比晉國的風聲鶴唳，吳國的姬凌雲逐漸配合認同，讓姬凌雲在越地的改革辦的風聲水起。
吳兵所到之處，原越民不在躲藏家中，而是夾道歡迎，熱情之至。
姬凌雲在會稽行宮內終於長出了一口氣：越人如今以漸漸融入吳國。不出一年，吳越之間將會不分彼此。吳國的
「大王，以仁為本，用誠心教化越民，贏得越民讚許，使得越民上下歸心。」他旁邊響起一個略帶嘶啞的中年聲音，「大王治國果然深得其中的三昧，難怪能得恩師如此推許。」
姬凌雲聞言笑道：「那是仲尼先生謬獎了，寡人苦心籌劃多月，頗以自得。哪知子游先生初來乍到，數語便點名了治越妙法……先生大才，真讓
那發話之人正是孔子派來的弟子，言偃言子游。他貌不驚人，並無任何過人處，惟獨雙眼反射陽光，閃閃發亮：「言偃跟隨恩師走訪多國lt;:.路狹小，橋樑歪斜。顧得此法純屬偶然罷了……到是大王敢向強晉對抗，這份豪情，世間少有。」
姬凌雲笑道：「這些小事算什麼，晉國強大但也並非無敵，怕他做什麼。到是你們一行人做得乃是大學問，胸懷天下。寡人聆聽先生高論]
一月前言偃奉孔子之命來到吳國傳教學問。原來，言偃本是吳人，孔門七十二弟子中唯一南方弟子。謙虛好學，擅長文學。
經過姬凌雲譴責晉國一事，孔子對不畏強權的吳國好感大生。但他一生未入吳境，學說並未在吳越流傳。時正逢言偃學南下傳教文學。
姬凌雲在後世本是江南.言偃的事跡。言偃曾任魯國武城宰。用禮樂教化民眾，境內到處有絃歌之聲文化第一人，對吳地文化地繁榮作出了很大貢獻。
姬凌雲深知吳國要想在短期內恢復國力，應當採取融合之法，言偃來訪時。他正巧在思索加快吳越融合地辦法。隨口在這個問題上問了一些問題，言偃才幹不凡應對了幾句，真知灼見，字字璣珠。
結果這位吳王大驚失色。向
言偃跟隨孔子遊歷天下，深知百姓需求。提出了「命兵修橋，雇民修路」的意見。一個月後，深見成效。
越民見吳兵為他們修橋鋪修路命令一下，
不多時，兵民合作，上下一心。
言偃這一計取得了出人意料的效重考慮了起來。儒家他並不排斥，但也談不上喜歡。
此時此刻，姬
孔子的學問被言偃刻成了竹簡，一共有二十三扎之多分是孔子和學生的一些言行，真正記載孔子的學問地卻佔少數。
姬凌雲看後大覺得新奇，很多很多都更他知道的不同。
書中的從來也沒有強調過儒學勝於其他學說，相反，孔子對老子李耳很是讚揚，對於墨翟的雜學也是稱讚有加。
所謂的重文輕武更是謬談，的射、御就是講究習武強身。
認真一琢磨，立刻明白(在於他的本身，而是經過各個時代的需求，適意地亂改其中的精髓，使得面無全非。想來也對，若儒學真的那麼臭，怎麼可能在中國流傳了二千五百年之久。
中國歷代的開國皇帝個個都是罕見地英傑，若儒學沒有出色之處，他們又怎麼可能繼續沿用下去？
姬凌雲對此召見眾臣商議。
伍子胥道：「這孔子名聲再外，
直以為他空有名頭，卻不想果有學問。這裡頭雖然決大部分都非常有意義。比如這『己所不欲，勿施於人』，甚有道理。待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，.討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人地關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。此句可供大王警惕，為人者，尚且如此，為君則更因如此。」
姬凌雲機械的點了點頭，無奈的看著伍子胥，這傢伙老毛病又犯了，老是以教訓人的口氣說話。
孫武子笑道：「我到是喜歡這句『人無遠慮，精闢，治國處世，理當如此。」
—
孫武就聰明許多，從側面
突然，孫武子面色一喜高聲道：「這一句也是很妙，『無慾速，無見小利。欲速，
做事不要圖快，不要只見眼前目的；只圖小利，就辦不成大事。
姬凌雲神色一秉，自己最近好像確實有些急噪。想那「千古一帝」秦始皇，上任時秦國便是天下第一，縱是如此，他依舊耗費多年才完成一統大業。自己如今只能算的諸侯新秀，吳國離天下第一還相差甚遠。可自己打敗范蠡，擊敗越國後，自信心空前的強大，確實有了一些目中無人的舉動。
不由汗顏，他道：「上將軍教訓的是，寡人最近確實有些自大了。」
孫武子「呵呵」一笑，並未說話，只是讚許的點了點頭。
韓慶道：「這句我看:道，斯為美。小行也』。」道而行。說簡單的，就是喜歡挑刺，是以常常能看透一些他人無法察覺到的事情。
姬凌雲沉思，這話的意思是：禮的應用，當以和諧為貴。君主治國之法，最寶貴之:行不通，因以禮來節制和諧。
孔子是正統「周禮」最忠誠的者，話中的「.然，周禮卻是限制諸侯發展的一大因素，所有在很久以前，周禮就遭到了各個諸侯國的排斥。
吳國想要壯大也必須排斥周禮。
大殿中頓時揚氣一陣言論，將儒學分析個透徹。
一個時辰後，.游先生至吳國傳教。為了配合子游先生傳教，寡人封你為會稽宰如何？」宰是東周時候等同太守，但地位高於太守，總攬城中所有事物。
言偃作揖道：「願為大王效命。」
言偃才智出眾，但那只是在行政上而已，那裡能猜透姬凌雲如此作為的主要目的。
儒學利大於弊，但其中有些過於講仁，又有些推崇周禮古法。因此，姬凌雲特地封言偃為會稽宰。
讓他被事物纏身，使得他無暇他顧，減少儒家學說中不利的影響，並將有利的傳播，同時讓越國百姓學會仁義，通曉君臣之道，令吳國忠心不二。另外，言偃行政上的才華絲毫不遜色於管，只是於姬凌雲發現言偃對孔子的那種超乎尋常的崇拜，熱忱，注定了他不能全心全意忠於自己。
因此，姬凌雲將他調離吳國核心，以免出現意外。同時又讓他在會稽完全的發揮自己的才能。讓他治理會稽，以他之才，增強吳國國力。
伍子胥、
伍子胥暗道：「用人之道，就在於盡人之賢愚皆能為我所用。得其長處而又必定會發揮其長處，根據其短處而特意適應其短處。這樣使人盡其才，方能取長補短。不能用其忠，但可以借助其智。大王用人的手法，無際可尋，文王姬昌、武王姬發、先聖周公恐怕都有所不及也！」