華東省委宣傳部長司格身材高大魁梧，穿著特別的老究。在所有的省領導中，除了張青雲以外，可能就是他的個人形象最好了。
他是中*央直接空降華東的幹部，最早是東北提拔進中*央的，那一帶的幹部張青雲是最陌生的。而司格平常不喜歡說笑，見誰都只是點，點頭，所以張青雲以前和他打交道並不多，根本沒什麼交井。
不過最近，司格似乎對張青雲熱絡了很多，匯報工作很頻繁，宣傳部大大小小的事情，事無鉅細，他都匯報得清清楚楚。
領導不喜歡溜鬚拍馬的人，但非常喜歡那種喜歡匯報的下屬，多匯報其實就是多尊重領導，只要是工作，匯報了就是和不匯報完全兩樣，而華東的宣傳工作也的確做得比較好的，看來司格是深諳此道的高手。
更難得的是司格的匯報有板有眼，整天都一副公事公辦的樣子，從來不給人認為他是在有意的和領導拉近關係，他這模樣，常常都會讓領導很有成就感。
和其接觸了幾次，張青雲便開始琢磨這個人，當然，對司格的態度也是越來越客氣了。上級和下級關係融洽並不是客氣，領導對下屬客氣得很，很多時候恰恰說明不是很融洽。
所以這往往就是個有趣的循環，張青雲對司格越來越客氣，司格反過來就對張青雲越來越尊重，而兩人的實際關係，自然就越來越微妙了。
省委常委樓，張青雲現在在這幢樓辦公，這幢樓不起眼，卻是省委最戒備森嚴，最富有神秘感的地方。除了省委常委外，其餘進這幢樓都需要身份證明。
省委委員出示證件可以自由進出，其餘的同志進出這幢樓都需要和領導有預約」否則一般都會被拒之門外，可以說這幢樓就是整個華東省真正的權利核心所在。
張青雲的辦公室和吳言法的辦公室很近，方便他隨時向吳言法匯報工作。但是實際上，吳言法常常在西苑會務中心辦公，來辦公室的時間並不多，這也是一把手的特權。
一般到了吳言法這種級別，坐班就沒有必要了。
而這種特權，在很多地方也是備受詬病的，據說某省這樣的情況很多，不僅省領導不坐班」連下面市委地委書*記都有意模仿，搞得有的市」到市委找不到一個決策的人，當然這種情況在華東不存在。
以前華東，也就只有春衛國鍾愛在辦公別墅辦公，其餘的領導都還沒有養成這類習慣。
這一天，大約上午十時，司格又過來匯報工作了，張青雲親自給他倒了一杯茶，招呼他在茶几旁邊的沙發上落座。司格道：「張書*記啊，我工作沒做好，今天是來向您主動作檢討的。」，張青雲疑惑的看了他一眼」沒有說話，他在靜靜的等著司格的下文，司格停頓了一下，從包裡面拿出了一份雜誌遞過來。
張青雲掃了一眼，眉頭微微皺起來，雜誌的名字是《養生堂》，封面是張青雲和一個仙風道骨的道士的合影，封面就有《神奇李道長記鍾山圓通觀的傳奇》。
「這不是李山道長嗎？這個照片？」張青雲有些遲疑，司格接手道：「這個照片是別人改成這樣的，原照片是這個。」，司格又拿了一張照片過來。
那張照片是張青雲接見政協委員的幾個宗教人士的合影，他和李山道長在前面」後面還有兩名僧人，而雜誌上的照片和尚沒有了，就只有他和李道長兩人」似乎是兩人合影。
雜誌對照片的說明比較含糊，只是標識：「李道長和華東省委張青雲書*記在一起」，」張青雲翻開雜誌看內容，雜誌主要是在宣傳圓通觀養生流派的特殊功效，張青雲也看得不是很明白，只掃了幾眼，忍不住笑道：「現在的這些人吶！無孔不入，包裝做成這樣，也的確夠難為他們的了。」
司格搖搖頭，道：「豈止是如此，他們還準備在電視台搞宣傳的，當時我及時發現了問題，叫停了！但是有些同志似乎對此另有看法，把這件事扯到了黨對宗教的政策上來了。黨對宗教的政策不是搞虛假宣傳，不是搞為科學……」
司格似乎很生氣，嗓門提高道：「張書*記，你看看這文章報道的內容，把這個李山說神了，說什麼這個人辟榖可以３月不吃飯，不飲水，宣稱什麼五穀是最大的毒害，病從口入，只要不吃東西，病自然就好了。
