嶺南新建築的特徵及其形成因素
特徵的含義是指事物中最能代表或反映其本質的東西。建築特徵也是一樣，按其本質和屬性來說，建築既要實用、又要美觀；既有技術，又有藝術，這就是建築的本質和特徵，即雙重性。
建築特徵是如何形成的呢？它主要來源於民族、文化、習俗、特性、審美觀。從它的組成來看，則來源生活、氣候、地理、地形等自然條件，它們共同形成建築的特徵。地方的建築特徵則來源於地方的各項構成條件。
建築特徵表現，從社會文化角度來看，可以分為社會特徵，文化特徵，還可以有各個歷史時期的特徵。從建築自身角度來看，還有技術、藝術特徵。從技術方面來看，有平面的、結構構造、材料的特徵，還有氣候、地理、地貌特徵等。從藝術角度來看，就有外貌、細部、裝飾、裝修等特徵。綜合起來，就是建築的總特徵。
建築特徵表現中，一般說，物質技術容易反映，而精神氣質較難表現，最難表達的是它的文化內涵。在一座建築中，外表的建築形象、細部、裝飾、色彩等藝術表現和平面功能使用、結構、構造、材料等技術手段，看得見、摸得著，易於表現。而一座建築物的文化內涵、性格、氣質、它蘊藏在建築深層，是很難一下子判斷。
此外，建築特徵還有三個層次的表現，即：.
淺層次表現，它表現在物質技術方面的特徵較多，也是易看到易反映的一種特徵表現。一般在建築中如平面、結構、材料、氣候、地貌以及某些外形、細部、構件、圖案等，在建築設計中，它可以直接拿來應用，在創作中可以稱作抄襲或模仿.
2中層次表現，它已經開始進入建築中去模索、綜合，可以說是一種代表性或典型性特徵，如符號、象徵、手法等都屬於這一類中層次特徵表現.
3高層次表現，這是深入到文化內涵的一種特徵表現，是要經過相當時間才能逐步形成的.
3.建築技術特徵與表現
這是淺層次表現，在建築上屬於技術範圍。歸納起來有下列四個方面特徵：
amp;#29；開敞通透的平面與空間佈局
建築平面佈局中要考慮建築的朝向，以便獲得良好的通風條件。通透的空間，包括室內外空間過渡和結合的敞廊、敞窗、敞門以及室內的敞廳、敞梯、支柱層、敞廳大空間等。
amp;#828；輕巧的外觀造型
建築設計的藝術組成有四個要素，體型、材料、細部和色彩，其中關鍵是體型。建築物的造型美觀悅目其首要的條件是體型得當，即比例恰當、優美。和諧優美的比例是形成建築自然美的必要條件。其次是材料，它是建築形成的物質基礎。細部和色彩包括裝飾、裝修，是建築增加美觀的重要輔助手段。
南方氣候炎熱、潮濕多雨，人們的性格喜愛一種輕穎、活潑的生活，同時更喜愛戶外活動。對於厚重實體的物件，往往從內心感到繁重壓郁。這種觀念也影響到對建築的看法，總的來說，希望建築輕巧、活潑、自由。
建築體型做成輕巧，有下列一些手法，如：建築不對稱的體型體量、線條虛實的對比。多用輕質通透的材料、以及選用通透的細部構件等。
amp;#402；明朗淡雅的色彩
嶺南建築在色彩選擇上往往喜愛用比較明朗的淺色淡色，同時又喜歡用青、藍、綠等純色作為色彩基調，這些都能使建築物減少重量感，從而造成建築外貌的輕巧。
amp;#8222；建築結合自然的環境佈置分為兩個方面：
a、建築與大自然的結合，即建築的充分利用天然的即大自然的山、水，如山崖、峭壁、溪水、湖泊作為環境，以增加建築物的自然風光。
b、建築與庭園的結合。其特徵就是有庭又有園、庭與園的結合。庭有多種類型，以水為中心的稱水庭，以綠地為中心的稱旱庭，以石景為中心的稱石庭，石景在水面之中的稱為水石庭。建築物環繞庭院而建，稱為繞庭建築。
將庭園引入室內，也是建築與庭園的一種手法，具體做法有：把庭園引入大廳、把庭園引入房間內、把庭園引入屋頂層，稱為屋頂花園或天台花園、還有把庭園引入支柱層，稱為底層花園。
…傳統地方特色細部和裝飾裝修的運用。
築象徵特徵表現
