掌如山，嗯，說成山也許太低估了須菩提的肉掌，一地，籠罩四十九個城池，根本無視下方近十位吞天級，鎖天級無數，以下級別高手更是無數，幾百萬兵馬，根本就無視。
在聖人面前，能稍稍抵擋的也只有莊萬古、趙公明兩人，十一顆定海珠加兩顆行星，不過是稍稍阻擋，那肉掌的下落勢頭仍然未變，昔時大日如來以佛掌困孫悟空，而後以五行山壓下，不過比起須菩提這一掌來，大日如來亦是差得有些遠。
莊萬古發起狠來，決對拼了，而趙公明也重重的咳嗽著，準備拿出最後的絕招，莊萬古一揚出宇宙裂來，這一宇宙裂，以本身五成法力轟出，宇宙裂本來動手不快，準確性不高，只是肉掌遮天，這也打不中的話，莊萬古也可以回家了。
宇宙裂重重的轟在那肉掌之上，莊萬古的宇宙裂，曾讓無傷的幽冥教主受上不輕的傷，須菩提沒想過會碰到這等絕招，只覺彷彿重歷洪荒宇宙碎裂之劫，肉掌卻被轟得向上一揚。
須菩提欲覺手心一痛，聖人之體不死不滅，居然會覺手心一痛，當下八成法力壓下，趙公明雙眼明亮，莊萬古剛才發了絕招，只是趙公明的絕招並沒有用，趙公明越咳越烈，血染厚裘。
便在趙公明正待動手之際，那本來金黃色的肉掌之下。突然現出一條銀蛇來，那條銀蛇不知其幾許長，只是縱是彎著身子，也可以掩掉四十九座城池地天空，其若伸長身子，只怕可以直聯南贍部洲由東到西的幾十萬距離。這樣長的一條銀蛇與肉掌相接在一起，其間不知多少能量在一瞬間爆開，但很詭異的。下方居然沒有被波及，沒有一絲能量洩下。
可覆四十九城的肉掌消失，須菩提坐十二品蓮台，現於雲中。而那條銀蛇立即寸寸截掉，化成一根一根的銀絲，最後化成一柄拂塵。這便正是老君的拂塵，須菩提在聖人當中以殺力狠注稱，若非老君前來，哪有這樣輕易化掉這一掌。
諸位聖人其實也有些微的差距，其中殺力最狠地兩人無疑是通天教主與須菩提，而法力最高的則無疑是老君，昔年通天設誅仙陣便可見一斑，昔年誅仙陣時，老君一人獨闖誅仙陣，還可以打得通天教主無什麼還手之力。佔盡上風，而元始天尊獨闖誅仙陣。居然被削弱了一朵蓮花下來，便只見法力差距是有的。雖然都是不死不滅，在自己的宇宙當中無敵。
老君親自而來，須菩提亦只有收手，聖人當中沒有人有把握勝過老君，三清之首又豈是虛語。老君立於七色祥雲之上：「昔日紫霄宮之議，此戰當中，聖人不得出手，須菩提道兄難不成忘了昔年之議。」
見得老君至。以莊萬古為首，人教之人皆拱道禮相迎：「參見師尊。」「參見教主。」
「善哉善哉。紫霄宮之議即不能悔，我又豈會反悔，只是菩提國一戰已經完了，這一戰我已輸了，我亦是在那菩提國之戰後才出的手，又有何錯來哉。」須菩提坐於十二品蓮台之上，佛像端莊，肅嚴無比。
「須菩提你這話，也太逞那口舌，非是聖人所為。」空中突然傳下話來，只聞空中仙樂盈盈，又見瑞靄祥雲，那通天教主已乘奎牛而來，正是對對幢前引道，紛紛音樂及時鳴；奎牛穩坐截教主，仙童前後把香焚。沈檀雲霧起，紛紛殺氣自氤氳；白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山登。通天教主離金闕，下得南贍靈台山。
通天教主自然微有殺意，此時截教門人已接不多，雲霄相當難出關，趙公明只是此時截教少有的高手，須菩提剛才居然想毀掉趙公明，通天教主又豈不是殺氣鼎沸。