這哪裡還是宗教？這個是要不得，要死*的……，張青雲瞇眼看著司格，他不清楚司格為什麼突然會對這些雞毛蒜皮的事情感興趣，再說民族宗教事務有專門的分管，一個騙子道士還輪得到他一個省委常委親自來出面？
「張書*記，這事可不是小事啊。據說我們很多同志都沉迷在了其中，圓通觀常常出現官員的影子，他們或者是算命打卦，或者是拜師學藝，甚至有同志還真拜了這個李山道士為師，不再信馬克思主義了，改信神仙妖怪了！」，司格道，他頓了一下，又道：「這個事情我們要警慢啊，這對我們黨員幹部形象是徹底的損害，此風不可長！」
「嗯，這事還是轉政府相關部門處理吧！宗教的問題還是有些敏感複雜的，你的意見呢？」，張青雲道。
司格點點頭，道：「這正是我的意思，但是這件事他們拿侵犯了您的肖像權，這家雜誌我已經下令讓他們停刊整頓了，但即使如此，我還是要過來給您作檢討的……」
送走司格，張青雲拿起雜誌仔細斟酌了一番，還是沒能把握住要點，暫時他也只能先不管了。甭管什麼事兒，只要是要冒頭的事兒，其終究會露出尾巴來……
下班，高吉樣臉色鐵青的坐在車後座一言不發，最近他和汪森關係越來越不妙了，而這種不妙的根源便來源於汪森的手越伸越長」開始對政府工作方面大肆的指手畫腳，高吉祥往後退一乒，他進一步，現在高吉樣發現自己簡直是退無可退了。
最近，陵水市委市政府專門組織陵水經濟發展的大討論活動，汪森搞這個活動特別熱心，說是什麼充分發揮廣大官員的能動性，大家群策群力，共同為陵水的發展獻計獻策。
先後光組織的考察活動就十幾次，在這個問題上，汪森不顧陵水人的自尊和逆鱗，大唱港城經濟模式的讚歌，自己親自率團去港城學習經驗，這事在陵水社會各界引起極大的震動，汪森險些掌控不住局面了。
在這種情況下，汪森又轉而倡導淮陽模式，不知是腦子發熱還是其他什麼原因，他去淮陽轉了一圈，發現了淮陽生態旅遊很有特點。回來就嚷嚷著要整合陵水的旅遊資源，也要把旅遊產業提高到新的高度。
汪森提出，要在陵水傳統的名勝古跡的基礎上，增加多重新元素，要創新的來發展陵水旅遊產業。汪森對這個創新，主要有兩方面的解釋，第一個解釋是在挖掘傳統文化上要創新，要與時俱進。第二個創新是要在旅遊項目上創新，要在陵水也搞生態旅遊，搞極限旅遊。
而這其中第一各，挖掘傳統文化上，汪森不知道是不是受到了什麼盅惑，竟然支持鍾山圓通觀搞什麼圓通特色旅遊產業鏈開發。
實際上就是打著宗教的幌子來吸引信徒，利用圓通觀的名氣來打造整個周邊旅遊產業鏈。圓通觀的觀主李山開壇授課，竟然要面對公務員開個班，以此來弘揚中國傳統的養身文化。
高吉樣對此自然是反對的，在他看來汪森炒作淮陽完全就是在拍張青雲的馬屁，淮陽和陵水完全是兩種情況，淮陽幅員遼闊，多山地，旅遊資源豐富。
而陵水土地面積有限，部分傳統旅遊資源不錯，但是整個旅遊產業和文化歷史聯繫頗為緊密，拓展性不強。畢竟，因發展旅遊，而損壞歷史文化遺跡這絕對是不行的，所以陵水的旅遊產業不能夠成為支柱產業。
高吉祥在政府黨委會上闡述了自己的觀點，哪知，他的這個闡述根本就沒有人支持。汪森最近更是咄咄逼人，要求起草政府工作報告的時候，要將關於旅遊產業發展的內容寫進去。
高吉祥作為堂堂政府市長，連政府工作報告的內容他都掌控不了，可以想像他的心情有多糟糕。
陵水是一個適合居住的城市，高吉祥的車行駛在寬闊的陵水主幹道上，幹道兩旁樹木蒼翠，靠東的方向，便是寬闊的長江，這個位置已經到長江最下游了。
江水平緩柔和，在無限遠處的地平線上，一輪紅日在漸漸的落下，江水被落日裝點得泛著金色的光芒，景色美到了極點。可是高吉祥卻沒有心思去欣賞如此美景，他太壓抑了，在這樣一個如夢如幻的城市中，他絲毫感覺不到任何快樂，有的只有痛苦和無奈。