這種特徵表現比上述技術、外表或形式特徵表現要深入一些，它深入到建築的本性來反映，可以說是屬於觀念、規律等範圍，它已經有一種概括性的內容表現，例如一般設計人員通常喜用的符號、手法、象徵等都屬於這一類。但是，這種如符號、手法、象徵等特徵表現不是固定的，而是一個時期有一個時期的建築特徵表現，並且是隨著時代的發展而變化，或淘汰、或昇華。
如廣州地區七十年代流行的新建築形式及其設計思潮，當地有一段諺語說，「板式建築帶形窗，高層平頂加裙房，高樓低層相結合，遮陽板加通花窗」，這就是當時嶺南新建築的符號、形象和細部等特徵及其具體體現，它比技術物質特徵是進了一步。但是，為時不久，到了八十年代，這些特徵也沒落了，產生了新的特徵。
層次建築特徵與表現
高層次表現，這是屬於文化思想內涵方面的表現，它已經超越某些表面形式等物質特徵和符號、象徵、手法等內容表現，而是進入到通過意匠、構思、並從哲學、美學、歷史、人文等學科在理論綜合上進行研究和創造來表達，這是建築創作的最高境界。通常業內人士所說要「神似」不要「形似」，就是這個意思。這種創造境界是較難達到，也是很艱苦才能做到，而且要化精力、化時間並在長期的實踐、摸索創作中才能逐步達到的。如果在創作中能在思想內涵某一方面達到高層次表現，那已經是很不容易的了。
下面我們從嶺南文化的角度來分析嶺南建築的特徵。
文化特徵的形成由於各個民族、各個地區因它所處地理環境、氣候條件、歷史發展以及觀念上的不同等因素所造成。
嶺南文化的特徵可以歸納為，三大文化體系和四大文化特徵。三大文化體系即多元文化、海洋文化和商業文化。至於四大文化特徵，即兼容性、務實性、世俗性和創新性，在近現代文化發展中還增加了輻射性。
amp;#29；多元文化。嶺南地區在古代為南越百姓居住地，當時稱土著文化。秦漢以後的幾次動亂中，北方漢族徒遷南下帶來了中原文化。長期來漢越文化交流融合，加上吸取了嶺南周圍地區如荊楚、閩越、吳越文化、還有海外一帶的外來文化的優點，從而使嶺南文化中的多元化成為其最大的特點。在全國來說，這也是比較特殊的。
嶺南文化是中華民族文化的組成部分之一，其特徵形成離不開中華民族文化特徵的影響和交融。嶺南地區的多元文化主要是中原文化與土著文化長期融合的結果，也是吸收周邊地區文化的結果。這裡要明確的是，在漢越文化中，是以中原文化為根，在嶺南多元文化中則要明確以中國傳統文化為主導。其次要強調的是，在漢越文化融合的主體中，不能忽視南越文化的歷史發展及其特色。如果離開了上述兩點，那麼，嶺南的多元文化偏離了民族的和地域的特點，那與國外地區的多元文化又有什麼區別呢？
amp;#828；海洋文化。在氣候地理上的特點是開放、開朗、開敞，與大自然相融合，這是自然性、開放性的反映。此外，海洋文化交往、開拓、貿易多，吸取和傳播文化也多，雙方的先進技術和文化的交流也多。近代的中國和國外的交往都是從沿海地區的城鎮作為交匯點產生和發展的，因此，海洋文化的特徵就是開放、開拓。
amp;#402；商業文化。其特點是有經濟頭腦，帶來競爭意識，但也帶來功利主義、崇商崇利。處理好「利義」關係是關鍵，即經濟效益和社會效益之關係，這也反映在傳統文化與商業文化的關係上。在我國現代社會新的價值觀上，兩者應是統一的，但必須要強調社會效益。
下面敘述嶺南文化的四個具體特徵。
amp;#29；兼容性。這是嶺南文化在歷史發展中反映出來最明顯的特性之一。嶺南人對待古代文化、外來文化、包括一切古今中外文化都能採取來者不拒、批判吸收，一切皆為我用的態度，這就是多元文化帶來的效果。兼容性中最主要的原則是以我為主，也就是多元化是以中華文化為主。
amp;#828；務實性。這是商業文化帶來的優點。要做生意，長期經營下去，就是靠誠信。要有信譽、誠實，要老實做人，商品實在，作風踏實。這是正確的、有道德的商業文化所帶來的行為必然是務實。其次，商業文化也帶來靈活變通的特點，這是與務實相輔相成的另一面。只要不違背務實、信譽，允許事物有一定的靈活和變通。