通天教主至，那截教之人皆拜通天教主，眾門人皆相隨於側，如趙公明、金靈聖母、瓊霄娘娘這樣地二代弟子，則納首便拜，通天教主揚手讓他們起身，各自立於一旁。
須菩提正待要辯，卻突然住口，停住話語，而往空中望去，那空中現出一佛，正是婆娑淨土的佛祖阿彌陀佛，但見：佛腳赤腳面蠟黃，足踏祥雲更異常；十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
這阿彌陀佛前來，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。有三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，聲勢浩大，卻是以這一方教主為最，亦有數位准教主相隨，自是那玉皇大帝、燃燈古佛。
西方教第一教主，法力尚微在須菩提之上的聖人，阿彌陀佛一施佛號後言道：「阿彌陀佛，菩提國此戰已結，而須菩提動手，亦是在大戰之後，只是因為那天數如此，又得老君道兄趕來，攔下肉掌，亦是天數，此皆天數也，又何來口舌之辯。」
果然厲害，那燃燈佛說天數，還沒有阿彌陀佛說得一本正經，看來那大乘佛教，差不多可以改成天數教了，人人皆以天數為理由，莊萬古在下方聽得暗自冷笑。
「這一次也非天數，貧道夜觀星相，哪看到這般天數。」論辯，三清當中卻有一位相當厲害，自是那元始天尊，空中仙樂齊鳴，異常香齊只見如虹。截教眾仙如雲中子、道德真君、廣成子、南極仙翁皆相迎而去，只見元始天尊坐九龍沉香輦，馥馥香煙，氤氳偏地。正是：提爐對對煙生霧，羽扇分開白鶴朝。
一時之間，五大聖人齊坐雲於靈台方寸山的上空。
元始天尊言哪有這方天數，須菩提亦是善辯之士，言道：「卻又哪裡沒有這番天數，你以道門算法算是無，我以佛門算法算是有，故而我先出手，而你後至，便是此理。」
又是一番爭辯，只有老君、阿彌陀佛二人一直未參加爭辯
吵得差不多了，老君開口言道：「亦差不多了，再吵等便要今日在此，分下高下，做過一場不成。」
阿彌陀佛亦自言道：「在這爭吵，下方眾人觀望，卻恁的丟了些聖人顏面，且先去紫霄宮議菩提教之事如何？」眾聖皆稱善，爾後眾聖皆往紫霄宮而去，相隨的有各方准教主。
天之上方有無窮鴻蒙，鴻蒙當中有紫霄宮，無邊無盡的混沌當中，一抹紫光瑩瑩，道觀立於虛空，正是那紫霄宮，眾聖及眾准聖入得紫霄宮中，這其中只有須菩提現在是真的無什麼手下。
阿彌陀佛原是接引道人、須菩提原是准提道人，昔年兩人共創西方教，殷商封神之際，得入主封神榜之議，只是縱是如此，以一教對三教，自然大是吃虧，故而接引道人、准提道人皆換了個名字，這樣好立兩教，即為今日的大乘佛教與菩提教，這番菩提教立可是大花心血，想在紫霄宮中，能以二教對三教，不吃太大虧，爾後把佛教道統傳遍四大部洲來。而非現在的困在一洲之境。
卻不料數千年的準備，還是功虧一饋。
須菩提更是心中惱怒，他與阿彌陀佛蒙蔽天機，便想趁機擊殺莊萬古、趙公明，卻沒想到莊萬古拼起命來，居然可以用強絕招式，硬生生的將自己六成法力一掌擋回去，雖然自己並沒有太認真。而且讓須菩提感覺危險地是，莊萬古的招式，居然會讓自己重新感覺到洪荒宇宙破碎之時的恐怖，如果真有人能掌握洪荒宇宙破碎時的絕大威力，須菩提都要退避三舍。
當然，莊萬古的宇宙裂以現在的法力，一時之間也只能最多轟出兩拳。
