「我就讓你看看我是不是。」我一把把非正式玫瑰掀倒在地，翻到她的身上……，其實也不敢怎麼樣，只是吃吃豆腐罷了。畢竟這裡是在野外。
相互說起在草廬中的遭遇，玫瑰說她接受的最後一個問題有點意思，諸葛說：「這個問題是最後一個問題，是所有進入草廬的同伴都必須要回答的，你可以選擇回答或不回答。不回答的話將立刻被傳送出草廬，什麼也得不到，而且其它同伴也會因為你放棄回答而立刻被傳送出草廬，但如果你選擇回答的話，回答不正確仍將會使所有同伴立刻被傳送出草廬，而且本人還要受到連降10級的懲罰。現在請先回答你回答不回答這個問題。」
這是一個心理問題，它考驗了人的多種心理能力。首先這個問題在你回答了許多問題之後，告訴你：你前面回答的都不算數了，只有這個才是真正決定你成功與否的問題！擾亂你的心境，使你生出不平：為什麼前面辛苦回答的問題都不算了！接下來給的兩個選擇更是加強了這種不平的想法，而且這二個選擇又是個兩難的選擇，不回答將使所有人都因你而失去資格——友情，而你相信自己能回答正確嗎——自信，也許你認為自己未必能回答正確，但你相信你的同伴能回答正確嗎——信任，如果回答不正確將降10級，你能接受嗎——心理承受能力，而且面對二難的選擇：回答吧怕回答錯誤使同伴們都失去資格，不回答吧使同伴們根本就沒有成功的機會——考驗你對同伴能力的正確估計能力，你得要考慮同伴中是否有人有能力回答這個問題……
而這都不是主要的，這些由問題所引發出來的心理上的壓力與不安猜忌只是一種誤導罷了。真正的問題是這個問題本身，回答問題者要正確回答這個問題首先要全面分析這個問題的設置，考慮系統為什麼要設置這個問題，這個問題的實質是什麼，它究竟我考查哪方面的能力。其實這個問題存在的漏洞也不少，從不同的方面都可以看出這個問題設置的缺陷從而找到正確的答案。比如：
1、為什麼要在回答了不少問題之後再提出這個決定性的問題呢？是不是前面回答的問題真的一點用都沒有嗎？決不會！那麼這最後一題中所說問題的真實性就值得懷疑了。
2、這問題有明顯的不合理之處，如果其中一個接受了問題，而另一個沒有接受問題，那麼接受問題的人真的要因為別人沒有接受問題而失去資格嗎？這顯然不合邏輯。系統會不會允許出現這種不通情理的問題呢？
3、為什麼這最後一題在回答前要先問你回答不回答呢？而這算不算是一個問題呢？如果算，那麼就還有二個問題要回答而不是還有最後一個，如果不算，那麼這個問題可以拒絕回答。
4、這個問題太過苛刻了，分明是讓組隊中的所有的人都接受回答並且都能回答正確才能過關的，而對於一個隊伍來說，最好的隊伍並不是全都是智力高超的人，而是有著各種職業智力和武力可以互補而且相互配合最好的人。也就是說即是最好的團隊也不可能達到這個全部都能回答正確的要求。可以從這裡得出一個結論：並不是所有的人都要回答這個問題的。
5、要想此次任務能夠成功，首先得先答應回答這個問題，要不然根本就沒有成功的機會。選擇回答。
……
「你當時是怎麼回答的呢？」我停止了思索，問非正式玫瑰。
「我反問他這是不是最後一個問題，如果是我才回答，如果不是我就可以不回答，而直接回答那最後一個問題。」玫瑰笑了：「他回答說是，我就知道沒有最後一個問題，最後一個問題就是讓我選擇是『回答』還是『不回答』。問題中說了選擇『不回答』就要立刻被傳送出草廬，那就只好選擇『回答』了。」
「呵呵！不愧是我的女朋友啊！」我把嘴唇放到玫瑰的耳邊道：「一下就找出了關鍵啊。」
「是嗎？」玫瑰道：「那我可要考驗一下你配不配做我的男朋友了！如果是你你怎麼回答呢？」
經過了和諸葛關於馬的問題，這種小問題我當然是迎刃而解了。我選擇了最直接的方法道：「既然必須要選擇『回答』才有可能達成我們的目的，那就選『回答』嘍！我連問他這是最後一個問題不是都不問，免得白白浪費腦細胞。嘿嘿！！」
「……」玫瑰思索了一下道：「想不到啊，這個問題並不是那麼複雜的嘛，這麼簡單的想法也能回答正確，枉我想了半天才想通的。」
「這問題複雜嗎？」我道：「知不知道諸葛給我的是什麼變態問題？」接著我就把諸葛給我說的那個問題和玫瑰說了個完完整整。
玫瑰注意到了關於修仙者的部分。道：「看來這修仙者極有可能是古代的三轉職業。」
「我想應該是了！」我道：「諸葛屬於古代的二轉，那麼比他更高的只有他師父水鏡的修仙者了。你那把山水既然原來是水鏡的物品，那應該是修仙者的東西，多研究一下它說不定會對修仙會有發現。」
拿出《術法概述》來看，裡面分為幾個部分，符、咒、術、陣。符和陣法兩個部分寫的比較多，也比較詳細，在符的那一部分裡確實提到了符的基本圖形，但諸葛也只找出不太多的一些基本圖形，我把這些圖形都認真的記了下來，不管在現實裡能不能用，但至少也能成為在現實中尋找符的基本圖形的一種參考。
另一個引起我注意的是關於術的一部分。術是指直接用法力來對一些物體或生命體進行影響。比如平常的催眠就是術的一種，普通人的精神能量微弱到自己都不能覺查到，而催眠就是施術者用自已較強大的精神能量（即書中所說的法力）來引導被施術者微弱的精神能量進入睡眠狀態；而平時所見的有人的手指能放光或是燃起火苗，只是用自己強大的精神能量去壓迫處於空間中那些不可見的微弱的精神能量使它們爆發出來而讓人看到而已。術的運用只是直接運用精神力的方法，一般沒有什麼太大的威力，所以諸葛亮在書中並沒有花多少文字去介紹它。但這卻讓我看到了另一些東西。