amp;#402；世俗性，這也是嶺南文化主要特徵之一。嶺南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生產中的事物、觀念以及禮儀、制度等方面的反映。在歷史文化發展中，嶺南文化代表了民間所需求的利益，如古代建築中的祠堂、書塾，近代的商店、茶樓等老百姓喜愛和實用的這些民間建築類型的產生，都是為老百姓所用的，這就是民俗性。
amp;#8222；創新性，這也是商業文化和海洋文化帶來的綜合反映。創新是競爭的必需手段，也是任何事物要獲得成功、勝利的必然途徑。沒有競爭，就不可能前進，但是，這種競爭必須是良性的、光明磊落的。
創新不同於創造。創新主要是一種觀念、思想，就是要求新奇，與眾不同。而創造則是具體行為，是產生價值的行為，是具有科學依據進行艱苦勞動創造價值的行為。當然，兩者有聯繫，在某方面解釋也是可以相通的。
嶺南建築來源於地域的文化和自然條件。綜合上述，嶺南建築的特徵可歸納為：、務實性，嶺南建築的本質所在，就是以真實為主；2、兼容性，古今中外，一切精華為我所用，這是嶺南建築博各家之長、豐富自己的做法；3、世俗性，這是嶺南建築注意民間建築，大眾化思想的表現；4、創新性，這是嶺南建築的主要特色和根本，一切以創新為主，在創新中求變。此外，隨時著文化的發展，輻射性的作用也在嶺南建築中不斷發展，也可以說是第五項特徵了。
2嶺南建築地域風格的創造
2.地方建築風格形成的因素和條件
建築風格形成主要有四項因素，即社會因素、經濟因素、自然因素和文化因素。
2社會因素
社會因素包括歷史因素和人文因素兩大類。歷史因素中有時代因素，民族因素、地域因素，這些因素比較穩定，不是經常變化的。人文因素是社會因素中最活躍的也是經常變化的因素。人文因素包括人的習俗性格、宗教信仰、文化素養、審美觀念等。
在歷史因素中，起主導作用的是社會制度。在封建社會下，各個時期還有不同的表現，就構成了時代因素。
22經濟因素
這是建築形成的物質條件。同樣的材料，結構可以導致不同的建築形象和外貌，因為建築創作並不由材料結構等科學技術來決定，而是由當時的社會需求，人們對建築的理解，以及思想文化對建築的要求來確定的。材料、結構方式為建築創作提供了建築實施的可能性和經濟性，是必要條件，但不是決定條件。
23自然條件因素
不同的自然條件包括氣候、地理、地貌和材料，它是我國建築形象呈現出豐富多彩和地方風貌的主要因素之一。
24文化因素
凡屬於意識形態方面的、非物質技術方面內容的、都屬於文化因素範疇。如制度（如禮制）、宗族、還有藝術方面的小說、詩歌、繪畫、音樂、戲曲、雕刻、裝飾、裝修、服飾、圖案等都屬於文化範疇。以建築類別來說，則多著重在制度、習俗、審美觀以及藝術處理等方面。
建築是為人的生產生活服務的，而建築又是由人進行設計和建造的。建築的形成離不開人，人的文化素質不同、性格不同都會導致建築的佈局、空間、環境、形象產生不同的反映，建築風格更是如此。
建築風格的形成，四項因素都是必備的條件，但是地區不同、民族不同、它們存在的條件不同，就會導致建築風貌、風格的不同。特別在南方地區，就要抓住嶺南特點，關鍵有兩個，一個是嶺南的人文因素，另一個是嶺南的自然因素。
那麼，什麼才是地方建築風格的形成標幟？通過多實踐總結，認為需要具備三方面的條件即：成熟的人文條件，明顯的地域條件和比較齊備的地方傳統文化條件。
amp;#338；成熟的人文條件
人文條件的內容很多，其中最重要的有兩項，一是性格特徵，另一是文化特徵。如果說，當地人民在一定歷史條件下形成的本地共同性格特徵已經認真地總結出來，同時它的共同文化特徵也已經總結出來，那麼說，本地區的人文條件基本成熟了，這就為創造本地區的建築風格奠定了人文基礎。
amp;#4；明顯的地域條件
