最大的收益。