眾聖人已不再議須菩提剛才出手之事，這件事情是各自有理。誰也說不清誰，除非現在就做過一場，證個高下，只是此時天數未到，還不是做過一場，分個高下的時候。
而莊萬古也覺得值。第一番接聖人手段，果然是厲害無比，終於大略的知道了一些聖人地情況，與強勁無比的對手一戰而不死，得到的好處不可估量，這番雖然只是與須菩提交手數招，但是已經是深有體會，這番紫霄宮之議後，莊萬古回去絕對是閉關不出，先把自己這番體會感悟了。等能力大進時再出山再說。
莊萬古已經感覺到了，這番的宇宙大劫。洪荒宇宙重歸為一，實非以往劫數。這一大劫，但是拖個數千年數萬年也極是正常，故而有時間慢慢修行，這一大劫，誰都不知道會在多久內結束。
當然，所謂的不議此事，須菩提也付出了代價，硬生生的拿出了南明離火來。交了南明離火與老君，先天鴻蒙石與通天教主。這自然是將要傳於莊萬古、趙公明之物。
三教逼一教，三聖逼二聖，自然是佔盡便宜，更何況這番是須菩提理虧在先，雖然須菩提表面絕不承認，但是若不給出個交代，只怕三清聖人亦不會收手。
莊萬古此時最缺地便是南明離火，見得有南明離火，自然是大喜。
且不言這些，元始天尊開口道：「此番道門三教攻伐菩提國，歷時一年零兩個月，菩提國便再無一座城池，世間已無菩提國，天數在我等而不在爾等，看來那菩提教果非有氣數之教派。」
老君與通天教主皆言：「善，正是如此。」
三清聖人皆如此言，而且戰績、戰果明擺著放在那裡，再狡辯亦無用，阿彌陀佛與須菩提亦是拿得起，放得下之人，須菩提道：「確實，此乃天數如此，奈何奈何。」說話的時候，須菩提相當之鬱悶，若非是橫裡殺出莊萬古，若非是墨非升到准聖地步，而且與道門三教交好，這一戰又豈會敗，數千年心血毀於一旦。
不過勝即是勝，敗即是敗。須菩提也是拿得起放得下之人，當下便道：「我立那菩提教，看來果非先天大教，亦無氣數，此戰雖是門下之戰，便既然敗了，自然無言再言其它，爾後世上便再無菩提教一教，我將重歸西方教門下。」
言到此，阿彌陀佛又言道：「既然須菩提重回西方教，那大乘佛教亦不再言大乘佛教，重稱西方教，仍是我為大教主，須菩提為二教主。」既然這一策不成，自然重歸一教。
只見阿彌陀佛與須菩提兩人皆是身上散發著無窮無盡的金光，金光直刺人眼，這一刻無時間的長短，或者長，或者短，待得這一刻後，阿彌陀佛一合什：「阿彌陀佛，西方教重立，我便復稱接引道人。」
須菩提亦是一合什：「阿彌陀佛，西方教重立，我便復稱准提道人。」
接引道人與准提道人這兩個名字終於重新現世，似乎預計著一場封神大劫將向更慘烈的方向前進。
君一施道禮：「西方教重立，可稱善。」
元始天尊與通天教主亦自稱：「善。」
西方二聖回復本真，重稱接引道人、准提道人，確實是一樁大事，日後這北俱蘆洲西方教的勢力，將大到無法比擬，北俱蘆洲再無其它勢力可立，那雲中城只怕都要換地方，不然面對此時微有怒火的西方二聖，便是玉鼎真人坐鎮，雲中城也要被推毀。
菩提教之事終於商定，確非有氣數之教，紫霄宮之議仍只有四教存在，此前諸多戰爭終於有果，正是：是是非非因，是是非非果。
紫霄宮此間事了之後，天下間又有一段平靜時間了，莊萬古踏著七色祥雲出紫霄宮時，如此想道，而這時，亦聽到消息，玉鼎真人回那玉泉山金霞洞去了，不復在長安。
現在是紛爭越來越少，但是每一次紛爭的規模都越來越大。