任何建築物都是在一定的地點建造起來的，每個地點都有它的具體地形、周圍環境和具體氣候特徵，建築物是不能離開這些具體氣候、地形、地貌等特徵去做設計的。一座優秀的建築物，特別是地方建築一定要有明顯的地域特徵，地域特徵明顯就能使建築充分呈現出它的地方風貌和風格。
amp;#38；比較齊備的傳統文化條件
建築中的文化有兩類：一類是比較偏重於文學藝術等直觀型門類，如繪畫，雕飾、彩塑、裝飾、裝修、圖案以及匾額、楹聯等，另一類是側重於文化內涵，即情景意境等美感方面。後者比前者更深一步，但難度更大。
建築有藝術的一面，可以歸屬於藝術門類。它的表現主要是形象表現，但它也離不開材料、構造等物質技術條件。在古代，一些功能比較複雜、規模比較巨大的建築物不得不借助於其它門類的藝術來表現，如雕飾、繪畫等，這些藝術門類既幫助了建築物增加它的形象表現，同時也增加了建築的文化內涵，呈現了更豐富的感染力。
藝術表現也是一個國家、一個民族在歷史文化方面的積累和沉澱，各個時期都有各自的特色，因此，藝術有它的民族性、時代性，對地方來說有它的地方性。既然是歷史的文化，就必然有傳統性、繼承性。這些傳統文化也正是一個國家、一個民族、或者是一個地方文化的表現和反映。離開了這些文化，無論是國家、民族、或者地方將是愚味的，沒有生命力的。有了燦爛的、獨特的豐富文化，國家、民族和地方就是高尚的、有生命力的、光輝的。
建築風格也是一樣，必須有強大的文化作為它的表現基礎。有著優秀傳統文化的國家，在建築風格表現上必然也是有獨特風貌的。我國古代建築風格上雄偉、莊嚴、豪放、壯麗，給人一種偉大、強盛的感覺。在民間建築風格上的樸實、豐富、多式多樣，以及園林中的自由、靈活、活潑、多變，構成了古代建築風格中豐富性，多樣性。這是我們需要繼承的一筆寶貴財富。
為此，只要人文條件達到成熟了，有了明顯的地域條件，再加上有了比較齊備的文化條件，那麼嶺南建築風格就有了創造的基礎和可能。
2.2歷史文脈、人的素養與嶺南地方風格
根據以上所述，當人文條件、地域條件和當地的文化條件都已齊備時，那麼是不是建築的地方風格就能夠自然地產生了呢？回答是不一定，這三項條件雖然齊備，但是，它還只是形成具有地方建築風格的客觀條件和基礎，關鍵還在於人，也就是建築師，是由建築師的思想、素養、信念來決定的，這就是主觀條件。
作為建築師要具有一定的思想、素養和信念，第一，要瞭解當地人民的習俗、生活、思想、性格、審美觀等，同時，又要瞭解當地的氣候、地理、材料、環境等客觀條件。第二，要掌握歷史文脈，這是關係到創造的建築風格是否有民族特色，是否有嶺南特色。第三，提高本身的素養的，即思想、文化、信念、能力，例如對建築的正確理解，對創作方向的堅定信念，有一定的業務文化理論水平和實踐經驗，以及認真務實、深入工作的作風等，這些素養都是建築師進行創作的基礎。
建築師瞭解歷史文脈包括四個方面：一是瞭解本地的歷史、文化，這是發揚文化的民族性和傳統性，便於我們批判、繼承、吸取的需要；二是當地人民的生活方式、生產方式、習俗信仰等；三是當地人民的性格特徵，它涉及到生活方式、情感愛好、審美觀等；四是當地的文化特色。以文藝的門類來分，有關文學的有匾章、楹聯、題字，有關藝術的有繪畫、書法、雕飾、陳設（傢俱），還有實用藝術的裝飾、裝修、紋樣、圖案、色彩等。這四方面的內容離不開歷史，離不開當地自然條件，也離不開當地環境，它們構成了當地的文化內涵，這些內容正是為創造嶺南風格的實踐基礎。
在這方面，土生土長的本地建築師是最有條件進行嶺南建築風格的創作實踐者，也是最能獲得成就者，廣東一些著名建築師已有先例。在當代，有不少建築師不是本地人，是新移民的建築師，他們也一樣可以成為優秀的嶺南建築風格的創作者。但是，他們必須像上面所談的那樣，要瞭解、熟悉和掌握形成地方風格的三個基本條件，特別是嶺南的歷史文脈，只有深入群眾，瞭解嶺南人文掌握嶺南條件，培養感情，並不斷提高自身的素養，才能創造出真正的嶺南地方風格的建築。